🟢 عنوان مقاله: رد دروغی آشکار

خلاصه:

این مقاله به بررسی شایعات و اتهامات وارد شده علیه کاکه احمد مفتی‌زاده، رهبر مذهبی، فکری و اجتماعی کوردها، می‌پردازد. یکی از ادعاهای بی‌اساس، نسبت دادن تأسیس «سازمان پیشمرگان دولتی» به او است که با هدف سرکوب مردم کورد و ایجاد جنگ داخلی تشکیل شده بود.

1. اهداف و مواضع کاکه احمد:

ایشان همواره بر تربیت مسلمانان متعهد بر اساس آموزه‌های قرآن و سنت تأکید داشت. کاکه احمد خواستار عزت و سرافرازی برای ملت کورد و اهل سنت بود و با هر گونه همکاری با حکومت یا اقدامات نظامی مخالف بود. او شعارهایی نظیر رفع ستم مذهبی، اقتصادی و ملی و تأسیس حکومت اسلامی بر مبنای شورا را مطرح کرد.

2. مخالفت با سازمان پیشمرگان دولتی:

کاکه احمد بارها از طریق اعلامیه‌ها و سخنرانی‌های خود، تشکیل این سازمان را خیانتی به ملت کورد و ابزار حکومت برای ایجاد جنگ داخلی دانست. او تأکید داشت که چنین اقداماتی با موازین دینی و مصالح مردم در تضاد است و فریب‌خوردگان نباید به این سازمان بپیوندند.

3. استدلال‌های کاکه احمد:

مخالفت با خشونت: او تأکید داشت که برخورد مسلحانه به جای حل مشکلات، ملت را دچار نابودی می‌کند.

فساد حکومت: کاکه احمد با ارائه شواهد، حکومت را به نفاق، ریا و ایجاد فتنه در میان مردم متهم کرد و هشدار داد که هدف اصلی حکومت، انحراف انقلاب و تضعیف پیروان مکتب قرآن است.

دفاع از اتحاد: او تشکیل شوراهای مردمی را به‌جای حکومت مرکزی توصیه کرد تا به عدالت و برابری دست یابند.

4. توطئه‌های حکومت علیه او:

حکومت با جعل شایعات و نسبت دادن اقدامات خود به کاکه احمد تلاش کرد تا او را بی‌اعتبار کند. به‌رغم مخالفت‌های علنی کاکه احمد با پیشمرگان دولتی، حکومت این تشکیلات را به او و پیروانش نسبت داد.

5. نتیجه‌گیری:

مقاله نشان می‌دهد که اتهام تشکیل «پیشمرگان دولتی» به کاکه احمد، صرفاً ابزاری برای فریب مردم و تقویت قدرت ستمگران بود. استدلال‌ها و اقدامات مستند او نشان‌دهنده تعهدش به عدالت، صلح و کرامت انسانی است.

استدلال محوری:

کاکه احمد در یکی از بیانیه‌های خود تصریح می‌کند:

«هر اقدامی که به درگیری میان اقشار ملت و جنگ داخلی منجر شود، خیانت به ملت و مخالف موازین اسلامی است.»

این موضع، سنگ بنای مخالفت او با هرگونه اقدام نظامی یا همکاری با حکومت را تشکیل می‌دهد.


https://www.tg-me.com/Amizan

👇🏻


🌍 Telegram Mizan 🌍 YouTube Mizan 🌍 Facebook Mizan 🌍 Instagram Mizan 🌍 Web Mizan🌍 Mizan Kurdi 🌍 Mizan Arabic  🌍 Mizan Quran

🔴 هوشیاری مردم و انتقاد آیت‌الله منتظری از بی‌سوادی علمای شیعه

✅ آیت الله منتظری در این ویدیو سوء استفاده علمای شیعه از مردم کم سواد را ر یک خاطره بیان می‌کند که مشغول شیادی به نام دین هستند

🔻 اما در عصر ارتباطات! ارتجاعات! دیگر معنی ندارد

🔻 حکومت جمهوری اسماعیلی با وجود بیزاری مردم از مذهب و آخوندهای شیاد در و دیوار تمام شهرهای اهل سنت و اهل تشیع را مملو از پرچمی به عنوان شهادت فاطمه زهرا، نصب کرده است، این هم نمونه‌ای از بی‌سوادی و شیادی آخوندها است.

https://www.tg-me.com/Amizan

👇🏻


🌍 Telegram Mizan 🌍 YouTube Mizan 🌍 Facebook Mizan 🌍 Instagram Mizan 🌍 Web Mizan🌍 Mizan Kurdi 🌍 Mizan Arabic  🌍 Mizan Quran

🔴 مجموعه مطالب و مستندات ردّ دروغ بودن افسانه آزار حضرت فاطمه (س) از زبان علماء اهل سنت و اهل تشیع


⛔️ از سال ۷۱ مسئلەی أفسانەی شهادت فاطمه به تقویمها جمهوری اسلامی افزوده شد!

🔶 توضیحی دربارەی افسانەی: اذیت کردن حضرت فاطمه (س) و آتش زدن خانەاش

🔷 افسانه‌ی شکستن پهلو از زبان آیت الله سید حسین فضل‌الله

🔶 در خانه‌ی فاطمه چه گذشت؟ دکتر غروی

🔷 سخنان آیت الله حیدری در رد افسانه‌ی شکستن پهلوی فاطمه...

🔶 شأن و منزلت صحابه، علامه مفتی زاده، شبکه کلمه

🔷 پیام آقای محمد نوری زاد به شیعیان

🔶 6 دلیل اهل سنت برای ردّ افسانه آزار حضرت فاطمه سلام الله علیها

🔷 اشاره به روایت شکستن پهلوی فاطمه (س)، علامه مفتی زاده

🔶 ردّ روایات در پرتو آیات  پاسخ دانشجوی اهل سنت

🔷 آل بیت بکریون!

