This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 توضیحات فارسی کاکه احمد مفتی زاده در مورد کلمه جاش
🌐 وظیفه شماست که این مدارک و مستندات را پخش کنید و مردم را از دروغهایی که نسبت به ما پخش میشود آگاه کنید./ کاکه احمد مفتی زاده
https://www.tg-me.com/Amizan
👇🏻
🌍 Telegram Mizan 🌍 YouTube Mizan 🌍 Facebook Mizan 🌍 Instagram Mizan 🌍 Web Mizan🌍 Mizan Kurdi 🌍 Mizan Arabic 🌍 Mizan Quran
🌐 وظیفه شماست که این مدارک و مستندات را پخش کنید و مردم را از دروغهایی که نسبت به ما پخش میشود آگاه کنید./ کاکه احمد مفتی زاده
https://www.tg-me.com/Amizan
👇🏻
🌍 Telegram Mizan 🌍 YouTube Mizan 🌍 Facebook Mizan 🌍 Instagram Mizan 🌍 Web Mizan🌍 Mizan Kurdi 🌍 Mizan Arabic 🌍 Mizan Quran
🟢 فرارسیدن ماه مبارک رمضان مبارک
با توجه به مقارنه و تولد هلال ماه مبارک رمضان که در روز جمعه 1403/12/10 مصادف با (2025/02/28) ساعت 4:14 بامداد واقع می گردد و چون قبل از اذان صبح این رویداد اتفاق میافتد، بنابراین همان روز (دهم اسفند) اولین روز ماه مبارک رمضان 1446 میباشد.
در مورد زمان عید فطر ،نیز چون مقارنه در روز شنبه 1404/01/09 مصادف با (2025/03/29) ساعت 14:28 به وقوع می پیوندد، بنابراین روز بعد یکشنبه دهم فروردین) اوّل ماه و عید مبارک فطر 1446 میباشد. شورای مدیریت مکتب قرآن پیشاپیش حلول ماه قیام و صیام و عید مبارک فطر را به همه ی مسلمانان تبریک می گوید.
🟢 هاتنی مانگی ڕەمەزان لە هەموان پیرۆز بێ
بە پێی ئەوەی کە ھاودەقی (مقارنە) و لە دایک بوونی ھیلالی (مانگیلە) مانگی موبارەکی ڕەمەزان لە بەرهبهیانی ڕۆژی ھەینی 1403/12/10 ڕیکەوت لەگەڵ (2025/02/28) لە کاژمێری 4:14 ڕوو ئهدات و چونکوو ئهم دیارده (هاوده قی)، بهر له بانگی بەبانی ڕوو ئهدات، بەم بونەوه هەر ئەو روژەی (دەهەمی مانگی ڕەشەممە) ئەبێ بە هەوەڵین ڕۆژی مانگی موبارەکی ڕەمەزانی سالی 1446 ک. م.
هەروەها سەبارەت به بەڕواری جێژنی ڕەمەزانیش، ئەبی بڵێین، چونکوو دیاردەی هاودەقی مانگ (مقارنه) له ڕۆژی شەممه 1404/01/09 ڕیكەوت لەگەڵ (2025/03/29) کاژمیر 14:28 دوای نیوەڕۆ ڕوئهدات، بەم بۆنەوه ڕۆژی دوایی، واتە؛ یەک شەممه دەهەمی خاکه لیوه، هەوەڵی مانگی شەوواڵه و جێژنی موبارەکی ڕەمەزانی 1446 کۆچی مانگییه.
🟢 حلول شهر رمضان المبارك على الجميع مبارك
نظرًا إلى الاقتران و ولادة هلال شهر رمضان المبارك، الذي سيحدث فجر يوم الجمعة 10/12/1403 هـ، الموافق 28/02/2025 م، في تمام الساعة 4:14 صباحًا، وبما أن هذا الحدث يقع قبل أذان الفجر، فإن يوم الجمعة ذاته (العاشر من أسفند) سيكون أول أيام شهر رمضان المبارك لعام 1446 هـ.
أما فيما يخص موعد عيد الفطر، فإن الاقتران سيحدث يوم السبت 09/01/1404 هـ، الموافق 29/03/2025 م، في تمام الساعة 14:28 ظهرًا، وبناءً على ذلك، سيكون اليوم التالي، أي يوم الأحد (العاشر من فروردین)، أول أيام شهر شوال وعيد الفطر المبارك لعام 1446 هـ.
🔴 The arrival of the blessed month of Ramadan is congratulated to all
Considering the conjunction and birth of the crescent moon of the blessed month of Ramadan, which will occur on the morning of Friday, 10th of Esfand 1403 (February 28, 2025) at 4:14 AM, and since this event takes place before the Fajr prayer, the same day (10th of Esfand) will be the first day of the blessed month of Ramadan 1446 AH.
Regarding the timing of Eid al-Fitr, since the conjunction will take place on Saturday, 9th of Farvardin 1404 (March 29, 2025) at 14:28, the following day, Sunday, 10th of Farvardin, will be the first day of Shawwal and the Eid al-Fitr of 1446 AH.
https://www.tg-me.com/Amizan
👇🏻
🌍 Telegram Mizan 🌍 YouTube Mizan 🌍 Facebook Mizan 🌍 Instagram Mizan 🌍 Web Mizan🌍 Mizan Kurdi 🌍 Mizan Arabic 🌍 Mizan Quran
با توجه به مقارنه و تولد هلال ماه مبارک رمضان که در روز جمعه 1403/12/10 مصادف با (2025/02/28) ساعت 4:14 بامداد واقع می گردد و چون قبل از اذان صبح این رویداد اتفاق میافتد، بنابراین همان روز (دهم اسفند) اولین روز ماه مبارک رمضان 1446 میباشد.
در مورد زمان عید فطر ،نیز چون مقارنه در روز شنبه 1404/01/09 مصادف با (2025/03/29) ساعت 14:28 به وقوع می پیوندد، بنابراین روز بعد یکشنبه دهم فروردین) اوّل ماه و عید مبارک فطر 1446 میباشد. شورای مدیریت مکتب قرآن پیشاپیش حلول ماه قیام و صیام و عید مبارک فطر را به همه ی مسلمانان تبریک می گوید.
🟢 هاتنی مانگی ڕەمەزان لە هەموان پیرۆز بێ
بە پێی ئەوەی کە ھاودەقی (مقارنە) و لە دایک بوونی ھیلالی (مانگیلە) مانگی موبارەکی ڕەمەزان لە بەرهبهیانی ڕۆژی ھەینی 1403/12/10 ڕیکەوت لەگەڵ (2025/02/28) لە کاژمێری 4:14 ڕوو ئهدات و چونکوو ئهم دیارده (هاوده قی)، بهر له بانگی بەبانی ڕوو ئهدات، بەم بونەوه هەر ئەو روژەی (دەهەمی مانگی ڕەشەممە) ئەبێ بە هەوەڵین ڕۆژی مانگی موبارەکی ڕەمەزانی سالی 1446 ک. م.
هەروەها سەبارەت به بەڕواری جێژنی ڕەمەزانیش، ئەبی بڵێین، چونکوو دیاردەی هاودەقی مانگ (مقارنه) له ڕۆژی شەممه 1404/01/09 ڕیكەوت لەگەڵ (2025/03/29) کاژمیر 14:28 دوای نیوەڕۆ ڕوئهدات، بەم بۆنەوه ڕۆژی دوایی، واتە؛ یەک شەممه دەهەمی خاکه لیوه، هەوەڵی مانگی شەوواڵه و جێژنی موبارەکی ڕەمەزانی 1446 کۆچی مانگییه.
🟢 حلول شهر رمضان المبارك على الجميع مبارك
نظرًا إلى الاقتران و ولادة هلال شهر رمضان المبارك، الذي سيحدث فجر يوم الجمعة 10/12/1403 هـ، الموافق 28/02/2025 م، في تمام الساعة 4:14 صباحًا، وبما أن هذا الحدث يقع قبل أذان الفجر، فإن يوم الجمعة ذاته (العاشر من أسفند) سيكون أول أيام شهر رمضان المبارك لعام 1446 هـ.
أما فيما يخص موعد عيد الفطر، فإن الاقتران سيحدث يوم السبت 09/01/1404 هـ، الموافق 29/03/2025 م، في تمام الساعة 14:28 ظهرًا، وبناءً على ذلك، سيكون اليوم التالي، أي يوم الأحد (العاشر من فروردین)، أول أيام شهر شوال وعيد الفطر المبارك لعام 1446 هـ.
🔴 The arrival of the blessed month of Ramadan is congratulated to all
Considering the conjunction and birth of the crescent moon of the blessed month of Ramadan, which will occur on the morning of Friday, 10th of Esfand 1403 (February 28, 2025) at 4:14 AM, and since this event takes place before the Fajr prayer, the same day (10th of Esfand) will be the first day of the blessed month of Ramadan 1446 AH.
Regarding the timing of Eid al-Fitr, since the conjunction will take place on Saturday, 9th of Farvardin 1404 (March 29, 2025) at 14:28, the following day, Sunday, 10th of Farvardin, will be the first day of Shawwal and the Eid al-Fitr of 1446 AH.
https://www.tg-me.com/Amizan
👇🏻
🌍 Telegram Mizan 🌍 YouTube Mizan 🌍 Facebook Mizan 🌍 Instagram Mizan 🌍 Web Mizan🌍 Mizan Kurdi 🌍 Mizan Arabic 🌍 Mizan Quran
🪐 مقالات و توضیحاتی در مورد استفاده از "مقارنه" و "علم نجوم" برای آغاز و پایان رمضان با استناد به قرآن، سنت و برداشت علماء
🔴 توجه شما عزیزان را به مقالات و مطالب زیر جلب می کنیم👇🏻👇🏻
🌙 اعلام رمضان و عید فطر با استفاده از علم نجوم
🌙 تشریح پدیدەی مقارنە در علم نجوم و فقە، شورای مدیریت مکتب قرآن
🌙 دعوت بە استفادە از علم نجوم برای آغاز و پایان رمضان، مجموعه مطالبی به صورت تشریحی در کانال میزان
🌙 توضیحاتی پیرامون اوقات رمضان ، کاکه فواد مردوخ روحانی
🌙 تکرارِ موضع گیری عدەای و مخالفت با علم و پیشرفت بشر در هر عصر و زمان، کاکە احمد مفتی زادە
🌙 شنیدیم گالیله را هر ساله به محکمه می کشند، سخنی در باب مقارنه
🌙 توضیحاتی مختصر از ماموستا عبدالرحمن صدیق در استفاده از علم نجوم
🌙 مصاحبه، توضیحاتی از کاکه سعدی قریشی در مورد استفاده از مقارنه برای شروع و پایان رمضان
🌙 توضیحات ماموستا محمود ادبی در سیمای کردستان! در مورد استفاده از مقارنه
🌙 تأکید علمای جنوب برای آغاز و پایان رمضان با استفاده از علم نجوم
🌙 شرحی ویدئوی یکی از نجوم شناسان افغانستان در مورد منازل و تولد ماه به زبان فارسی
🌙 تشریح تولد ماه جدید قمری به صورت کاملا علمی ، زبان انگلیسی با زیرنویس فارسی
🌙 نقدی بر گفتار آقای عبدالفتاح خدمتی
🌙 رؤیت هلال ماه روش است نه هدف
🌙 دینداری معیشت اندیش و مخالفت عده ای با دستاوردهای علمی(۱)
🌙 دینداری معیشت اندیش و مخالفت عده ای با دستاوردهای علمی(۲)
🌙 فریب خوردگی ملاهای دست آموز حکومتی
🌙 عبور از «وحدت ممکن» به « وحدت نهایی»
🔴 رؤیت هلال ماه روش است نه هدف
⭕ توضیحاتی در مورد حدیث رؤیت ماه و بیان نکاتی ارزشمند
❤ صُومُوا لِرُؤیَتِه وَ اَفطِرُوا لِرُؤیَتِه،فَاِن غُمَّ عَلَیکُم فَاکمِلُوا عِدَّة شَعبَانَ ثَلاثِینَ
https://www.tg-me.com/Amizan
👇🏻
🌍 Telegram Mizan 🌍 YouTube Mizan 🌍 Facebook Mizan 🌍 Instagram Mizan 🌍 Web Mizan🌍 Mizan Kurdi 🌍 Mizan Arabic 🌍 Mizan Quran
🔴 توجه شما عزیزان را به مقالات و مطالب زیر جلب می کنیم👇🏻👇🏻
🌙 اعلام رمضان و عید فطر با استفاده از علم نجوم
🌙 تشریح پدیدەی مقارنە در علم نجوم و فقە، شورای مدیریت مکتب قرآن
🌙 دعوت بە استفادە از علم نجوم برای آغاز و پایان رمضان، مجموعه مطالبی به صورت تشریحی در کانال میزان
🌙 توضیحاتی پیرامون اوقات رمضان ، کاکه فواد مردوخ روحانی
🌙 تکرارِ موضع گیری عدەای و مخالفت با علم و پیشرفت بشر در هر عصر و زمان، کاکە احمد مفتی زادە
🌙 شنیدیم گالیله را هر ساله به محکمه می کشند، سخنی در باب مقارنه
🌙 توضیحاتی مختصر از ماموستا عبدالرحمن صدیق در استفاده از علم نجوم
🌙 مصاحبه، توضیحاتی از کاکه سعدی قریشی در مورد استفاده از مقارنه برای شروع و پایان رمضان
🌙 توضیحات ماموستا محمود ادبی در سیمای کردستان! در مورد استفاده از مقارنه
🌙 تأکید علمای جنوب برای آغاز و پایان رمضان با استفاده از علم نجوم
🌙 شرحی ویدئوی یکی از نجوم شناسان افغانستان در مورد منازل و تولد ماه به زبان فارسی
🌙 تشریح تولد ماه جدید قمری به صورت کاملا علمی ، زبان انگلیسی با زیرنویس فارسی
🌙 نقدی بر گفتار آقای عبدالفتاح خدمتی
🌙 رؤیت هلال ماه روش است نه هدف
🌙 دینداری معیشت اندیش و مخالفت عده ای با دستاوردهای علمی(۱)
🌙 دینداری معیشت اندیش و مخالفت عده ای با دستاوردهای علمی(۲)
🌙 فریب خوردگی ملاهای دست آموز حکومتی
🌙 عبور از «وحدت ممکن» به « وحدت نهایی»
🔴 رؤیت هلال ماه روش است نه هدف
⭕ توضیحاتی در مورد حدیث رؤیت ماه و بیان نکاتی ارزشمند
❤ صُومُوا لِرُؤیَتِه وَ اَفطِرُوا لِرُؤیَتِه،فَاِن غُمَّ عَلَیکُم فَاکمِلُوا عِدَّة شَعبَانَ ثَلاثِینَ
https://www.tg-me.com/Amizan
👇🏻
🌍 Telegram Mizan 🌍 YouTube Mizan 🌍 Facebook Mizan 🌍 Instagram Mizan 🌍 Web Mizan🌍 Mizan Kurdi 🌍 Mizan Arabic 🌍 Mizan Quran
Telegram
📚 ✔ میزان Amizan@
👈 :مباحثی اجمالی در نقد برخی روش های رایج و مخالف با موازین دینی
✔️ اولین پُست :https://www.tg-me.com/Amizan/16
✔️ میزان عربی:https://www.tg-me.com/MizanArabic
✔️ میزان کوردی:https://www.tg-me.com/MizanKurdi
ارتباط با ادمین: T.me/mizan1342
✔️ اولین پُست :https://www.tg-me.com/Amizan/16
✔️ میزان عربی:https://www.tg-me.com/MizanArabic
✔️ میزان کوردی:https://www.tg-me.com/MizanKurdi
ارتباط با ادمین: T.me/mizan1342
📚 میزان Amizan@
رؤیت ماه روش است نه هدف .pdf
📌 خلاصه مقاله: رؤیت هلال؛ روش است نه هدف 🌙
🔹 این مقاله به بررسی موضوع رؤیت هلال و جایگاه آن در تعیین آغاز ماههای قمری، بهویژه رمضان و شوال میپردازد. نویسنده تأکید میکند که رؤیت هلال یک روش برای تعیین آغاز ماه است، نه یک هدف دینی مستقل.
🔹 رؤیت هلال، ابزار است نه اصل!
پیامبر (ص) فرمودند: «با رؤیت هلال روزه بگیرید و با رؤیت آن افطار کنید، و اگر دیدن آن ممکن نبود، ماه را ۳۰ روز کامل کنید.» این حدیث نشان میدهد که هدف، علم به آغاز ماه است، نه لزوماً دیدن هلال با چشم.
🔹 محاسبات نجومی؛ روش معتبر و شرعی
بسیاری از علمای اسلامی، بهویژه فقهای مذهب شافعی، تأکید کردهاند که اگر علم قطعی به آغاز ماه از طریق محاسبات نجومی حاصل شود، همین معیار کافی است. محاسبات دقیق میتوانند زمان دقیق تولد ماه را مشخص کنند، بدون اینکه نیازی به مشاهده مستقیم باشد.
🔹 حذف اختلافات و وحدت مسلمانان
اختلاف در رؤیت هلال در نقاط مختلف جهان باعث چنددستگی در اعلام رمضان و عید فطر شده است. درحالیکه اگر محاسبات علمی مبنا قرار گیرد، وحدت مسلمانان حفظ خواهد شد.
🔹 پاسخ به شبهات
برخی مخالفان معتقدند که فقط رؤیت با چشم معیار شرعی است، اما نویسنده با استناد به قرآن و احادیث، نشان میدهد که هدف، یقین به آغاز ماه است. همانطور که مسلمانان برای تعیین اوقات نماز از محاسبات علمی استفاده میکنند، میتوان همین روش را برای آغاز ماههای قمری نیز به کار گرفت.
🔹 نتیجهگیری
پذیرش محاسبات نجومی نهتنها از نظر شرعی معتبر است، بلکه به اتحاد مسلمانان نیز کمک میکند. شورای مدیریّت مکتب قرآن بر اساس این اصل، پیشنهاد کرده است که از دادههای علمی برای اعلام آغاز رمضان و عید فطر استفاده شود.
✍🏻 این مقاله نتیجه میگیرد که رؤیت هلال یک روش است، نه هدف! مهم، رسیدن به یقین درباره آغاز ماه است، نه صرفاً مشاهده با چشم!
https://www.tg-me.com/Amizan
👇🏻
🌍 Telegram Mizan 🌍 YouTube Mizan 🌍 Facebook Mizan 🌍 Instagram Mizan 🌍 Web Mizan🌍 Mizan Kurdi 🌍 Mizan Arabic 🌍 Mizan Quran
🔹 این مقاله به بررسی موضوع رؤیت هلال و جایگاه آن در تعیین آغاز ماههای قمری، بهویژه رمضان و شوال میپردازد. نویسنده تأکید میکند که رؤیت هلال یک روش برای تعیین آغاز ماه است، نه یک هدف دینی مستقل.
🔹 رؤیت هلال، ابزار است نه اصل!
پیامبر (ص) فرمودند: «با رؤیت هلال روزه بگیرید و با رؤیت آن افطار کنید، و اگر دیدن آن ممکن نبود، ماه را ۳۰ روز کامل کنید.» این حدیث نشان میدهد که هدف، علم به آغاز ماه است، نه لزوماً دیدن هلال با چشم.
🔹 محاسبات نجومی؛ روش معتبر و شرعی
بسیاری از علمای اسلامی، بهویژه فقهای مذهب شافعی، تأکید کردهاند که اگر علم قطعی به آغاز ماه از طریق محاسبات نجومی حاصل شود، همین معیار کافی است. محاسبات دقیق میتوانند زمان دقیق تولد ماه را مشخص کنند، بدون اینکه نیازی به مشاهده مستقیم باشد.
🔹 حذف اختلافات و وحدت مسلمانان
اختلاف در رؤیت هلال در نقاط مختلف جهان باعث چنددستگی در اعلام رمضان و عید فطر شده است. درحالیکه اگر محاسبات علمی مبنا قرار گیرد، وحدت مسلمانان حفظ خواهد شد.
🔹 پاسخ به شبهات
برخی مخالفان معتقدند که فقط رؤیت با چشم معیار شرعی است، اما نویسنده با استناد به قرآن و احادیث، نشان میدهد که هدف، یقین به آغاز ماه است. همانطور که مسلمانان برای تعیین اوقات نماز از محاسبات علمی استفاده میکنند، میتوان همین روش را برای آغاز ماههای قمری نیز به کار گرفت.
🔹 نتیجهگیری
پذیرش محاسبات نجومی نهتنها از نظر شرعی معتبر است، بلکه به اتحاد مسلمانان نیز کمک میکند. شورای مدیریّت مکتب قرآن بر اساس این اصل، پیشنهاد کرده است که از دادههای علمی برای اعلام آغاز رمضان و عید فطر استفاده شود.
✍🏻 این مقاله نتیجه میگیرد که رؤیت هلال یک روش است، نه هدف! مهم، رسیدن به یقین درباره آغاز ماه است، نه صرفاً مشاهده با چشم!
https://www.tg-me.com/Amizan
👇🏻
🌍 Telegram Mizan 🌍 YouTube Mizan 🌍 Facebook Mizan 🌍 Instagram Mizan 🌍 Web Mizan🌍 Mizan Kurdi 🌍 Mizan Arabic 🌍 Mizan Quran
🔵 مقاومت در برابر تغییر؛ از سنتگرایی تا منافع شخصی و مشکلات روانشناختی
در طول تاریخ، پیشرفتهای علمی و فناوری همواره با مقاومت گروههایی از جامعه، بهویژه روحانیون! سنتگرا، روبهرو شده است. این مقاومت، اغلب ریشه در باورهای مذهبی، ترس از تضعیف سنتها یا نگرانیهای فرهنگی و اجتماعی داشته است. بااینحال، مخالفت با تغییر همیشه ناشی از پایبندی به مذهب یا سنت نیست؛ گاهی ریشههای روانشناختی، شخصیتی و اقتصادی دارد. برخی افراد به دلیل وسواس، اختلالات روانپریشی، لجبازی یا حتی منافع اقتصادی و اجتماعی، تغییر را تهدیدی برای جایگاه خود میدانند و با آن مخالفت میکنند.
۱ . مقاومت سنتی: از آب لولهکشی تا پیشرفتهای پزشکی!
تاریخ نشان داده است که بسیاری از تغییرات علمی و فناوری در ابتدا با مقاومت روحانیون و سنتگرایان روبهرو شدهاند، اما بعدها مورد پذیرش قرار گرفتهاند:
آب لولهکشی: در برخی جوامع سنتی، تصور میشد که آب لولهکشی برخلاف احکام طهارت است.