🔶 محبت خدا پسندانە و رابطەی صمیمانەی خویشاوندی میان امامان شیعە و خلفای راشد

🔷 عامل بدبختیها جهالت است، آیت الله برقعی

🔶  آخوندها قاتل حضرت زهراء!




https://www.tg-me.com/Amizan

👇🏻


🌍 Telegram Mizan 🌍 YouTube Mizan 🌍 Facebook Mizan 🌍 Instagram Mizan 🌍 Web Mizan🌍 Mizan Kurdi 🌍 Mizan Arabic  🌍 Mizan Quran

🔵 پاسخ کاکه احمد مفتی زاده به تهدیدهای خشن علیه زنان بی‌حجاب: نقد خشونت و تبیین مسیر اسلام واقعی

✔️ کاکه احمد مفتی زاده، در نامه‌ای تاریخی، به اعلامیه‌ای بی‌امضا که زنان و دختران بی‌حجاب سنندجی را به مرگ تهدید کرده بود، واکنش نشان داد. او ضمن مخالفت با مضمون این اعلامیه، تأکید کرد که چنین تهدیدهایی با فهم صحیح اسلامی و ارزش‌های انسانی ناسازگار است.

✔️ وی بیان کرد که اصلاح جامعه باید از طریق آگاهی و ایمان آغاز شود و قوانین حقوقی مقدم بر مجازات‌های اسلامی هستند. او همچنین اظهار داشت که چنین اقدامات خشن، با هدف بازگرداندن جامعه از مسیر آگاهی و شناخت اسلام واقعی صورت می‌گیرند. مفتی زاده تصریح کرد که این اعلامیه هیچ ارتباطی با او و همفکرانش ندارد و مسلمانان باید هوشیار باشند و تحت تأثیر این‌گونه تحریکات قرار نگیرند.

✍ متن نامه کاکه احمد مفتی زاده

         🌹 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹

    همشهریان عزیز! دیروز در شهر، اعلامیەای بدون امضا و بدون معرفی کسی که مسئولیت آن را به عهده گرفته باشد، منتشر شده که در ذیل آن، عنوان گروهی خیالی به این عبارت: «از طرف فدائیان دین مقدّس اسلام و پیروان قرآن» آمده است. در این اعلامیه به زنان و دختران سنندجی، شديداً اخطار کردەاند که: اگر بدون حجاب، از خانه بیرون بیایند، با خطر مرگ مواجه خواهند شد!

    با اینکه «حجاب» - به مفهوم و با معیار اسلامی آن - شخصیت زن را کامل می سازد، و نمی گذارد که به صورت بازیچەای برای ارضای شهوات سرمستانِ دنیاپرستی در آید، اما چون مضمون آن اعلامیه با فهم اسلامی سازگار نیست، و نیز نشانەهای سوء نیت در آن آشکار است، و چون عدەای از همشهریان - که با من آشنایی نزدیک ندارند - گمان داشتەاند کە شاید با من ارتباطی داشته باشد، ناچارم توجّه همه را به این چند موضوع جلب کنم:

    ۱- هرگاه من بخواهم اعلامیەای منتشر کنم، خود را برای تمام عواقب آن، آماده می سازم، و - هر چند خطرناک باشد - مسؤولیتش را به عهده می گیرم، و آن را امضا می کنم.

   ۲- در برنامەی «تربیت معلم مدرسەی قرآن» (که تكثير شده)، و در بسیاری
از بحثهای اسلامی (که روی نوار ضبط شده، و در مدرسەی قرآن موجود است) توضیح دادەام که در فكر فلسفی و جهان بینی و انسان شناسی و جامعه شناسی اسلامی، «انسان و ساخت روانی او» به عنوان اساس و «زیربنا» مطرح است و تمام موضوعات و مسائل سیاسی و اجتماعی و اقتصادی و تاریخی و غیره، تابع حرکت انسان و «روبنا» می باشد. بنابراین، برای اصلاح هر جامعه:

    أ، باید پیش از همه، روان افراد را، با آگاهی و ایمان، مسلّح سازیم و بعد به بقیەی مسائل بپردازیم.

    ب، باید در جامعه «حقوق» اسلامی را کاملاً اجرا کنیم، سپس به اقامەی «حدود» برسیم. زیرا حدود و قوانین جزائی، در اسلام، پس از قوانین حقوقی، قابل طرح است؛ و بدون سالمسازی جامعه، و تأمین حقوق گوناگون افراد، هرگز نمی توان افراد را مشمول مجازات دانست؛ چون قانون جزا و حدود اسلامی، به منظور پیشگیری از آلوده شدن جامعه است، و در جامعەی غیر اسلامی، این مفهوم مطرح نیست (وانگهی، در جامعەی سالم اسلامی، برای بی حجابی، حد و مجازاتی معین، مطرح نیست؛ در حالی که اعلامیەی نامبرده زن بی حجاب را، به مرگ تهدید کرده است!).

   ۳- جامعه ی ما به تدریج، به طرف شناسایی اسلام پیش می رود، و تفاوت اسلام واقعی را با دیانت رايج به نام اسلام، و با مظاهر بیجان آن که آلوده به انواع خرافات و شرک است، درک می کند. این واقعیت، دستەهای فریبکاری را که در شرایط ناآگاهی جامعه می توانند زندگی کنند، نگران ساخته است؛ و لذا می خواهند مسلمانان را از این مسیر مستقیم و جهت قاطع و روشن که گرفتەاند و می گیرند، بترسانند و بازگردانند؛ و بدین منظور به هر نوع اقدامی، متوسل می شوند که صدور اعلامیەی تهدیدآمیز مذکور و انواع شایعه سازی، قسمتهایی از آن است!

    اینک بدین وسیله، توجه عموم را به این حقیقت جلب میکنم که: اعلامیەی مورد بحث هیچگونه ارتباطی با من و همفكرانم ندارد، و - اصولاً - چنان اقدامی (با توجه به بند ۱ و ۲ از این نامه) با فهم و فکر صحیح اسلامی، سخت ناسازگار است؛ و امیدوارم آگاهی همه جانبەی مسلمانان جامعەی ما، به حدی رسیده باشد که با آنچنان بادهائی تکان نخورند، و از حرکتی که شروع کردەاند باز نایستند.


1357/06/17
🌐 احمد مفتی زاده



https://www.tg-me.com/Amizan

👇🏻


🌍 Telegram Mizan 🌍 YouTube Mizan 🌍 Facebook Mizan 🌍 Instagram Mizan 🌍 Web Mizan🌍 Mizan Kurdi 🌍 Mizan Arabic  🌍 Mizan Quran

🟩 سؤال (۳۹)

♦️ لطفاً بە این سؤال من پاسخ دهید کە: «سران این حکومت چرا از برهنە بودن موی سر خانمها واهمە دارند؟ و آیا مخالفت خانمها با رعایت روسری مخالفت با دین است؟»

♦️ پاسخ:

✔️ اکثر مردم ایران مسلمان هستند و برخلاف ادعای برخی افراد، مخالفت خانمها با حجاب اجباری در واقع مخالفت با رژیم آخوندی است نە مخالفت با دین اگر سران رژیم بجای تفرعن و قدرت پرستی برای ایجاد عدالت درمیان مردم و آبادی ایران تلاش می کردند اکثریت مردم از سر علاقە بە دفاع از دین و دینداری می پرداختند و اکثر خانمها از پوشش مورد قبول دین استفادە می کردند و هیچ نیازی بە اجباری کردن «حجاب آخوندی = پوشیدن مانتو وشلوار و روسری یا مقنعە و چادر مشکی» هم نبود؛ اما این دشمنان خدا و خلق دهها سال با ستمگری و جنایت و غارت سرمایەهای مملکت و ویران نمودن ایران و نهادینە کردن فقر وفساد واجباری کردن حجاب باعث شدند برخی از مردم از دینداری فاصلە بگیرند و خانمها روسری از سر بردارند.

✔️ اکنون در عرف «اجتماعی اجباری آخوندی» ایران پوشیدە بودن موی سر خانمها با روسری یا حتی با تکە پارچەای بە معنی این است کە آنها مخالفتی با نظام آخوندی ندارند (؟!) و اگر موهای سرشان را برهنە کنند مخالفت با رژیم اخوندی محسوب می شود بنابراین حساسیت نشان دادن آخوندها نسبت بە برهنە بودن موی سر خانم ها تنها بخاطر «حفظ ظاهر= نشان دادن اجباری عدم مخالفت خانمها با رژیم» است آخوندها می خواهند با زورگویی و قلدری نماد عدم مخالفت با رژیم را نگاهدارند.

✔️ مخالفت هر انسانی (چە مرد باشد و چە زن و چە با روسری باشد و چە بی روسری) با ظلم و جنایت بر شهامت ایمانی اش دلالت دارد و از اینرو شایستە وبجاست اگر گفتە شود «خاک لنگە کفش پارە وکهنۀ آن خانم هایی کە با روسری یا بدون روسری با ظلم وجنایت بە مخالفت بر می خیزند هزار بار شرف دارد بر آخوندهای دین بە دنیافروش»


https://www.tg-me.com/Amizan

👇🏻


🌍 Telegram Mizan 🌍 YouTube Mizan 🌍 Facebook Mizan 🌍 Instagram Mizan 🌍 Web Mizan🌍 Mizan Kurdi 🌍 Mizan Arabic

🔴 توضیح افسانه‌ی «اذیّت کردن حضرت فاطمه و آتش زدن خانه‌اش» به صورت اختصار

🔷 اصل ماجرا به قضیه‌ی بیعت حضرت علی با حضرت ابوبکر بر می‌گردد، یعنی بعد از رحلت حضرت محمّد -ص- مهاجرین و انصار در سقیفه‌ی بنی ساعده مجلس شورایی تشکیل دادند، سرانجام به اتّفاق، حضرت ابوبکر – رضی الله عنه – را به عنوان خلیفه برگزیدند و با او بیعت کردند، در اینجا ما مسلمانان اهل سنّت می‌گوییم حضرت علی بعد از مدّتی تأخیر به میل و اختیار خود و از سر خیرخواهی با حضرت ابوبکر بیعت کرد. امّا بعضی از آخوندهای روضەخوان می‌گویند حضرت علی حاضر به بیعت با ابوبکر نبود بلکه عمر با چند تن جلو در خانه‌اش رفت و گفت برای بیعت بیرون بیاید اما او خود را در خانه مخفی کرده بود و حاضر نبود بیرون بیاید...