رادیو و تلویزیون: ابتدا بهعنوان «ابزار شیطان» شناخته میشدند، اما بعدها وسیلهای برای تبلیغ دین شدند.
مدارس مدرن: در برخی کشورها، تدریس علوم جدید مانند فیزیک و زیستشناسی با مخالفتهایی روبهرو شد، زیرا تصور میشد که این علوم باورهای دینی را تضعیف میکنند.
وسایل حملونقل مدرن: برخی روحانیون در ابتدا ورود قطار و خودرو را غیرضروری یا حتی گناه میدانستند.
پیشرفتهای پزشکی: از بیهوشی در زایمان گرفته تا پیوند عضو، همگی در ابتدا با مخالفتهایی روبهرو شدند.
۲ . مقاومت روانشناختی و شخصیتی: وسواس، ترس و لجبازی
اما مقاومت در برابر تغییر همیشه از باورهای دینی یا فرهنگی ناشی نمیشود. برخی افراد به دلیل ترس از ناشناختهها، وسواسهای فکری، یا ویژگیهای شخصیتی مانند لجبازی و سرسختی، بهطور کلی با هر تغییری مخالفت میکنند.
افراد وسواسی-جبری (OCD): ممکن است تغییر را تهدیدی برای دنیای منظم و کنترلشده خود بدانند.
افراد دچار توهمات توطئه: ممکن است هر فناوری جدید را تهدیدی علیه بشر ببینند.
افراد سرسخت و لجباز: بدون هیچ دلیل منطقی، صرفاً به دلیل عادتهای ذهنی، با هر تغییری مخالفت میکنند.
۳ . مقاومت ناشی از منافع شخصی و اقتصادی
گاهی مخالفت با پیشرفت علمی یا تکنولوژیکی نه به دلیل عقاید مذهبی است و نه به دلیل مشکلات روانشناختی، بلکه ناشی از منافع اقتصادی و جایگاه اجتماعی افراد یا گروهها است.
شرکتهای نفتی: ممکن است علیه انرژیهای تجدیدپذیر تبلیغ کنند، چون منافع اقتصادیشان به خطر میافتد.
مخالفان واکسیناسیون: برخی گروهها، از جمله شرکتهای دارویی یا لابیهای خاص، ممکن است اطلاعات غلط منتشر کنند تا سود بیشتری ببرند.
مخالفان بانکداری مدرن: برخی گروهها که از سیستمهای مالی سنتی سود میبرند، ممکن است به بهانههای شرعی یا اخلاقی، با تغییرات مالی مخالفت کنند.
▪️نتیجهگیری: از تقابل تا سازگاری
مقاومت در برابر تغییر همیشه از سر اعتقاد نیست. برخی از این مخالفتها ریشه در سنت دارد، برخی دیگر از ویژگیهای شخصیتی، ترسهای روانشناختی یا وسواس ناشی میشود، و گروهی نیز از منافع شخصی و اقتصادی سرچشمه میگیرد. اما تجربه نشان داده است که علم و پیشرفت در نهایت راه خود را باز میکنند. همانگونه که آب لولهکشی، چاپ کتاب، رادیو، تلویزیون، پزشکی مدرن و حملونقل روزی با مخالفت روبهرو شدند ولی سرانجام پذیرفته شدند، بسیاری از نوآوریهای علمی امروز نیز، علیرغم تمام مقاومتها، در نهایت جای خود را در جامعه باز خواهند کرد.
✍ نویسنده: ناشناس
https://www.tg-me.com/Amizan
👇🏻
🌍 Telegram Mizan 🌍 YouTube Mizan 🌍 Facebook Mizan 🌍 Instagram Mizan 🌍 Web Mizan🌍 Mizan Kurdi 🌍 Mizan Arabic 🌍 Mizan Quran
در طول تاریخ، پیشرفتهای علمی و فناوری همواره با مقاومت گروههایی از جامعه، بهویژه روحانیون! سنتگرا، روبهرو شده است. این مقاومت، اغلب ریشه در باورهای مذهبی، ترس از تضعیف سنتها یا نگرانیهای فرهنگی و اجتماعی داشته است. بااینحال، مخالفت با تغییر همیشه ناشی از پایبندی به مذهب یا سنت نیست؛ گاهی ریشههای روانشناختی، شخصیتی و اقتصادی دارد. برخی افراد به دلیل وسواس، اختلالات روانپریشی، لجبازی یا حتی منافع اقتصادی و اجتماعی، تغییر را تهدیدی برای جایگاه خود میدانند و با آن مخالفت میکنند.
۱ . مقاومت سنتی: از آب لولهکشی تا پیشرفتهای پزشکی!
تاریخ نشان داده است که بسیاری از تغییرات علمی و فناوری در ابتدا با مقاومت روحانیون و سنتگرایان روبهرو شدهاند، اما بعدها مورد پذیرش قرار گرفتهاند:
آب لولهکشی: در برخی جوامع سنتی، تصور میشد که آب لولهکشی برخلاف احکام طهارت است.
رادیو و تلویزیون: ابتدا بهعنوان «ابزار شیطان» شناخته میشدند، اما بعدها وسیلهای برای تبلیغ دین شدند.
مدارس مدرن: در برخی کشورها، تدریس علوم جدید مانند فیزیک و زیستشناسی با مخالفتهایی روبهرو شد، زیرا تصور میشد که این علوم باورهای دینی را تضعیف میکنند.
وسایل حملونقل مدرن: برخی روحانیون در ابتدا ورود قطار و خودرو را غیرضروری یا حتی گناه میدانستند.
پیشرفتهای پزشکی: از بیهوشی در زایمان گرفته تا پیوند عضو، همگی در ابتدا با مخالفتهایی روبهرو شدند.
۲ . مقاومت روانشناختی و شخصیتی: وسواس، ترس و لجبازی
اما مقاومت در برابر تغییر همیشه از باورهای دینی یا فرهنگی ناشی نمیشود. برخی افراد به دلیل ترس از ناشناختهها، وسواسهای فکری، یا ویژگیهای شخصیتی مانند لجبازی و سرسختی، بهطور کلی با هر تغییری مخالفت میکنند.
افراد وسواسی-جبری (OCD): ممکن است تغییر را تهدیدی برای دنیای منظم و کنترلشده خود بدانند.
افراد دچار توهمات توطئه: ممکن است هر فناوری جدید را تهدیدی علیه بشر ببینند.
افراد سرسخت و لجباز: بدون هیچ دلیل منطقی، صرفاً به دلیل عادتهای ذهنی، با هر تغییری مخالفت میکنند.
۳ . مقاومت ناشی از منافع شخصی و اقتصادی
گاهی مخالفت با پیشرفت علمی یا تکنولوژیکی نه به دلیل عقاید مذهبی است و نه به دلیل مشکلات روانشناختی، بلکه ناشی از منافع اقتصادی و جایگاه اجتماعی افراد یا گروهها است.
شرکتهای نفتی: ممکن است علیه انرژیهای تجدیدپذیر تبلیغ کنند، چون منافع اقتصادیشان به خطر میافتد.
مخالفان واکسیناسیون: برخی گروهها، از جمله شرکتهای دارویی یا لابیهای خاص، ممکن است اطلاعات غلط منتشر کنند تا سود بیشتری ببرند.
مخالفان بانکداری مدرن: برخی گروهها که از سیستمهای مالی سنتی سود میبرند، ممکن است به بهانههای شرعی یا اخلاقی، با تغییرات مالی مخالفت کنند.
▪️نتیجهگیری: از تقابل تا سازگاری
مقاومت در برابر تغییر همیشه از سر اعتقاد نیست. برخی از این مخالفتها ریشه در سنت دارد، برخی دیگر از ویژگیهای شخصیتی، ترسهای روانشناختی یا وسواس ناشی میشود، و گروهی نیز از منافع شخصی و اقتصادی سرچشمه میگیرد. اما تجربه نشان داده است که علم و پیشرفت در نهایت راه خود را باز میکنند. همانگونه که آب لولهکشی، چاپ کتاب، رادیو، تلویزیون، پزشکی مدرن و حملونقل روزی با مخالفت روبهرو شدند ولی سرانجام پذیرفته شدند، بسیاری از نوآوریهای علمی امروز نیز، علیرغم تمام مقاومتها، در نهایت جای خود را در جامعه باز خواهند کرد.
✍ نویسنده: ناشناس
https://www.tg-me.com/Amizan
👇🏻
🌍 Telegram Mizan 🌍 YouTube Mizan 🌍 Facebook Mizan 🌍 Instagram Mizan 🌍 Web Mizan🌍 Mizan Kurdi 🌍 Mizan Arabic 🌍 Mizan Quran
اعلام_رمضان_و_عید_فطر_بر_اساس_مقارنه.pdf
523.7 KB
🟩 اعلام رمضان و عید فطر بر اساس مقارنه
✔️ «صُومُوا لِرُؤيَتِهِ وَ أَفَطِرُوا لِرُوْيَتِهِ فَإِن غُمَّ عَلَيْكُم فَأكمِلُوا عِدَّةَ شعبان ثَلاثِينَ يوماً " یعنی: «پس از دیدن آن هلال ماه رمضان روزه بگیرید و بعد از دیدن آن (هلال ماه شوال) افطار کنید، عید فطر را برگزار نمایید پس اگر آسمان با ابر و غبار بر شما پوشیده شد؛ شمارش سی روز شعبان برای رمضان و شمارش سی رمضان برای شوّال) را تکمیل کنید.
✅ مقالەای مستند و مفید جهت استفادەی علاقمندان
✍️ خۆشناو کردستانی
https://www.tg-me.com/Amizan
👇🏻
🌍 Telegram Mizan 🌍 YouTube Mizan 🌍 Facebook Mizan 🌍 Instagram Mizan 🌍 Web Mizan🌍 Mizan Kurdi 🌍 Mizan Arabic 🌍 Mizan Quran
✔️ «صُومُوا لِرُؤيَتِهِ وَ أَفَطِرُوا لِرُوْيَتِهِ فَإِن غُمَّ عَلَيْكُم فَأكمِلُوا عِدَّةَ شعبان ثَلاثِينَ يوماً " یعنی: «پس از دیدن آن هلال ماه رمضان روزه بگیرید و بعد از دیدن آن (هلال ماه شوال) افطار کنید، عید فطر را برگزار نمایید پس اگر آسمان با ابر و غبار بر شما پوشیده شد؛ شمارش سی روز شعبان برای رمضان و شمارش سی رمضان برای شوّال) را تکمیل کنید.
✅ مقالەای مستند و مفید جهت استفادەی علاقمندان
✍️ خۆشناو کردستانی
https://www.tg-me.com/Amizan
👇🏻
🌍 Telegram Mizan 🌍 YouTube Mizan 🌍 Facebook Mizan 🌍 Instagram Mizan 🌍 Web Mizan🌍 Mizan Kurdi 🌍 Mizan Arabic 🌍 Mizan Quran
🔹 اعلام آغاز ماه رمضان در عربستان بر اساس رؤیت هلال
کشور عربستان سعودی اعلام کرد که فردا، شنبه، اولین روز ماه مبارک رمضان خواهد بود. این تصمیم بر اساس رؤیت هلال ماه در این کشور اتخاذ شده است.
🔹 بررسی علمی رؤیت هلال
🔸 بر اساس دادههای نجومی، مقارنه ماه در عربستان در ساعت ۳:۳۵ بامداد روز جمعه رخ داده است.
🔸 لحظه رؤیت ماه در عربستان، حدود ساعت ۱۸:۳۰ عصر بوده است.