💠 منبع: جزوەی علی شیرخدا بود


https://www.tg-me.com/Amizan

👇🏻


🌍 Telegram Mizan 🌍 YouTube Mizan 🌍 Facebook Mizan 🌍 Instagram Mizan 🌍 Web Mizan🌍 Mizan Kurdi 🌍 Mizan Arabic 🌍 Mizan Quran

🔴 این مقاله به نقد روایت «آزار و اذیت حضرت فاطمه (س) و آتش زدن خانه ایشان» می‌پردازد و تلاش می‌کند با استناد به متون قرآنی، تاریخی و تحلیلی، این روایت را غیرقابل پذیرش نشان دهد. نویسنده در چند محور اصلی استدلال کرده و از منابع معتبر شیعه و اهل سنت بهره گرفته است:

1. تناقض روایت با قرآن کریم

یکی از اصلی‌ترین دلایل نویسنده برای رد این روایت، تضاد آن با توصیفات قرآنی از مهاجرین و انصار است. قرآن کریم در آیات متعددی از مهاجرین و انصار به‌عنوان افرادی مؤمن، نیکوکار و مورد رضایت خداوند یاد می‌کند. به‌عنوان نمونه:

آیه 40 سوره حج: مهاجرین و انصار کسانی معرفی شده‌اند که اهل امر به معروف و نهی از منکر هستند، نماز را به پا می‌دارند و زکات می‌پردازند.

نویسنده معتقد است که چنین افرادی نمی‌توانند به حضرت فاطمه (س) که دختر پیامبر و از محبوب‌ترین افراد نزد او بود، ظلم کرده باشند. این ادعا را مغایر با ماهیت صالح بودن صحابه می‌داند.

2. شخصیت و منش حضرت علی (ع)

نویسنده با استناد به خطبه‌های نهج البلاغه، شخصیت حضرت علی (ع) را شجاع، قوی و مخالف ظلم معرفی می‌کند. برخی از استدلال‌ها شامل:

در خطبه‌های 24، 27 و 62 نهج البلاغه، حضرت علی (ع) تأکید می‌کند که هرگز در برابر ظلم و ستم سکوت نمی‌کند و حتی در سخت‌ترین شرایط به مبارزه ادامه می‌دهد.

نویسنده بیان می‌کند که اگر روایت آزار حضرت فاطمه (س) درست باشد، حضرت علی (ع) باید واکنشی قاطع نشان می‌داد، در حالی که هیچ سند تاریخی معتبر از چنین واکنشی وجود ندارد.

همچنین، سکوت حضرت علی (ع) در برابر چنین ستمی با لقب «اسدالله» (شیر خدا) و منش ایشان سازگار نیست.

3. بیعت حضرت علی (ع) با خلفا

نویسنده با استناد به منابع شیعی و سنی توضیح می‌دهد که حضرت علی (ع) با میل و اختیار خود و به‌منظور حفظ وحدت اسلامی با خلیفه اول، ابوبکر، بیعت کرد.

در نهج البلاغه و الغارات نقل شده که حضرت علی (ع) پس از مشاهده خطر ایجاد تفرقه در میان مسلمانان، با خلیفه اول بیعت کرد.

در نامه ششم نهج البلاغه، حضرت علی (ع) بیان می‌کند که بیعت با خلفا بر اساس رأی مهاجرین و انصار بوده و پیروی از تصمیم آنان یک وظیفه دینی است.

نویسنده استدلال می‌کند که این شواهد نشان می‌دهند هیچ اجباری در بیعت وجود نداشته و روایت زور و اجبار جعلی است.

4. روابط محبت‌آمیز میان صحابه

نویسنده بر اساس روایات تاریخی، به روابط دوستانه میان حضرت علی (ع) و سایر صحابه اشاره می‌کند.

به‌عنوان نمونه، ازدواج حضرت عمر با دختر حضرت علی (ع)، ام کلثوم، نشان‌دهنده رابطه‌ای مبتنی بر احترام و محبت است.

همچنین، حضرت عمر محبت خاصی به فرزندان حضرت فاطمه (س)، یعنی امام حسن و امام حسین (ع)، داشته و از آنان به نیکی یاد می‌کرده است.

5. نقد روایت به‌عنوان جعلی و ساختگی

نویسنده معتقد است که این روایت‌ها توسط دشمنان اسلام یا افراد مغرض برای تخریب وجهه صحابه ساخته شده‌اند.

او به نقش یهودیان، منافقین و دیگر دشمنان اسلام در جعل این روایت‌ها اشاره می‌کند و آنها را مغایر با آیات قرآن و شخصیت صحابه می‌داند.

همچنین، بیان می‌کند که این روایت‌ها بیشتر در دوره‌های بعدی برای تحریک احساسات مذهبی مطرح شده‌اند و هدف از آنها ایجاد اختلاف میان مسلمانان بوده است.

6. انتقاد از روضه‌خوانی‌های غیرمستند

نویسنده انتقاد شدیدی به برخی روضه‌خوانان وارد می‌کند که برای جلب توجه و تحریک احساسات مردم، روایت‌های جعلی را تبلیغ می‌کنند.

او این افراد را بی‌سواد و دین‌به‌دنیافروش معرفی کرده که برخلاف علمای آگاه، روایت‌های غیرمعتبر را به مردم القا می‌کنند.

همچنین، بیان می‌کند که تبلیغ این روایت‌ها توهینی به شخصیت حضرت علی (ع) است، زیرا او را به‌صورت تلویحی فردی زبون و ترسو معرفی می‌کند.

✔️ نتیجه‌گیری

مقاله با استناد به آیات قرآن، خطبه‌های نهج البلاغه و منابع تاریخی، روایت آزار حضرت فاطمه (س) را غیرقابل قبول می‌داند. نویسنده تأکید می‌کند که:

1. صحابه، از جمله حضرت علی (ع)، افراد صالح و نیکوکار بوده‌اند و چنین رفتاری با شخصیت آنها مغایرت دارد.

2. هدف از ترویج این روایت‌های جعلی، تفرقه‌افکنی میان مسلمانان و تخریب وحدت اسلامی است.

3. مسلمانان باید به آیات قرآن و منابع معتبر تکیه کنند و از پذیرش روایت‌های بدون سند معتبر خودداری کنند.