🔸 بنابراین، سن ماه در لحظه رؤیت حدود ۱۵ ساعت و ۵۵ دقیقه بوده است.
🔹 تحلیل رؤیت هلال بر اساس مقارنه
✅ چرا ماه رؤیت شد؟
چون مقارنه در ابتدای روز (۳:۳۵ بامداد) اتفاق افتاده بود، در هنگام غروب آفتاب هلال توانست شرایط لازم برای رؤیت را داشته باشد.
❌ اگر مقارنه در طول روز اتفاق میافتاد، مثلاً ساعت ۱۴:۰۰ یا ۱۶:۰۰، هلال تا غروب شکل نمیگرفت و قابل رؤیت نبود.
🔹 نتیجهگیری
🔸 زمان مقارنه تأثیر مستقیمی بر امکان رؤیت هلال دارد.
🔸 رؤیت هلال در غروب جمعه به دلیل وقوع مقارنه در ساعات اولیه روز بوده است.
🔸 در صورتی که مقارنه بعدازظهر رخ میداد، امکان رؤیت هلال در همان شب وجود نداشت.
👈 پست موقت
کشور عربستان سعودی اعلام کرد که فردا، شنبه، اولین روز ماه مبارک رمضان خواهد بود. این تصمیم بر اساس رؤیت هلال ماه در این کشور اتخاذ شده است.
🔹 بررسی علمی رؤیت هلال
🔸 بر اساس دادههای نجومی، مقارنه ماه در عربستان در ساعت ۳:۳۵ بامداد روز جمعه رخ داده است.
🔸 لحظه رؤیت ماه در عربستان، حدود ساعت ۱۸:۳۰ عصر بوده است.
🔸 بنابراین، سن ماه در لحظه رؤیت حدود ۱۵ ساعت و ۵۵ دقیقه بوده است.
🔹 تحلیل رؤیت هلال بر اساس مقارنه
✅ چرا ماه رؤیت شد؟
چون مقارنه در ابتدای روز (۳:۳۵ بامداد) اتفاق افتاده بود، در هنگام غروب آفتاب هلال توانست شرایط لازم برای رؤیت را داشته باشد.
❌ اگر مقارنه در طول روز اتفاق میافتاد، مثلاً ساعت ۱۴:۰۰ یا ۱۶:۰۰، هلال تا غروب شکل نمیگرفت و قابل رؤیت نبود.
🔹 نتیجهگیری
🔸 زمان مقارنه تأثیر مستقیمی بر امکان رؤیت هلال دارد.
🔸 رؤیت هلال در غروب جمعه به دلیل وقوع مقارنه در ساعات اولیه روز بوده است.
🔸 در صورتی که مقارنه بعدازظهر رخ میداد، امکان رؤیت هلال در همان شب وجود نداشت.
👈 پست موقت
🟥 مکتب قرآن بر چه اساسی جمعه را اول رمضان اعلام کرده است، در حالی که پنجشنبه 28 شعبان است؟
پاسخ:
ماههای قمری به دو شیوه قابل محاسبه هستند:
1⃣ روش سنتی رؤیت هلال:
این روش که در تقویمهای رایج کشورهای اسلامی به کار میرود، بر پایهی دیدن هلال ماه با چشم مسلح یا غیرمسلح و یا کامل کردن 30 روز ماه قبل است. به دلیل تغییرپذیری شرایط رؤیت، این تقویمها سالانه ممکن است یک یا دو روز جابجا شوند. به همین دلیل، امکان تنظیم این نوع تقویم برای چند سال آینده وجود ندارد و همواره نیاز به رؤیت مجدد هلال ماه دارد .
👈از اینروست که دائما در کشورهای اسلامی و دیگر کشورها در اعلام آغاز و پایان ماه مبارک رمضان اختلاف وجود دارد و چنانچه سالهاست میبینیم بسیاری از این اختلافات، سوء استفادە های سیاسی و حتی عقیدتی میکنند و قلب هر مسلمان را به جای آمادگی قلبی برای ورود به رمضان به درد می آورند و آنها را دچار حواشی ناشی از عدم اعتماد به علم نجوم می کنند.
2⃣ روش محاسبات نجومی (مقارنه):
این روش بر پایهی محاسبات دقیق نجومی است و به دلیل دقت بالای علم نجوم، میتواند آغاز و پایان ماههای قمری را برای صدها سال آینده بدون تغییر مشخص کند.
مکتب قرآن به عنوان پیشگام اصلاحات دینی و روشنفکری، با شهامت از این روش علمی برای تعیین ماههای قمری استفاده کرده و جوامع اسلامی را به پذیرش آن دعوت نموده است. هدف از این کار، پرهیز از اختلاف، ایجاد وحدت و همگامی با دانش دقیق نجومی است تا از ناهماهنگی در اعلام ماههای قمری جلوگیری شود.
بنابراین، "پنج شنبە بر مبنای علم نجوم کە از دقت بسیار بالایی برخوردار است 29 شعبان بوده است" و سؤال مطرح شده از این نظر مغالطهآمیز است، زیرا ترکیبی از دو نوع محاسبهی متفاوت را در بر دارد. در روش سنتی رؤیت هلال، پنجشنبه 28 شعبان است و جمعه 29 شعبان، که هنوز معلوم نیست شنبه آغاز رمضان باشد، زیرا این روش وابسته به رؤیت هلال است.
اما در روش محاسبات نجومی، جمعه اولین روز رمضان است و 10 فروردین نیز روز عید فطر خواهد بود.
به همین دلیل، اختلاف در اعلام آغاز رمضان ناشی از تفاوت در مبانی محاسباتی است، نه اشتباه در تعیین تاریخ.
https://www.tg-me.com/Amizan
👇🏻
🌍 Telegram Mizan 🌍 YouTube Mizan 🌍 Facebook Mizan 🌍 Instagram Mizan 🌍 Web Mizan🌍 Mizan Kurdi 🌍 Mizan Arabic 🌍 Mizan Quran
پاسخ:
ماههای قمری به دو شیوه قابل محاسبه هستند:
1⃣ روش سنتی رؤیت هلال:
این روش که در تقویمهای رایج کشورهای اسلامی به کار میرود، بر پایهی دیدن هلال ماه با چشم مسلح یا غیرمسلح و یا کامل کردن 30 روز ماه قبل است. به دلیل تغییرپذیری شرایط رؤیت، این تقویمها سالانه ممکن است یک یا دو روز جابجا شوند. به همین دلیل، امکان تنظیم این نوع تقویم برای چند سال آینده وجود ندارد و همواره نیاز به رؤیت مجدد هلال ماه دارد .
👈از اینروست که دائما در کشورهای اسلامی و دیگر کشورها در اعلام آغاز و پایان ماه مبارک رمضان اختلاف وجود دارد و چنانچه سالهاست میبینیم بسیاری از این اختلافات، سوء استفادە های سیاسی و حتی عقیدتی میکنند و قلب هر مسلمان را به جای آمادگی قلبی برای ورود به رمضان به درد می آورند و آنها را دچار حواشی ناشی از عدم اعتماد به علم نجوم می کنند.
2⃣ روش محاسبات نجومی (مقارنه):
این روش بر پایهی محاسبات دقیق نجومی است و به دلیل دقت بالای علم نجوم، میتواند آغاز و پایان ماههای قمری را برای صدها سال آینده بدون تغییر مشخص کند.
مکتب قرآن به عنوان پیشگام اصلاحات دینی و روشنفکری، با شهامت از این روش علمی برای تعیین ماههای قمری استفاده کرده و جوامع اسلامی را به پذیرش آن دعوت نموده است. هدف از این کار، پرهیز از اختلاف، ایجاد وحدت و همگامی با دانش دقیق نجومی است تا از ناهماهنگی در اعلام ماههای قمری جلوگیری شود.
بنابراین، "پنج شنبە بر مبنای علم نجوم کە از دقت بسیار بالایی برخوردار است 29 شعبان بوده است" و سؤال مطرح شده از این نظر مغالطهآمیز است، زیرا ترکیبی از دو نوع محاسبهی متفاوت را در بر دارد. در روش سنتی رؤیت هلال، پنجشنبه 28 شعبان است و جمعه 29 شعبان، که هنوز معلوم نیست شنبه آغاز رمضان باشد، زیرا این روش وابسته به رؤیت هلال است.
اما در روش محاسبات نجومی، جمعه اولین روز رمضان است و 10 فروردین نیز روز عید فطر خواهد بود.
به همین دلیل، اختلاف در اعلام آغاز رمضان ناشی از تفاوت در مبانی محاسباتی است، نه اشتباه در تعیین تاریخ.
https://www.tg-me.com/Amizan
👇🏻
🌍 Telegram Mizan 🌍 YouTube Mizan 🌍 Facebook Mizan 🌍 Instagram Mizan 🌍 Web Mizan🌍 Mizan Kurdi 🌍 Mizan Arabic 🌍 Mizan Quran
Telegram
📚 ✔ میزان Amizan@
👈 :مباحثی اجمالی در نقد برخی روش های رایج و مخالف با موازین دینی
✔️ اولین پُست :https://www.tg-me.com/Amizan/16
✔️ میزان عربی:https://www.tg-me.com/MizanArabic
✔️ میزان کوردی:https://www.tg-me.com/MizanKurdi
ارتباط با ادمین: T.me/mizan1342
✔️ اولین پُست :https://www.tg-me.com/Amizan/16
✔️ میزان عربی:https://www.tg-me.com/MizanArabic
✔️ میزان کوردی:https://www.tg-me.com/MizanKurdi
ارتباط با ادمین: T.me/mizan1342
تشریح_پدیده_ی_مقارنه_در_علم_نجوم.pdf
1.3 MB
🔴 تشریح پدیدەی مقارنه در علم نجوم وفقه
✅ تشریح و تبیین: شورای مدیریت مکتب قرآن
✔️ اگر افراد این مقاله را با دقت مطالعه کرده باشند، دچار هیچگونه شبههای نخواهند شد. اما اگر بدون مراجعه به منابع معتبر و بدون در نظر گرفتن استدلالهای ارائهشده اقدام به نقد کنند، نتیجهای جز خدشهدار شدن اعتبار خود و زیر سؤال رفتن دیدگاهشان نخواهند گرفت.
♦️امیدواریم این مقاله و سایر مطالب مرتبط با مقارنه را مطالعه کنید و در صورت داشتن هرگونه نقد یا ایراد، آن را برای ما ارسال نمایید. بیشک پاسخ شما را خواهیم داد.
👈 پاسخ به شبهات تکراری، بهزودی منتشر خواهد شد!
https://www.tg-me.com/Amizan
👇🏻
🌍 Telegram Mizan 🌍 YouTube Mizan 🌍 Facebook Mizan 🌍 Instagram Mizan 🌍 Web Mizan🌍 Mizan Kurdi 🌍 Mizan Arabic 🌍 Mizan Quran
✅ تشریح و تبیین: شورای مدیریت مکتب قرآن
✔️ اگر افراد این مقاله را با دقت مطالعه کرده باشند، دچار هیچگونه شبههای نخواهند شد. اما اگر بدون مراجعه به منابع معتبر و بدون در نظر گرفتن استدلالهای ارائهشده اقدام به نقد کنند، نتیجهای جز خدشهدار شدن اعتبار خود و زیر سؤال رفتن دیدگاهشان نخواهند گرفت.
♦️امیدواریم این مقاله و سایر مطالب مرتبط با مقارنه را مطالعه کنید و در صورت داشتن هرگونه نقد یا ایراد، آن را برای ما ارسال نمایید. بیشک پاسخ شما را خواهیم داد.
👈 پاسخ به شبهات تکراری، بهزودی منتشر خواهد شد!
https://www.tg-me.com/Amizan
👇🏻
🌍 Telegram Mizan 🌍 YouTube Mizan 🌍 Facebook Mizan 🌍 Instagram Mizan 🌍 Web Mizan🌍 Mizan Kurdi 🌍 Mizan Arabic 🌍 Mizan Quran
🟥 جوابی کوتاه به مقالە آقای هاشم حسین پناهی در مورد «اعلام رمضان بر اساس مقارنه»
اخیراً آقای هاشم حسین پناهی مقالهای در نقد دیدگاه فقهی پیروان مکتب قرآن مبنی بر «استفادە از یافتەهای قطعی ومسلّم علم نجوم برای اعلام آغاز رمضان» نوشتە است.
نامبردە با استناد بە دوآیەی شریفەی «إن عدّة الشهور عنداللە اثناعشر شهرا فی کتاب اللە» ( همانا شمار ماەها نزد خدا در کتاب ( تقدیر) الهی دوازدە ماە است.) ( توبە /۳۶) و «یسئلونک عن الاهلة قل هی مواقیت للناس والحج» ( تورا از ماەهای نو می پرسند ، بگو: آن هلال ها گاهنمایی برای مردم وموسم حج است.)( بقرە/۱۸۹)
ادعا نمودە است کە اعلام آغاز رمضان براساس مقارنە با دو آیەی مزبور درتناقض است؟!
https://www.tg-me.com/Amizan
👇🏻
🌍 Telegram Mizan 🌍 YouTube Mizan 🌍 Facebook Mizan 🌍 Instagram Mizan 🌍 Web Mizan🌍 Mizan Kurdi 🌍 Mizan Arabic 🌍 Mizan Quran
اخیراً آقای هاشم حسین پناهی مقالهای در نقد دیدگاه فقهی پیروان مکتب قرآن مبنی بر «استفادە از یافتەهای قطعی ومسلّم علم نجوم برای اعلام آغاز رمضان» نوشتە است.
نامبردە با استناد بە دوآیەی شریفەی «إن عدّة الشهور عنداللە اثناعشر شهرا فی کتاب اللە» ( همانا شمار ماەها نزد خدا در کتاب ( تقدیر) الهی دوازدە ماە است.) ( توبە /۳۶) و «یسئلونک عن الاهلة قل هی مواقیت للناس والحج» ( تورا از ماەهای نو می پرسند ، بگو: آن هلال ها گاهنمایی برای مردم وموسم حج است.)( بقرە/۱۸۹)
ادعا نمودە است کە اعلام آغاز رمضان براساس مقارنە با دو آیەی مزبور درتناقض است؟!
https://www.tg-me.com/Amizan
👇🏻
🌍 Telegram Mizan 🌍 YouTube Mizan 🌍 Facebook Mizan 🌍 Instagram Mizan 🌍 Web Mizan🌍 Mizan Kurdi 🌍 Mizan Arabic 🌍 Mizan Quran
Telegram
📚 ✔ میزان Amizan@
👈 :مباحثی اجمالی در نقد برخی روش های رایج و مخالف با موازین دینی
✔️ اولین پُست :https://www.tg-me.com/Amizan/16
✔️ میزان عربی:https://www.tg-me.com/MizanArabic
✔️ میزان کوردی:https://www.tg-me.com/MizanKurdi
ارتباط با ادمین: T.me/mizan1342
✔️ اولین پُست :https://www.tg-me.com/Amizan/16
✔️ میزان عربی:https://www.tg-me.com/MizanArabic
✔️ میزان کوردی:https://www.tg-me.com/MizanKurdi
ارتباط با ادمین: T.me/mizan1342
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔴 جواز اعتبار بخشیدن به محاسبات فلکی در اثبات آغاز ماههای قمری
♦️ شیخ نادر بگیدلی
🔻 عضو هیأت فتوای اهل سنت و جماعت جنوب ایران
https://www.tg-me.com/Amizan
👇🏻
🌍 Telegram Mizan 🌍 YouTube Mizan 🌍 Facebook Mizan 🌍 Instagram Mizan 🌍 Web Mizan🌍 Mizan Kurdi 🌍 Mizan Arabic 🌍 Mizan Quran
♦️ شیخ نادر بگیدلی
🔻 عضو هیأت فتوای اهل سنت و جماعت جنوب ایران
https://www.tg-me.com/Amizan
👇🏻
🌍 Telegram Mizan 🌍 YouTube Mizan 🌍 Facebook Mizan 🌍 Instagram Mizan 🌍 Web Mizan🌍 Mizan Kurdi 🌍 Mizan Arabic 🌍 Mizan Quran
🌎 رؤیت ماه یا محاسبات فلکی؟ تحول در روشها، ثبات در ارزشها
بیست سال دیگر، بسیاری از مجامع فقهی، بر اساس محاسبات فلکی عمل خواهند کرد. شاید امروز این سخن برای برخی سنگین باشد، اما تاریخ گواهی میدهد که بسیاری از روشهای رایج امروزی، زمانی مورد تردید بودهاند. بیایید سفری در گذشته کنیم.
از "حنفیه" تا "حلال شدن ساعت"
روزی که شیر آب در دوران خدیویان وارد قاهره شد، برخی علمای شافعی گفتند وضو گرفتن از آن جایز نیست، در حالی که علمای حنفی بدون تردید وضو میگرفتند. با گذشت زمان، علمای شافعی نیز پذیرفتند و به تبعیت از احناف، وضو از شیر آب را روا دانستند. از آن پس، در زبان عربی، نام حنفیه بر شیر آب ماندگار شد.
وقتی ساعتهای مچی از غرب وارد شد، گروهی گفتند "این آهن است و بستن آهن بر دست اشکال دارد!"، پس ساعتی بدون بند ساختند که در جیب گذاشته میشد. سپس، بند چرمی را زیر ساعت عبور دادند تا مستقیماً با دست تماس نداشته باشد. کمکم بند از زیر ساعت عبور نکرد، و در نهایت، بندهای فلزی رایج شد. آنچه روزی ممنوع بود، امروز امری بدیهی است.
از "تلفن جنزده" تا پیشرفت فقهی
وقتی تلفن به جهان اسلام راه یافت، برخی آن را "آلتی جنی" خواندند. اما روزی در نزدیکی الأزهر آتشی شعلهور شد، و شیخ محمد عبده با تلفن آتشنشانی را خبر کرد. این اتفاق، تلفن را از "ابزار شیطانی" به وسیلهای ضروری تبدیل کرد. امروز، آیا کسی جرأت دارد تلفن را حرام بداند؟
همین داستان در مورد خودرو، قطار، هواپیما، ماهواره، عکاسی، فیلمبرداری، اهدای خون و اعضای بدن تکرار شده است. رئیس اسبق الأزهر نخستین کسی بود که در مصر برای اهدای اعضای بدن خود ثبتنام کرد، در حالی که روزی این مسئله مورد بحث بود.
روشها تغییر میکنند، اما ارزشها ثابتاند
حج، عبادتی جاودان و ارزشی والا است. اما آیا روش آن تغییر نکرده است؟ قرآن کریم میفرماید:
"وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَىٰ كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ" (حج، ۲۷)
خداوند از شیوههای رایج سفر در آن زمان سخن میگوید: پیادهروی و شترسواری. اما آیا این آیه، مسلمانان را به استفاده اجباری از شتر محدود کرده است؟ قطعاً نه. قرآن فقط وسایل متداول آن زمان را بیان میکند. امروز، ما برای رسیدن به مکه از وسیلهای سریعتر و امنتر استفاده میکنیم، همانطور که در گذشته مردم از امکانات خود بهره میبردند.
پس همانطور که تغییر وسیله سفر به حج، تغییری در اصل این عبادت ایجاد نمیکند، روشهای نوین در تشخیص آغاز ماه رمضان نیز ارزش روزه را خدشهدار نمیکند. هدف، تحقق عبادت است، و روشها بسته به زمان و امکانات تغییر میکنند.
پس در روزه چه باید کرد؟
ارزشِ روزه، آغاز آن در زمان مقرر است، اما چگونه این زمان را تشخیص دهیم؟ رؤیت ماه، محاسبات نجومی، تلسکوپ، یا تصاویر ماهوارهای، همه روشهایی برای تحقق این ارزش هستند. همانطور که در سفر حج، مسواک زدن، یا حتی قرائت قرآن از روشهای جدید بهره میبریم، در تشخیص آغاز رمضان نیز باید راهی دقیقتر برگزینیم.
قرآن کریم میفرماید:
"لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ" (تا عدد سالها و حساب را بدانید - اسراء، ۱۲)
علم ریاضی معجزه است، دقیق و خدشهناپذیر. اگر در امور دیگر از دقت ریاضی استفاده میکنیم، چرا در تعیین آغاز رمضان نکنیم؟
عقل و دین در کنار هم
رؤیت ماه، روشی است که در عصر پیامبر (ص) متداول بود، و محاسبات فلکی، روشی نوین است که همان هدف را دنبال میکند. هر دو جایزاند. همانطور که مسواک چوبی و امروزی، سفر با قاطر و هواپیما، یا ضبط قرآن روی نوار و امواج دیجیتال تفاوتی در اصل موضوع ایجاد نمیکنند، در مسئله روزه نیز آنچه اهمیت دارد، تحقق ارزش است، نه جمود بر روشهای کهن.
فَاعْتَبِرُوا یَا أُولِی الْأَبْصَار! (پس عبرت گیرید ای صاحبان بصیرت!)
✍ صدیق ابراهیمی
https://www.tg-me.com/Amizan
👇🏻
🌍 Telegram Mizan 🌍 YouTube Mizan 🌍 Facebook Mizan 🌍 Instagram Mizan 🌍 Web Mizan🌍 Mizan Kurdi 🌍 Mizan Arabic 🌍 Mizan Quran
بیست سال دیگر، بسیاری از مجامع فقهی، بر اساس محاسبات فلکی عمل خواهند کرد. شاید امروز این سخن برای برخی سنگین باشد، اما تاریخ گواهی میدهد که بسیاری از روشهای رایج امروزی، زمانی مورد تردید بودهاند. بیایید سفری در گذشته کنیم.
از "حنفیه" تا "حلال شدن ساعت"
روزی که شیر آب در دوران خدیویان وارد قاهره شد، برخی علمای شافعی گفتند وضو گرفتن از آن جایز نیست، در حالی که علمای حنفی بدون تردید وضو میگرفتند. با گذشت زمان، علمای شافعی نیز پذیرفتند و به تبعیت از احناف، وضو از شیر آب را روا دانستند. از آن پس، در زبان عربی، نام حنفیه بر شیر آب ماندگار شد.
وقتی ساعتهای مچی از غرب وارد شد، گروهی گفتند "این آهن است و بستن آهن بر دست اشکال دارد!"، پس ساعتی بدون بند ساختند که در جیب گذاشته میشد. سپس، بند چرمی را زیر ساعت عبور دادند تا مستقیماً با دست تماس نداشته باشد. کمکم بند از زیر ساعت عبور نکرد، و در نهایت، بندهای فلزی رایج شد. آنچه روزی ممنوع بود، امروز امری بدیهی است.