این مقاله در نهایت مسلمانان را به حفظ وحدت و دوری از اختلاف دعوت می‌کند.


https://www.tg-me.com/Amizan

👇🏻


🌍 Telegram Mizan 🌍 YouTube Mizan 🌍 Facebook Mizan 🌍 Instagram Mizan 🌍 Web Mizan🌍 Mizan Kurdi 🌍 Mizan Arabic

🟥 "شهید کاکه احمد مفتی‌زاده، گاندی ایران: سخنان تاریخی او که 42 سال پیش در تهران و کرماشان خطاب به سران رژیم فاسد جمهوری اسلامی ایراد کرد و به‌خاطر آن 10 سال در زندان‌های مخوف ایران محبوس شد"



🔴  ... با صراحت به شما می گویم:

🔷 سخنان مجاهد و رهبر واقعی اهل سنت برای ثبت در تاریخ، سنی نماهای درباری و دین بە دنیافروش، بخوانند و فراموش نکنند

🔴 حرفهایی که با سران این حکومت در حضور خودشان گفتەام، هنوز جایز نمی دانم در بین مسلمانان بر زبان بیاورم، اجتماعات ما را ببینید، تلاش ها و برنامەها و بحث های  ما را ببینید، کارهای #شمس را ببینید، چه چیزی است که ما جای تعارف گذاشته و به صراحت بیان نکرده باشیم؟؟

⭕ تمام مطالب را با تمام صراحت می گوئیم، کسی که اینطور با صراحت اعلام می کند که:👇🏻

1⃣  شما دروغ گو هستید ای حکومتی ها
2⃣  ای سران حکومت شما ضد انقلاب هستید
3⃣ ای سران حکومت شما منحرف از راه اسلام هستید
4⃣ ای سران حکومت نه تنها شما دشمن اهل سنت هستید با روش و برنامەهای خود خواهانەیتان دشمن اهل تشیع هم هستید.

🔴 شما نه تنها می خواهید اهل سنت را نابود کنید، با برنامەهایتان موجب نابودی مسلمانان شیعی هم خواهید بود و عملاً آثارش را هم می بینیم، بارها این را نوشتەایم و عملا آثارش هم مشخص است.

🛑 بارها و بارها این را می گوئیم:

✔️ تفرقه اندازید
✔️ قانونتان ضد اسلامی است
✔️ عملتان غیر اسلامی است
وقتی ما با این صراحت مطالبمان را بیان می کنیم، این  چه نوع توطئەگری است؟ آیا ما توطئەگر هستیم؟ توطئەگر کیست؟ توطئەگر کسی است که همانطور که اشاره کردم آقای خامنەای در مجلس خبرگان می گفت 👈 امکان ندارد ما سنی را به رسمیت بشناسیم، پس از این مطلب بحث نکنید ما به اهل سنت امتیاز نمی دهیم، اینچنین سخن می گفت.

🔵 امروز در بحث های عمومی(خامنه ای)، مثلا: گویا علمای اهل سنت می روند در آنجا جمع می شوند، یا در دیدارهای دیگر و در سخنرانیهای دیگر می گوید که ما خواهان وحدت و مساوات و برادری کامل میان شیعی و سنی هستیم! مردم هستند تفرقه اندازی می کنند!!! فلانی تفرقەاندازی می کند (مفتی زاده)!

🔴 اینچنین افراد دورویی توطئەگر است، سران این حکومت همه مثل آقای خامنەای هستند مگر استثناء یک یکی از افرادشان.

♦ این نوع انسان های ترسو هستند توطئه گرند، شهامت ندارند حرفشان را با صراحت بگویند، ما ترسو نیستیم، اگر ترسو هم باشیم در این حد نیست که حرفهایمان را با صراحت نگوئیم، با صراحت تمام مطالبمان را می گوئیم، کسی که تمام مطالبش را با صراحت می گوئید چطور ممکن است توطئه گر باشد؟ این انسان های دورو هستند توطئەگر هستند.

♦ منافق، منافق کیست؟ منافق خصالی دارد، ما نمی گوئیم چه کسی منافق است و چه کسی نیست، خصال منافقان را می گوئیم، دروغگوئی و دورویی، چه کسی دروغگو است و چه کسی دورو، ما دروغگو هستیم؟ ما دورو هستیم یا آقایان سران این حکومت؟ کدام یکی؟ از خودشان سوال کنید، کارنامەی اعمال خودشان را به رخشان بکشید، یک دروغ از طرف ما، یک دورویی از طرف ما در برابر هزاران دروغ خودشان و دورویی خودشان...


🌐 کاکه احمد مفتی زادە


♻️ قسمتی از نوار کنگرەی شمس، سال ۱۳۶۱ شهر کرماشان.


https://www.tg-me.com/Amizan

👇🏻


🌍 Telegram Mizan 🌍 YouTube Mizan 🌍 Facebook Mizan 🌍 Instagram Mizan 🌍 Web Mizan🌍 Mizan Kurdi 🌍 Mizan Arabic

🔴 بخشی از سخنرانی مهم کاکه احمد مفتی زاده در مورد ادعای سران نظام در مورد صدور انقلاب!!

🔻 علامه مفتی‌زاده، پس از تحمل ده‌ها مورد در طول 10 سال از وحشیانه‌ترین شکنجه‌های رژیم فاسد و ستمگر آخوندی، سرانجام به مقام رفیع شهادت نائل آمد. مظلومیت و استقامت او در برابر ظلم و ستم، یادگار جاودانه‌ای برای آزادگان و حق‌جویان تاریخ خواهد بود. روح بلند این شهید والامقام، در برابر همه‌ی رنج‌ها و زنجیرهای استبداد ایستاد و در راه حقیقت و آزادی جان خود را فدا کرد.

👈🏼 سخنرانی در شهرستان خاش ـ بلوچستان، سال 1359


✔️ کیفیت خوب


https://www.tg-me.com/Amizan

👇🏻

🌍 Telegram Mizan 🌍 YouTube Mizan 🌍 Facebook Mizan 🌍 Instagram Mizan 🌍 Web Mizan🌍 Mizan Kurdi 🌍 Mizan Arabic  🌍 Mizan Quran

🟥 نقدی بر مراسمات پرزرق و برق؛ فرصتی برای بازنگری

💧این روزها، بسیاری از مراسمات و مناسبت‌ها، به‌جای اینکه فرصتی برای تقویت روابط انسانی و ایجاد همدلی باشند، به ابزاری برای خودنمایی و نمایش ثروت تبدیل شده‌اند. شب یلدا، که از کهن‌ترین سنت‌های ایرانی است، می‌توانست فرصتی برای گردهمایی خانوادگی و ترویج ساده‌زیستی باشد، اما تجمل‌گرایی و اسراف در برخی از این مراسم‌ها، روح اصیل آن را به حاشیه رانده است.

⚖ در جامعه‌ای که هنوز بسیاری از افراد با مشکلات معیشتی دست‌وپنجه نرم می‌کنند، برگزاری مراسمات پرهزینه نه‌تنها بی‌انصافی است، بلکه به گسترش فاصله طبقاتی نیز دامن می‌زند. قرآن کریم، ما را به میانه‌روی و پرهیز از اسراف دعوت کرده و نعمت هدر دهندگان را در زمره برادران شیطان دانسته است.

🔍 آیا لازم است برای یک شب، هزینه‌هایی را متحمل شویم که فشار روانی و اقتصادی بر دیگران وارد کند؟ آیا ارزش انسان‌ها به نوع خوراکی‌ها و تزئینات میز یلداست؟ بیایید با نگاه به ارزش‌های اخلاقی و انسانی، این سنت‌ها را به فرصتی برای تقویت همبستگی اجتماعی و کمک به نیازمندان تبدیل کنیم.

⭕️ پیشنهاد:
این شب را در کنار خانواده با حداقل هزینه و بدون زرق‌وبرق سپری کنیم. اگر توان مالی داریم، بخشی از هزینه‌های اضافی را به نیازمندان اختصاص دهیم. به این ترتیب، نه‌تنها سنتی زیبا را زنده نگه می‌داریم، بلکه دل‌های بسیاری را شاد کرده و به روح اصیل این مراسم احترام می‌گذاریم.

💢 شب یلدا باید شب همدلی باشد، نه رقابت در تجمل‌گرایی. انتخاب با ماست.



https://www.tg-me.com/Amizan

👇🏻

🌍 Telegram Mizan 🌍 YouTube Mizan 🌍 Facebook Mizan 🌍 Instagram Mizan 🌍 Web Mizan🌍 Mizan Kurdi 🌍 Mizan Arabic  🌍 Mizan Quran

🟢 لطفا این مطلب را با دقت نگاە کنید:
👇👇👇

🟢 هر عرفی، هر رسمی، نتیجه آن باعث فشار به کل مردم، بخصوص افراد فقیر و مستمند شود. از نظر دین و برداشت کاکه احمد از دین، آن عرف غلط است، و انجام دادن آن حرام است.

💢 آقای سعدی قریشی به نکته‌ای مهم اشاره می‌کند و می‌گوید: هر عرفی، چه دینی و چه غیردینی، اگر باعث فشار و سختی بر مردم شود، حرام و گناه است. موضوع، مربوط به مراسم یا مسائل دینی و غیردینی نیست، بلکه به رفتارهای اشتباهی برمی‌گردد که به نام دین یا غیر دین ایجاد می‌شوند و موجب آسیب به مردم، به‌ویژه اقشار ضعیف، می‌شوند.

https://www.tg-me.com/Amizan/2779

🟢 تەرازووی من لە سێ بواردا نەیتوانی تەرازووی کاکە ئەحمەد موفتی زادە بخوێنێتەوە

✅ کاکە ماجید مەردۆخ ڕۆحانی



https://www.tg-me.com/Amizan

👇🏻


🌍 Telegram Mizan 🌍 YouTube Mizan 🌍 Facebook Mizan 🌍 Instagram Mizan 🌍 Web Mizan🌍 Mizan Kurdi 🌍 Mizan Arabic  🌍 Mizan Quran

🔴 نقش سابقین بالخیرات، ماهیت سیّال بودن دین و نیاز جامعە به احیاگر

❤ ثُمَ‌ أَوْرَثْنَا الْکِتَابَ‌ الَّذِينَ‌ اصْطَفَيْنَا مِنْ‌ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ‌ ظَالِمٌ‌ لِنَفْسِهِ‌ وَ مِنْهُمْ‌ مُقْتَصِدٌ وَ مِنْهُمْ‌ سَابِقٌ‌ بِالْخَيْرَاتِ‌ بِإِذْنِ‌ اللَّهِ‌ ذٰلِکَ‌ هُوَ الْفَضْلُ‌ الْکَبِيرُ

💦 «اگر خدا برای جامعەای طبق وعده،«سَابِقٌ‌ بِالْخَيْرَاتِ‌» بفرستد، روش ایجاد تحوّل پرورشی و آموزشی را باید به تناسب اقتضای احوال جامعه از قرآن استنباط کند؛ و به تناسب آن، آیەها را القاء نماید، مانند این است که قرآن در همان زمان برای تحوّل همان جامعه، نازل می شود، با تدریج لازم.» ( کاکه احمد مفتی زاده)

⭕ توضیحی در مورد سابقین بالخیرات و نقش کاکه‌ احمد مفتی زاده

💠 کاکه فواد مردوخ روحانی

⏰ زمان: ۱۷ دقیقه


https://www.tg-me.com/Amizan

👇🏻


🌍 Telegram Mizan 🌍 YouTube Mizan 🌍 Facebook Mizan 🌍 Instagram Mizan 🌍 Web Mizan🌍 Mizan Kurdi 🌍 Mizan Arabic  🌍 Mizan Quran

🟢 الأمة التي خُدعت بمؤامرات ودسائس متنوعة، حتى قُدِّمت لها معايير دينها مقلوبة رأسًا على عقب! إلى درجةٍ ضُمِن معها أن تبقى هذه الأمة المظلومة والمخدوعة عاجزةً عن الوصول إلى ينبوع السعادة والازدهار الذي هو ملكها.