از "تلفن جنزده" تا پیشرفت فقهی
وقتی تلفن به جهان اسلام راه یافت، برخی آن را "آلتی جنی" خواندند. اما روزی در نزدیکی الأزهر آتشی شعلهور شد، و شیخ محمد عبده با تلفن آتشنشانی را خبر کرد. این اتفاق، تلفن را از "ابزار شیطانی" به وسیلهای ضروری تبدیل کرد. امروز، آیا کسی جرأت دارد تلفن را حرام بداند؟
همین داستان در مورد خودرو، قطار، هواپیما، ماهواره، عکاسی، فیلمبرداری، اهدای خون و اعضای بدن تکرار شده است. رئیس اسبق الأزهر نخستین کسی بود که در مصر برای اهدای اعضای بدن خود ثبتنام کرد، در حالی که روزی این مسئله مورد بحث بود.
روشها تغییر میکنند، اما ارزشها ثابتاند
حج، عبادتی جاودان و ارزشی والا است. اما آیا روش آن تغییر نکرده است؟ قرآن کریم میفرماید:
"وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَىٰ كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ" (حج، ۲۷)
خداوند از شیوههای رایج سفر در آن زمان سخن میگوید: پیادهروی و شترسواری. اما آیا این آیه، مسلمانان را به استفاده اجباری از شتر محدود کرده است؟ قطعاً نه. قرآن فقط وسایل متداول آن زمان را بیان میکند. امروز، ما برای رسیدن به مکه از وسیلهای سریعتر و امنتر استفاده میکنیم، همانطور که در گذشته مردم از امکانات خود بهره میبردند.
پس همانطور که تغییر وسیله سفر به حج، تغییری در اصل این عبادت ایجاد نمیکند، روشهای نوین در تشخیص آغاز ماه رمضان نیز ارزش روزه را خدشهدار نمیکند. هدف، تحقق عبادت است، و روشها بسته به زمان و امکانات تغییر میکنند.
پس در روزه چه باید کرد؟
ارزشِ روزه، آغاز آن در زمان مقرر است، اما چگونه این زمان را تشخیص دهیم؟ رؤیت ماه، محاسبات نجومی، تلسکوپ، یا تصاویر ماهوارهای، همه روشهایی برای تحقق این ارزش هستند. همانطور که در سفر حج، مسواک زدن، یا حتی قرائت قرآن از روشهای جدید بهره میبریم، در تشخیص آغاز رمضان نیز باید راهی دقیقتر برگزینیم.
قرآن کریم میفرماید:
"لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ" (تا عدد سالها و حساب را بدانید - اسراء، ۱۲)
علم ریاضی معجزه است، دقیق و خدشهناپذیر. اگر در امور دیگر از دقت ریاضی استفاده میکنیم، چرا در تعیین آغاز رمضان نکنیم؟
عقل و دین در کنار هم
رؤیت ماه، روشی است که در عصر پیامبر (ص) متداول بود، و محاسبات فلکی، روشی نوین است که همان هدف را دنبال میکند. هر دو جایزاند. همانطور که مسواک چوبی و امروزی، سفر با قاطر و هواپیما، یا ضبط قرآن روی نوار و امواج دیجیتال تفاوتی در اصل موضوع ایجاد نمیکنند، در مسئله روزه نیز آنچه اهمیت دارد، تحقق ارزش است، نه جمود بر روشهای کهن.
فَاعْتَبِرُوا یَا أُولِی الْأَبْصَار! (پس عبرت گیرید ای صاحبان بصیرت!)
✍ صدیق ابراهیمی
https://www.tg-me.com/Amizan
👇🏻
🌍 Telegram Mizan 🌍 YouTube Mizan 🌍 Facebook Mizan 🌍 Instagram Mizan 🌍 Web Mizan🌍 Mizan Kurdi 🌍 Mizan Arabic 🌍 Mizan Quran
🌍 زبان، هویت و ادب: تأملی بر سخنان دکتر شفیعی کدکنی از منظر زبانشناسی
زبان و موسیقی درونی: نثر مسجع در کردی و فارسی
یکی از ویژگیهای قابلتوجه زبانهای ادبی، توانایی آنها در تولید نثر آهنگین است. زبان فارسی، بهویژه در آثار سعدی، جامی و حمیدی، نمونههایی درخشان از نثر مسجع دارد. اما آیا این ویژگی منحصر به فارسی است؟
زبان کردی نیز، بهمانند فارسی، از ظرفیتهای ریتمیک و موسیقایی بالایی برخوردار است. شاعران و نویسندگان کرد، با استفاده از ظرفیتهای زبانی خود، آثاری خلق کردهاند که از نظر زیبایی و عمق، با آثار فاخر فارسی قابل مقایسه است.
✍ صدیق ابراهیمی
https://www.tg-me.com/Amizan
👇🏻
🌍 Telegram Mizan 🌍 YouTube Mizan 🌍 Facebook Mizan 🌍 Instagram Mizan 🌍 Web Mizan🌍 Mizan Kurdi 🌍 Mizan Arabic 🌍 Mizan Quran
زبان و موسیقی درونی: نثر مسجع در کردی و فارسی
یکی از ویژگیهای قابلتوجه زبانهای ادبی، توانایی آنها در تولید نثر آهنگین است. زبان فارسی، بهویژه در آثار سعدی، جامی و حمیدی، نمونههایی درخشان از نثر مسجع دارد. اما آیا این ویژگی منحصر به فارسی است؟
زبان کردی نیز، بهمانند فارسی، از ظرفیتهای ریتمیک و موسیقایی بالایی برخوردار است. شاعران و نویسندگان کرد، با استفاده از ظرفیتهای زبانی خود، آثاری خلق کردهاند که از نظر زیبایی و عمق، با آثار فاخر فارسی قابل مقایسه است.
✍ صدیق ابراهیمی
https://www.tg-me.com/Amizan
👇🏻
🌍 Telegram Mizan 🌍 YouTube Mizan 🌍 Facebook Mizan 🌍 Instagram Mizan 🌍 Web Mizan🌍 Mizan Kurdi 🌍 Mizan Arabic 🌍 Mizan Quran
🟥 سخنی کوتاه در لزوم بازنگری نسبت به «جشن نوروز»
هدف از این نوشتار کوتاه بنا به تحلیلی که از جایگاه و وضعیت فعلی جشن نوروز در کوردستان دارد، پیشنهاد بازنگری و تجدیدنظر در دیدگاه جاری مکتب قرآن پیرامون این جشن است. در ابتدا به اختصار دیدگاه کنونی مکتب قرآن مطرح میگردد و سپس در پرتو خوانشی از تغییرات صورت گرفته در جامعه کوردستان سالهای اخیر و تاکید بر وضعیت موجود، مقتضی بودن گذار از نگرش کنونی به دیدگاهی متناسب پیشنهاد میگردد.
https://www.tg-me.com/Amizan
👇🏻
🌍 Telegram Mizan 🌍 YouTube Mizan 🌍 Facebook Mizan 🌍 Instagram Mizan 🌍 Web Mizan🌍 Mizan Kurdi 🌍 Mizan Arabic 🌍 Mizan Quran
هدف از این نوشتار کوتاه بنا به تحلیلی که از جایگاه و وضعیت فعلی جشن نوروز در کوردستان دارد، پیشنهاد بازنگری و تجدیدنظر در دیدگاه جاری مکتب قرآن پیرامون این جشن است. در ابتدا به اختصار دیدگاه کنونی مکتب قرآن مطرح میگردد و سپس در پرتو خوانشی از تغییرات صورت گرفته در جامعه کوردستان سالهای اخیر و تاکید بر وضعیت موجود، مقتضی بودن گذار از نگرش کنونی به دیدگاهی متناسب پیشنهاد میگردد.
https://www.tg-me.com/Amizan
👇🏻
🌍 Telegram Mizan 🌍 YouTube Mizan 🌍 Facebook Mizan 🌍 Instagram Mizan 🌍 Web Mizan🌍 Mizan Kurdi 🌍 Mizan Arabic 🌍 Mizan Quran
Telegram
📚 ✔ میزان Amizan@
👈 :مباحثی اجمالی در نقد برخی روش های رایج و مخالف با موازین دینی
✔️ اولین پُست :https://www.tg-me.com/Amizan/16
✔️ میزان عربی:https://www.tg-me.com/MizanArabic
✔️ میزان کوردی:https://www.tg-me.com/MizanKurdi
ارتباط با ادمین: T.me/mizan1342
✔️ اولین پُست :https://www.tg-me.com/Amizan/16
✔️ میزان عربی:https://www.tg-me.com/MizanArabic
✔️ میزان کوردی:https://www.tg-me.com/MizanKurdi
ارتباط با ادمین: T.me/mizan1342
🔴 لطفا به صورت إختصار در مورد زکات فطر و فدیەی روزە در ماە مبارک رمضان توضیح دهید
🌺 بە نام خدای سبحان 🌺
♦ تعیین مقدار «زکات فطریە» و«فدیەی روزە»، مطابق دیدگاە فقهی کاکە احمد:
♦ ✓ با تقسیم هزینەی متوسط خوراک یک ماە خانوادەای تقسیم بر عدد ۳۰، مقدار «زکات فطر» آن خانوادە بدست می آید.
♦ مثلا، اگر هزینەی متوسط خوراک یک ماە یک خانوادەی ۴ نفری، ۳ میلیون تومان باشد زکات فطر آنان ۱۰۰ هزار تومان است.
♦ ✓ با تقسیم هزینەی متوسط خوراک یک روز خانوادەای بر تعداد اعضای آن خانوادە هزینەی فدیەی یک روز روزەی هر یک از آنان بدست می آید.
♦ در مثال خانوادەی ۴ نفری فوق الذکر، (۱۰۰ هزار تومان تقسیم بر ۴ نفر) هزینەی فدیەی یک روز روزەی هر یک از اعضا (۲۵هزار تومان) است.
⭕ لازم بە ذکر است با توجە بە آیەی «...فمَن تطوّع خیراً فهو خیرٌ لە...۱۸۳ بقرە» بهتر است بعد از بدست آوردن هزینەی زکات فطریە و فدیە، شخص بە میل و علاقەی خود مبلغی بە آن دو مقدار اضافە نماید.
❤ با آرزوی سلامتی و سرافرازی و قبول طاعات و عبادات شما عزیزان.
🤲 اللّهم أحسِن عاقبتَنا فی الامور کلّها 🤲
✳ مدیریت کانال میزان
https://www.tg-me.com/Amizan
👇🏻
🌍 Telegram Mizan 🌍 YouTube Mizan 🌍 Facebook Mizan 🌍 Instagram Mizan 🌍 Web Mizan🌍 Mizan Kurdi 🌍 Mizan Arabic 🌍 Mizan Quran
🌺 بە نام خدای سبحان 🌺
♦ تعیین مقدار «زکات فطریە» و«فدیەی روزە»، مطابق دیدگاە فقهی کاکە احمد:
♦ ✓ با تقسیم هزینەی متوسط خوراک یک ماە خانوادەای تقسیم بر عدد ۳۰، مقدار «زکات فطر» آن خانوادە بدست می آید.
♦ مثلا، اگر هزینەی متوسط خوراک یک ماە یک خانوادەی ۴ نفری، ۳ میلیون تومان باشد زکات فطر آنان ۱۰۰ هزار تومان است.
♦ ✓ با تقسیم هزینەی متوسط خوراک یک روز خانوادەای بر تعداد اعضای آن خانوادە هزینەی فدیەی یک روز روزەی هر یک از آنان بدست می آید.