👈 عملوا على أن تكون حياتها مليئة بالقرآن ظاهريًا، لكنها خالية تمامًا من روح القرآن وأثره في واقعها!

👈 عملوا على أن يُصبح القرآن - هذا الكتاب السماوي، وأعظم ثروة للحياة الإنسانية - بدلًا من أن يكون في أيدي المسلمين ليقود حياتهم، موضوعًا على الأرفف العالية حيث لا تصل إليه الأيدي ولا ينتفع به أحد!

🌐 كاكه أحمد مفتي زاده


https://www.tg-me.com/Amizan

👇🏻


🌍 Telegram Mizan 🌍 YouTube Mizan 🌍 Facebook Mizan 🌍 Instagram Mizan 🌍 Web Mizan🌍 Mizan Kurdi 🌍 Mizan Arabic  🌍 Mizan Quran

🟢 امّتی که با دسایس و نیرنگهای گوناگون، مقیاسهای دینیش را به صورت وارونه به وی تحویل داده اند! چندان که به خاطر اطمینان از اینکه این اُمت ستمدیده و فریب خورده، دیگر نتواند به سرچشمەی سعادت و خوشبختی خود راه یابد.

👈🏻 کاری کردند که در عین اینکه زندگی او پر از قرآن است، در زندگیش رنگی از قرآن نیست!

👈🏻 کاری کردند که قرآن- کتاب آسمانی - و سرمایەی حیاتی انسانی او، بە جای اینکه در دست مسلمانان باشد،بر روی طاقچه ها (جایی که دست کسی به آن نرسد) برود!


🌐 کاکە احمد مفتی زادە



https://www.tg-me.com/Amizan

👇🏻


🌍 Telegram Mizan 🌍 YouTube Mizan 🌍 Facebook Mizan 🌍 Instagram Mizan 🌍 Web Mizan🌍 Mizan Kurdi 🌍 Mizan Arabic  🌍 Mizan Quran

🟥 درنگی بر سخنانی بی‌درنگ


🔻 بخش اول

🔷 در این نوشتار کوتاه به بررسی چند مدعا می‌پردازیم که اخیرا خانم ملکه مصطفی سلطانی در مصاحبه با شبکه رووداو در نسبت با نقش احمد مفتی‌زاده در سال‌های انقلاب ۵۷ بیان نموده است. هیچ یک از مطالب طرح شده ایشان حاوی نکته‌ای تازه از تاریخ آن سال‌ها نیست بلکه تکرار روایتی سوگیرانه‌ و حزبی‌ست که بارها و بارها از زبان و قلم افراد منتسب به جریانات چپ به ویژه حزب کومله تکرار شده است. از این جهت پرداختن به چنین ادعاهایی، آن هم صرفا جهت پاسخگویی و مشاجره، واجد ارزش تحلیلی جهت واکاوی نیست. شاید نکته‌ای که برای زمان حال درخور توجه باشد پرسش از چرایی تاکید بی‌پروا و اصرار ناروا و بدون سند بر این مطالب و سنجش این گذشته‌گرایی تخیلی با نسبت وضعیت فعلی جریانات سیاسی و اجتماعی کوردستان است.


https://www.tg-me.com/Amizan

👇🏻


🌍 Telegram Mizan 🌍 YouTube Mizan 🌍 Facebook Mizan 🌍 Instagram Mizan 🌍 Web Mizan🌍 Mizan Kurdi 🌍 Mizan Arabic  🌍 Mizan Quran

🟥 ادامه مطلب

🔻بخش دوم

🔷 پرسشی که برای وضعیت کنونی قابل تامل است این است که چرا این ادعاها هرچند مدت یکبار تکرار می‌شوند یا به عبارت دیگر تکرار این ادعاها نیاز به چه چیز را برطرف می‌کند. به باور نگارنده این ادعاها بیش از آنکه در پی روشن کردن و آشکار کردن گذشته باشند، زمان حال را پنهان می‌کنند. گرچه گذشته را هم به ورطه‌ی ابهام می‌برند تا خود روسفید و سرفراز از آن بیرون بیایند اما در اصل سرپوش گذاشتن بر ناتوانی و نازایی، بحران مشروعیت و حتی موجودیت، مشکلات داخلی و افول گفتمانی در زمان حال است. جریان سیاسی که از پاسخ به وضعیت فعلی ناتوان باشد، با گذشت سال‌ها نتوانسته باشد خود را بازاندیشی و بازآرایی کند، لاجرم در تخیلی که از گذشته می‌سازد پناه می‌گیرد و هر روز به تکرار اتهامات به رقیبی می‌پردازد که با سکوتش وارد بازی او نمی‌شود و برنامه خود را پی می‌گیرد.

🔷 در این نوشتار کوتاه به بررسی چند مدعا می‌پردازیم که اخیرا خانم ملکه مصطفی سلطانی در مصاحبه با شبکه رووداو در نسبت با نقش احمد مفتی‌زاده در سال‌های انقلاب ۵۷ بیان نموده است. هیچ یک از مطالب طرح شده ایشان حاوی نکته‌ای تازه از تاریخ آن سال‌ها نیست بلکه تکرار روایتی سوگیرانه‌ و حزبی‌ست که بارها و بارها از زبان و قلم افراد منتسب به جریانات چپ به ویژه حزب کومله تکرار شده است. از این جهت پرداختن به چنین ادعاهایی، آن هم صرفا جهت پاسخگویی و مشاجره، واجد ارزش تحلیلی جهت واکاوی نیست. شاید نکته‌ای که برای زمان حال درخور توجه باشد پرسش از چرایی تاکید بی‌پروا و اصرار ناروا و بدون سند بر این مطالب و سنجش این گذشته‌گرایی تخیلی با نسبت وضعیت فعلی جریانات سیاسی و اجتماعی کوردستان است.



https://www.tg-me.com/Amizan

👇🏻


🌍 Telegram Mizan 🌍 YouTube Mizan 🌍 Facebook Mizan 🌍 Instagram Mizan 🌍 Web Mizan🌍 Mizan Kurdi 🌍 Mizan Arabic  🌍 Mizan Quran

🟣 مجموعەی اسنادِ رد تحریف و دروغهایی که ناروا به کاکه احمد مفتی زاده نسبت داده شد

⭕️ مجموعه‌ی اسناد در دسترس جهت آشکارسازی تحریف تاریخی و ناروا از سوی برخی جریانات و افراد نسبت به کاکه احمد مفتی‌زاده

🅾️ متأسفانه در طول ۴۰ سال از گذر انقلاب ایران، عده‌ای جفاکارانه و بدون تحقیق و از سرتقلید، تحریفات و دروغهای بافته شده توسط بدخواهان ملت و مزدوران حاکمیت را تکرار نمودند، که می‌توان به قاطعیت گفت، چیزی جز توهمی تبلیغاتی و پروپاگاندای حاکم نبود. مطالبی را بیان نمودند که از اساس دروغ و افترا و تبلیغات بودند و در این میان توهین‌های فراوانی صورت گرفت، جفاهایی که به مفتی زاده شد، یک صورت ندارد، بلکه در بُعد ملی، سیاسی و فکری بوده است و به گونه‌ای تحریف و دروغ‌ها را بافتند که مخاطب خود را در برابر و تقابل با مرحوم کاکه احمد مفتی زاده قرار دهند.

🅾️ با بررسی گذرا و سطحی مسائل فکری و تلاشهای سیاسی کاکه احمد، نتیجه می‌گیریم که آنچه بیان شده است بدون برهان و دلیل و از اساس تحریف و توهین است و تنها منشأ دشمنی آشکار با آن رهبر دلسوز  ملی و مذهبی بوده است.

⭕️ ما در این مجموعه مطالب کوشیدیم با استناد به آثار مخالفین کاکه احمد، بی اساس بودن بعضی از دروغهای نسبت داده شده برای عموم مردم آشکار شود و در آینده نیز به بحث های دیگر می پردازیم، قدردان زحمات همراهان کانال میزان در آماده سازی مستندات هستیم.

🔴 مستند پیشمرگان دولتی 👈🏻 جاش  (۱)

🔴 مستند اسناد ۸ مادەای توافق احزاب و دولت موقت در مهاباد  (۲)

🔴 جوابی مختصر به تحریفها و دروغهای دکتر حسین خلیقی در مورد جنگ سنندج در سال ۵۷  (۳)

🔴 سخنان ماموستا شیخ عزالدین حسینی یکی از رهبران کومله در اوایل انقلاب در مصاحبه با کاک علی کریمی  (۴)

🔴 آیا احزاب کُردی تجزیە طلب بودند و کاکه احمد مفتی زاده مانع تلاش آنان بوده است؟ توضیح از صلاح مهتدی و دکتر قاسملو (۵)

♦️ ردّ دروغی آشکار، توضیحات اسناد رد پیشمرگان دولتی

♦️ قطعنامه ۸ مادەای مهاباد، قیادە موقت و کردستان ایران - احمد اسکندری

♦️ کردستان و انقلاب، چهل سالگی بیانیەی ۸ مادەای مهاباد - صلاح الدین خدیو

♦️ اطلاعیەی عدم انتسابِ کاکه احمد مفتی زاده کە در ۳۰۰۰ نسخه چاپ و پخش شد

♦️ نامه‌ی کاکه احمد مفتی زاده به آیت...منتظری و اشاره به دسیسه تأسیس پیشمگران دولتی

♦️ جفای جمهوری اسلامی به احمد مفتی زاده - دکتر محسن کدیور

🔴 تەواوی وەلام و رون کـردنەوەکانی مامۆستا ئیمامی لە سەر لێدوانەکانی دوکتور حـوسینی خەلیقی

♦️ آخرین مفتی کردستان ایران - علی عزّت یار
🔴 the last mufti of iranian kurdistan

♦️ ملیت و ملی گرایی، رهیافتی اخلاق - مصطفی آبیار

♦️ نعلْ معکوس و خفیه میرانی - در جواب به مجموعه مقالات در مجله تیشک - مصطفی آبیار

♦️ زهی چشم‌بند، زهی سیمیا - مقالەی دوم جواب بە مجلە تیشک، حاوی بیانیەهای مهم- مصطفی آبیار

⭕️ چاپ مقالەی آقای آبیار در مجلە تیشک

♦️درنگی بر سخنانی بی درنگ

https://www.tg-me.com/Amizan

👇🏻


🌍 Telegram Mizan 🌍 YouTube Mizan 🌍 Facebook Mizan 🌍 Instagram Mizan 🌍 Web Mizan🌍 Mizan Kurdi 🌍 Mizan Arabic  🌍 Mizan Quran