♦ در مثال خانوادەی ۴ نفری فوق الذکر، (۱۰۰ هزار تومان تقسیم بر ۴ نفر) هزینەی فدیەی یک روز روزەی هر یک از اعضا (۲۵هزار تومان) است.
⭕ لازم بە ذکر است با توجە بە آیەی «...فمَن تطوّع خیراً فهو خیرٌ لە...۱۸۳ بقرە» بهتر است بعد از بدست آوردن هزینەی زکات فطریە و فدیە، شخص بە میل و علاقەی خود مبلغی بە آن دو مقدار اضافە نماید.
❤ با آرزوی سلامتی و سرافرازی و قبول طاعات و عبادات شما عزیزان.
🤲 اللّهم أحسِن عاقبتَنا فی الامور کلّها 🤲
✳ مدیریت کانال میزان
https://www.tg-me.com/Amizan
👇🏻
🌍 Telegram Mizan 🌍 YouTube Mizan 🌍 Facebook Mizan 🌍 Instagram Mizan 🌍 Web Mizan🌍 Mizan Kurdi 🌍 Mizan Arabic 🌍 Mizan Quran
Telegram
📚 ✔ میزان Amizan@
👈 :مباحثی اجمالی در نقد برخی روش های رایج و مخالف با موازین دینی
✔️ اولین پُست :https://www.tg-me.com/Amizan/16
✔️ میزان عربی:https://www.tg-me.com/MizanArabic
✔️ میزان کوردی:https://www.tg-me.com/MizanKurdi
ارتباط با ادمین: T.me/mizan1342
✔️ اولین پُست :https://www.tg-me.com/Amizan/16
✔️ میزان عربی:https://www.tg-me.com/MizanArabic
✔️ میزان کوردی:https://www.tg-me.com/MizanKurdi
ارتباط با ادمین: T.me/mizan1342
🟤به طور خلاصه: مأموریت محمّد - صلّی الّه وسلّم علیه وعلی آله- این است که:
👈🏻 ابتدا، همەی مردم را به سوی حقّ و حقیقت، زندگی سالم، و ارزشهای واقعی، دعوت می کند. آنان را از سرگردانی نجات داده، در مسیر درست زندگی کردن قرار می دهد. امّا به تناسب شرایط گوناگون فکری و معیشتی انسانها، بعضی ها - خیلی زود- ازحقّ، پیروی می کنند، و آمادگی پذیرش آن را در حدّ بالایی، دارند.
👈🏻 اینها زودتر می آیند؛ و افراد دیگر- حال، کمی دیرتر یا زودتر- به دنبال اینها می آیند. برای کسانی که دعوت حقّ را می پذیرند، بلافاصله مسألەی افزایش معلومات، مطرح نمی شود؛ بلکه -ابتدا- مبانی اوّلیّه، به آنان، آموزش داده می شود، و- سپس- به تناسب، و اقتضای آن مبانی اوّلیّه، پرورش می شوند. بعد از اینها است که نوبت، به بقیّەی معلومات و آموزشها می رسد: "وَیُعلّمکم الکِتاب والحِکمه": چه دربارەی واقعیتهای وجود: (هم انسان، و هم باقی عالم)، و چه دربارەی درست زندگی کردن انسان
✔️ و سرانجام یُعلّمکم ما لم تَکونوا تَعلَمُون، یعنی: چیزهایی که دانستنش لازم است، ولی برای بشر، ممکن نیست که به طور عادی، بدون تعلیم پیغمبران- صلّی اللّه وسلّم و بارک علیهم أجمعین- آنها را بداند. و این قاعده، در تمام رسالتها، رعایت شده است.
💠 نوار فطرت وهدایت
🌐 کاکه احمد مفتی زاده، سلام الله علیه
https://www.tg-me.com/Amizan
👇🏻
🌍 Telegram Mizan 🌍 YouTube Mizan 🌍 Facebook Mizan 🌍 Instagram Mizan 🌍 Web Mizan🌍 Mizan Kurdi 🌍 Mizan Arabic 🌍 Mizan Quran
👈🏻 ابتدا، همەی مردم را به سوی حقّ و حقیقت، زندگی سالم، و ارزشهای واقعی، دعوت می کند. آنان را از سرگردانی نجات داده، در مسیر درست زندگی کردن قرار می دهد. امّا به تناسب شرایط گوناگون فکری و معیشتی انسانها، بعضی ها - خیلی زود- ازحقّ، پیروی می کنند، و آمادگی پذیرش آن را در حدّ بالایی، دارند.
👈🏻 اینها زودتر می آیند؛ و افراد دیگر- حال، کمی دیرتر یا زودتر- به دنبال اینها می آیند. برای کسانی که دعوت حقّ را می پذیرند، بلافاصله مسألەی افزایش معلومات، مطرح نمی شود؛ بلکه -ابتدا- مبانی اوّلیّه، به آنان، آموزش داده می شود، و- سپس- به تناسب، و اقتضای آن مبانی اوّلیّه، پرورش می شوند. بعد از اینها است که نوبت، به بقیّەی معلومات و آموزشها می رسد: "وَیُعلّمکم الکِتاب والحِکمه": چه دربارەی واقعیتهای وجود: (هم انسان، و هم باقی عالم)، و چه دربارەی درست زندگی کردن انسان
✔️ و سرانجام یُعلّمکم ما لم تَکونوا تَعلَمُون، یعنی: چیزهایی که دانستنش لازم است، ولی برای بشر، ممکن نیست که به طور عادی، بدون تعلیم پیغمبران- صلّی اللّه وسلّم و بارک علیهم أجمعین- آنها را بداند. و این قاعده، در تمام رسالتها، رعایت شده است.
💠 نوار فطرت وهدایت
🌐 کاکه احمد مفتی زاده، سلام الله علیه
https://www.tg-me.com/Amizan
👇🏻
🌍 Telegram Mizan 🌍 YouTube Mizan 🌍 Facebook Mizan 🌍 Instagram Mizan 🌍 Web Mizan🌍 Mizan Kurdi 🌍 Mizan Arabic 🌍 Mizan Quran
Telegram
📚 ✔ میزان Amizan@
👈 :مباحثی اجمالی در نقد برخی روش های رایج و مخالف با موازین دینی
✔️ اولین پُست :https://www.tg-me.com/Amizan/16
✔️ میزان عربی:https://www.tg-me.com/MizanArabic
✔️ میزان کوردی:https://www.tg-me.com/MizanKurdi
ارتباط با ادمین: T.me/mizan1342
✔️ اولین پُست :https://www.tg-me.com/Amizan/16
✔️ میزان عربی:https://www.tg-me.com/MizanArabic
✔️ میزان کوردی:https://www.tg-me.com/MizanKurdi
ارتباط با ادمین: T.me/mizan1342
🟥 راستی، چرا زندگی انسان متمدّن عصر فضا! چنین است؟
☑️ راستی، می توان در برابر این رنجها، که انسانها تحمل می کنند، بی تفاوت بود؟
☑️ راستی، راه نجات بشر ستمکش از این همه رنج و بدبختی چیست؟
✔️... در قرآن دلائل فراوان بر مسئوولیت انسان مسلمان در برابر انسانها وجود دارد.از جمله:" وَمَا لَكُمْ لاَ تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاء وَالْوِلْدَانِ..."نساء/۷۵ یعنی: چگونه جانبازی نمی کنید بخاطر راهی که خدا برای سعادت بشر نشان داده، و بخاطر بضعف کشیده شدگان...(کلمه "فی" یعنی بخاطر). در اینجا، مسئولیت تا حدّ جانبازی تعیین شده است.
✔️ بسیاری از انسانها هستند که تمام توجّهشان معطوف به زندگی خودشان است؛و اساساُ خود را در برابر چنین سؤالی-و نیز دو سؤال پیشین- نمی بینند، تا بە یافتن جواب بیندیشند. و بسیاری هستند که خود - مستقیم یا غیر مستقیم - عامل رنج و گرفتاریهای دیگران هستند؛ و طرح سؤال، علیه آنها و بخاطر نجات بشریت ستمکش از شرّ آنهاست. و اکثریت انسانهای ستمکش نیز، چنان در فشارند که یا فکرشان به آنجا نمیرسد که بە طور واضح دربارەی رنجهای خود به پرس و جو بپردازند؛ یا اگر میرسد،ستم ستمگران مجال نداده که جواب درست این سؤال را بیابند، و عملی سازند.
♦️ تنها گروهی بالنّسبه کوچک هستند، که دردها را آنچنان درک کردەاند که به طرح صریح و روشن این سؤالها رسیدەاند. امّا جوابهای افراد این گروه، متأسفانه، متفاوت است، که عامل اساسی این تشتّت آراء و نظرات، باز همان گروهی هستند که در طول تاریخ، انسانیت را به اسارت کشیدهاند؛و کاری کردەاند که جستجوگران دلسوز و صمیمی(نه آنها که تظاهر به دلسوزی میکنند) از یافتن تنها راه درست، محروم بمانند...
✔️ و ما معتقدیم که تنها راه درست نجات بشریت ستمکش از این همه رنج و شکنجه و آزار، فقط مکتب اسلام است. امّا اسلام با صورت و محتوی حقیقی آن، نه طُرق و مذاهب مختلفی که هر کدام- کم یا زیاد - با اسلام حقیقی، تفاوتهائی دارند.
✔️ و برای اینکه بشریت گرفتار و سرگردان، این راه را بیابد، دو اقدام اساسی، لازم است:
🔷 اوّل: بازشناساندن اسلام حقیقی، به تناسب فهم و منطق انسان معاصر و شرایط حاکم بر افکار او.
🔷 دوّم: کوشش برای پرورش گروه و جمعی انسان که این مکتب را بشناسند، و در قبال مسؤولیتی که در برابر بشریت بر آنان تحمیل می کند، متعهد و ملتزم باشند.
🌐 علّامه کاکه احمد مفتی زاده
https://www.tg-me.com/Amizan
👇🏻
🌍 Telegram Mizan 🌍 YouTube Mizan 🌍 Facebook Mizan 🌍 Instagram Mizan 🌍 Web Mizan🌍 Mizan Kurdi 🌍 Mizan Arabic 🌍 Mizan Quran
☑️ راستی، می توان در برابر این رنجها، که انسانها تحمل می کنند، بی تفاوت بود؟
☑️ راستی، راه نجات بشر ستمکش از این همه رنج و بدبختی چیست؟
✔️... در قرآن دلائل فراوان بر مسئوولیت انسان مسلمان در برابر انسانها وجود دارد.از جمله:" وَمَا لَكُمْ لاَ تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاء وَالْوِلْدَانِ..."نساء/۷۵ یعنی: چگونه جانبازی نمی کنید بخاطر راهی که خدا برای سعادت بشر نشان داده، و بخاطر بضعف کشیده شدگان...(کلمه "فی" یعنی بخاطر). در اینجا، مسئولیت تا حدّ جانبازی تعیین شده است.
✔️ بسیاری از انسانها هستند که تمام توجّهشان معطوف به زندگی خودشان است؛و اساساُ خود را در برابر چنین سؤالی-و نیز دو سؤال پیشین- نمی بینند، تا بە یافتن جواب بیندیشند. و بسیاری هستند که خود - مستقیم یا غیر مستقیم - عامل رنج و گرفتاریهای دیگران هستند؛ و طرح سؤال، علیه آنها و بخاطر نجات بشریت ستمکش از شرّ آنهاست. و اکثریت انسانهای ستمکش نیز، چنان در فشارند که یا فکرشان به آنجا نمیرسد که بە طور واضح دربارەی رنجهای خود به پرس و جو بپردازند؛ یا اگر میرسد،ستم ستمگران مجال نداده که جواب درست این سؤال را بیابند، و عملی سازند.
♦️ تنها گروهی بالنّسبه کوچک هستند، که دردها را آنچنان درک کردەاند که به طرح صریح و روشن این سؤالها رسیدەاند. امّا جوابهای افراد این گروه، متأسفانه، متفاوت است، که عامل اساسی این تشتّت آراء و نظرات، باز همان گروهی هستند که در طول تاریخ، انسانیت را به اسارت کشیدهاند؛و کاری کردەاند که جستجوگران دلسوز و صمیمی(نه آنها که تظاهر به دلسوزی میکنند) از یافتن تنها راه درست، محروم بمانند...
✔️ و ما معتقدیم که تنها راه درست نجات بشریت ستمکش از این همه رنج و شکنجه و آزار، فقط مکتب اسلام است. امّا اسلام با صورت و محتوی حقیقی آن، نه طُرق و مذاهب مختلفی که هر کدام- کم یا زیاد - با اسلام حقیقی، تفاوتهائی دارند.
✔️ و برای اینکه بشریت گرفتار و سرگردان، این راه را بیابد، دو اقدام اساسی، لازم است:
🔷 اوّل: بازشناساندن اسلام حقیقی، به تناسب فهم و منطق انسان معاصر و شرایط حاکم بر افکار او.
🔷 دوّم: کوشش برای پرورش گروه و جمعی انسان که این مکتب را بشناسند، و در قبال مسؤولیتی که در برابر بشریت بر آنان تحمیل می کند، متعهد و ملتزم باشند.
🌐 علّامه کاکه احمد مفتی زاده
https://www.tg-me.com/Amizan
👇🏻
🌍 Telegram Mizan 🌍 YouTube Mizan 🌍 Facebook Mizan 🌍 Instagram Mizan 🌍 Web Mizan🌍 Mizan Kurdi 🌍 Mizan Arabic 🌍 Mizan Quran
Telegram
📚 ✔ میزان Amizan@
👈 :مباحثی اجمالی در نقد برخی روش های رایج و مخالف با موازین دینی
✔️ اولین پُست :https://www.tg-me.com/Amizan/16
✔️ میزان عربی:https://www.tg-me.com/MizanArabic
✔️ میزان کوردی:https://www.tg-me.com/MizanKurdi
ارتباط با ادمین: T.me/mizan1342
✔️ اولین پُست :https://www.tg-me.com/Amizan/16
✔️ میزان عربی:https://www.tg-me.com/MizanArabic
✔️ میزان کوردی:https://www.tg-me.com/MizanKurdi
ارتباط با ادمین: T.me/mizan1342
🔵...و ما معتقدیم كسی كه در خانه خود سفره رنگین میگسترد...
⭕️ و ما معتقدیم كسی كه در خانه خود سفره رنگین میگسترد، در حالی كه در خانهها و كلبههای دیگر، انسان ها از گرسنگی میمیرند، درست مانند آن است، كه لقمههای غذا را از دهان گرسنهها بگیرد، تا سفره خود را بیاراید، زیرا در طرز تفكر مكتبی ما، زمین با تمام مواهب و امكاناتش برای همه انسان ها آفریده شده است، و استفاده بیش از مقداری كه در حد متوسط به همه میرسد، چه به صورت اسراف، (یعنی: چیزهای لازم، ولی زیاده روی كردن) و چه به صورت تبذیر، (یعنی: خرج كردن برای چیزهای غیر لازم)، حكم اتراف را دارد. (حكم خوشگذرانی را دارد). كه شدیدا منع و نفرین شده است.
🌐 کاکه احمدمفتی زاده
https://www.tg-me.com/Amizan
👇🏻
🌍 Telegram Mizan 🌍 YouTube Mizan 🌍 Facebook Mizan 🌍 Instagram Mizan 🌍 Web Mizan🌍 Mizan Kurdi 🌍 Mizan Arabic 🌍 Mizan Quran
⭕️ و ما معتقدیم كسی كه در خانه خود سفره رنگین میگسترد، در حالی كه در خانهها و كلبههای دیگر، انسان ها از گرسنگی میمیرند، درست مانند آن است، كه لقمههای غذا را از دهان گرسنهها بگیرد، تا سفره خود را بیاراید، زیرا در طرز تفكر مكتبی ما، زمین با تمام مواهب و امكاناتش برای همه انسان ها آفریده شده است، و استفاده بیش از مقداری كه در حد متوسط به همه میرسد، چه به صورت اسراف، (یعنی: چیزهای لازم، ولی زیاده روی كردن) و چه به صورت تبذیر، (یعنی: خرج كردن برای چیزهای غیر لازم)، حكم اتراف را دارد. (حكم خوشگذرانی را دارد). كه شدیدا منع و نفرین شده است.
🌐 کاکه احمدمفتی زاده
https://www.tg-me.com/Amizan
👇🏻
🌍 Telegram Mizan 🌍 YouTube Mizan 🌍 Facebook Mizan 🌍 Instagram Mizan 🌍 Web Mizan🌍 Mizan Kurdi 🌍 Mizan Arabic 🌍 Mizan Quran
Telegram
📚 ✔ میزان Amizan@
👈 :مباحثی اجمالی در نقد برخی روش های رایج و مخالف با موازین دینی
✔️ اولین پُست :https://www.tg-me.com/Amizan/16
✔️ میزان عربی:https://www.tg-me.com/MizanArabic
✔️ میزان کوردی:https://www.tg-me.com/MizanKurdi
ارتباط با ادمین: T.me/mizan1342
✔️ اولین پُست :https://www.tg-me.com/Amizan/16
✔️ میزان عربی:https://www.tg-me.com/MizanArabic
✔️ میزان کوردی:https://www.tg-me.com/MizanKurdi
ارتباط با ادمین: T.me/mizan1342
👈 زمان عید فطر، چون مقارنه در روز شنبه 1404/01/09 مصادف با (2025/03/29) ساعت 14:28 به وقوع می پیوندد، بنابراین روز بعد یکشنبه دهم فروردین) اوّل ماه و عید مبارک فطر 1446 میباشد.
👈 بەڕواری جێژنی ڕەمەزان، چونکوو دیاردەی هاودەقی مانگ (مقارنه) له ڕۆژی شەممه 1404/01/09 ڕیكەوت لەگەڵ (2025/03/29) کاژمیر 14:28 دوای نیوەڕۆ ڕوئهدات، بەم بۆنەوه ڕۆژی دوایی، واتە؛ یەک شەممه دەهەمی خاکه لیوه، هەوەڵی مانگی شەوواڵه و جێژنی موبارەکی ڕەمەزانی 1446 کۆچی مانگییه.
https://www.tg-me.com/Amizan
👇🏻
🌍 Telegram Mizan 🌍 YouTube Mizan 🌍 Facebook Mizan 🌍 Instagram Mizan 🌍 Web Mizan🌍 Mizan Kurdi 🌍 Mizan Arabic 🌍 Mizan Quran
👈 بەڕواری جێژنی ڕەمەزان، چونکوو دیاردەی هاودەقی مانگ (مقارنه) له ڕۆژی شەممه 1404/01/09 ڕیكەوت لەگەڵ (2025/03/29) کاژمیر 14:28 دوای نیوەڕۆ ڕوئهدات، بەم بۆنەوه ڕۆژی دوایی، واتە؛ یەک شەممه دەهەمی خاکه لیوه، هەوەڵی مانگی شەوواڵه و جێژنی موبارەکی ڕەمەزانی 1446 کۆچی مانگییه.
https://www.tg-me.com/Amizan
👇🏻
🌍 Telegram Mizan 🌍 YouTube Mizan 🌍 Facebook Mizan 🌍 Instagram Mizan 🌍 Web Mizan🌍 Mizan Kurdi 🌍 Mizan Arabic 🌍 Mizan Quran
Telegram
📚 ✔ میزان Amizan@
👈 :مباحثی اجمالی در نقد برخی روش های رایج و مخالف با موازین دینی
✔️ اولین پُست :https://www.tg-me.com/Amizan/16
✔️ میزان عربی:https://www.tg-me.com/MizanArabic
✔️ میزان کوردی:https://www.tg-me.com/MizanKurdi
ارتباط با ادمین: T.me/mizan1342
✔️ اولین پُست :https://www.tg-me.com/Amizan/16
✔️ میزان عربی:https://www.tg-me.com/MizanArabic
✔️ میزان کوردی:https://www.tg-me.com/MizanKurdi
ارتباط با ادمین: T.me/mizan1342
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
❤️ اَللّهُ اَکبَرُ، اَللّهُ اَکبَرُ، اَللّهُ اَکبَرُ، لا إلهَ إلاّ اللّهُ وَ اَللّهُ اَکبَرُ، اللّهُ اَکبَرُ وَ لِلّهِ الْحَمْدُ
✨ عید، تجلی رحمت و گذشت ✨
عید فطر، موهبتی از جانب پروردگار است، روزی که در آن، دلهای روزهداران از زنگارها زدوده شده و جامهی مغفرت بر تن کردهاند. کاکه احمد مفتیزاده فرمود: «بندهای را به اربابش میبخشند.» پس بیایید ما نیز بندگان خدا را برای رضای او ببخشیم و دلها را از کینه و رنجش آزاد کنیم.
🌿 اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا وَمِنْكُمْ، وَاغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا، وَاجْعَلْ هَذَا الْعِيدَ مَوْسِمَ رَحْمَةٍ وَمَحَبَّةٍ وَوِصَالٍ.
🌺 جەژنتان پێروز - عیدتان مبارک - عیدکم مبارک
🌷 طاعات و عباداتتان مقبول درگاه الهی!
https://www.tg-me.com/Amizan
👇🏻
🌍 Telegram Mizan 🌍 YouTube Mizan 🌍 Facebook Mizan 🌍 Instagram Mizan 🌍 Web Mizan🌍 Mizan Kurdi 🌍 Mizan Arabic 🌍 Mizan Quran
❤️ اَللّهُ اَکبَرُ، اَللّهُ اَکبَرُ، اَللّهُ اَکبَرُ، لا إلهَ إلاّ اللّهُ وَ اَللّهُ اَکبَرُ، اللّهُ اَکبَرُ وَ لِلّهِ الْحَمْدُ
✨ عید، تجلی رحمت و گذشت ✨
عید فطر، موهبتی از جانب پروردگار است، روزی که در آن، دلهای روزهداران از زنگارها زدوده شده و جامهی مغفرت بر تن کردهاند. کاکه احمد مفتیزاده فرمود: «بندهای را به اربابش میبخشند.» پس بیایید ما نیز بندگان خدا را برای رضای او ببخشیم و دلها را از کینه و رنجش آزاد کنیم.
🌿 اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا وَمِنْكُمْ، وَاغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا، وَاجْعَلْ هَذَا الْعِيدَ مَوْسِمَ رَحْمَةٍ وَمَحَبَّةٍ وَوِصَالٍ.
🌺 جەژنتان پێروز - عیدتان مبارک - عیدکم مبارک
🌷 طاعات و عباداتتان مقبول درگاه الهی!
https://www.tg-me.com/Amizan
👇🏻
🌍 Telegram Mizan 🌍 YouTube Mizan 🌍 Facebook Mizan 🌍 Instagram Mizan 🌍 Web Mizan🌍 Mizan Kurdi 🌍 Mizan Arabic 🌍 Mizan Quran