Telegram Web Link
Forwarded from منار الأمة
قال تعالى: ﴿يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ وَاللَّهُ لا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ﴾.

قال الإمام البغوي: «يربي الصدقات»: أي يثمرها ويبارك فيها في الدنيا، ويضاعف بها الأجر والثواب في العقبى!

#أمة_واحدة

https://gofund.me/a68e3047
••

هذا هو الدرس الأساسي في ظاهرة المصائب الجالبة للهموم الفردية والمجتمعية، كالفقر والمرض والأزمات الاقتصادية والكوارث الطبيعية، يريد الله ﷻ أن تكون جسرًا إليه سبحانه، يريد الله بها أن توقظ قلوبنا فتستكين لله، وتتضرع له سبحانه، وتتعلق به ﷻ، قارن هذا بنمط تعاملنا مع هذه الظواهر يستبِن لك بعدنا عن الحقيقة الكبرى الناظمة للقرآن.

•┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
T.me/Alsakrandrr
••

من أعظم شعب العلم، شعبة (فقه مسائل التراث) وشعبة (فقه النوازل) فتجد بعض من حاول أن يفقه المستجدات المالية والطبية والسياسة الشرعية أعياه تتبع مصادرها الحديثة، فعاد منتقصًا لها بدل أن يعترف بعجزه ويحرض إخوانه على القيام بالواجب الكفائي، وتجد آخرين حاولوا فقه المسائل التراثية الأصيلة فأعيتهم لغة تلك الكتب وانقطعت أعناقهم عن مطولاتها، وتنوع العلوم الآلية المطلوبة لها، فأنِفوا من الاعتراف بالعجز، وصاروا يظهرون التهكم بمن يحرث الماضي ويعيد إنتاج المستهلكات.

والواقع أن كلا المطلبين شعبتان عظيمتان من شعب العلم، فمن جمعهما فقد تسيد المشهد الفقهي، ومن عجز عن أحدهما فليجتهد فيما تدركه قواه وملكاته، وليشارك إخوانه في الجبهة الأخرى بالنية الصالحة على الأقل، فيدعو لهم ويحبهم، والمرء مع من أحب، وليس من اللائق إذا عجزت عن أحدهما أن تتقمص صورة الحاذق الواعي في تركك لأحد البابين.

••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
T.me/Alsakrandrr
••

هل يشك من قارن بين مطالب القرآن، والكتب الفكرية المعاصرة التي تتحدث عن النهضة والتقدم أننا لا زلنا بعيدين عن النهضة والحضارة بحجم بعد هذه الكتب الفكرية النهضوية عن أهداف وغايات ومطالب القرآن؟
بالله عليك هل رأيت كتابًا فكريًا نهضويًا ينطلق في نظريته للنهضة من «آيات التمكين والاستخلاف»؟

••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
T.me/Alsakrandrr
••

كنت حين أقرأ في كتب التراجم يلفت انتباهي حين يقولون عن عالم من علماء السنة أنه اطلع على العلوم العقلية في عصره، بل إنني كنت زمنًا طويلًا أتوهم أن ابن تيمية إنما قرأ الثقافة المعاصرة بعدما كبر وصار في أواسط العمر، واكتشفت أنه أنجز العلوم الشرعية، ثم اطلع على الثقافة المعاصرة، بل وصل إلى مستوى نقدها، ليس نقدًا جزئيًا في بعض المسائل، بل نقدًا كليًا شاملًا كل ذلك وهو صغير، حيث يقول عن نفسه: «المعلوم من حيث الجملة أن الفلاسفة والمتكلمين من أعظم بني آدم حشوا وقولًا للباطل وتكذيبًا للحق في مسائلهم ودلائلهم، وأذكر أني قلت مرة لبعض من كان ينتصر لهم من المشغوفين بهم، وأنا إذ ذاك صغير قريب العهد من الاحتلام؛ كل ما يقوله هؤلاء ففيه باطل، إما في الدلائل وإما في المسائل، إما أن يقولوا مسألة تكون حقًا لكن يقيمون عليها أدلة ضعيفة، وإما أن تكون المسألة باطلًا، فأخذ ذلك المشغوف بهم يعظم هذا وذكر (مسألة التوحيد)، فقلت: التوحيد حق، لكن اذكر ما شئت من أدلتهم التي تعرفها حتى أذكر لك ما فيه».
هذا الحوار الذي يسجله ابن تيمية من واقع سيرته الذاتية، حيث يروي كيف نقد الثقافة الفلسفية في عصره باستيعاب شامل ودقيق؛ وهو قريب العهد من الاحتلام، بلغ بي من الانبهار مبلغه، وتوقفت عن القراءة حين بلغت هذا الموضع، ووضعت يدي في الكتاب، وصرت أبحث عن من أطلعه عليه، وأتحرى الدهشة في وجهه كالمستزيد.

••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
T.me/Alsakrandrr
Forwarded from منار الأمة
الله أكبر.. ولله الحمد!

من صور الهمة العالية في الجهاد: هذا المشهد؛ الذي تضمنه #كمين_البراء المنشور قبل قليل..
ثمانية أشهر = 240 يومًا والإخوة المجاهدون في عقدهم القتالية -تحت الأرض- ينتظرون أن يأتيهم عدوهم فيجهزون عليه..

عسكريا: يعرف المجاهدون أنَّ أصعبَ ما في الجهاد "الكمون" والانتظار أيامًا أو أسابيع حتى يأتي العدو إلى موضع الكمين فيُجهزون عليه.. هذه المرحلة أصعب من الإعداد قبل المعركة، ومن وضع الكمين نفسه.. لأنَّها مرحلة قدرية صِرفة، ولأنها تتطلب من المجاهد جهوزية عالية جدًّا، ولأنها تتطلب صبرًا جميلًا يتعلقُ به المؤمن بالله تعالى؛ لا يملك معه إلا الدعاء..
وقد جربنا مرةً انتظار عدونا ساعاتٍ وأياما فـ"طقت مرارتنا" و"ذبلت عزائمنا" ونحن على يقين أنه سيأتي؛ فكيف صبرَ هؤلاء الشباب المجاهدُ أشهرًا طويلةً وأيامًا كثيرة.. حتى أوقعوا عدوهم في شَركهم؟!

إنه الصبر واليقين؛ اللَّذان تُنال بهما الإمامة في الدين، فهنيئًا لهؤلاء الفتية المؤمنين الذين صبروا وصابروا ورابطوا..
اللهم تقبَّل من إخواننا المجاهدين وانصرهم نصرًا مؤزرًا؛ إنك أنتَ السميع العليم..

📝 كتب هذا أحد أبناء غزة المهاجرين إلى الشام

#لا_يضرهم_من_خذلهم
••

عمارة النفوس بالله مقصد شرعي عظيم، قال الإمام ابن تيمية: «فإن القلب بيت الإيمان بالله تعالى ومعرفته ومحبته». وقال الإمام ابن القيم في النونية: «فالقلب بيتُ الرب جل جلاله.. حُبًّـا وإخلاصًـا مـع الإحسـانِ».

وليس المقصود طبعًا حلول الله -تعالى الله عن ذلك- في قلوب عباده على طريقة التصوف الفلسفي الزائغ، بل المقصود عمارة القلوب بالأعمال التي يحبها الله سبحانه، وخلوصه من الالتفات والانقياد لغير الله، على طريقة التأله السلفي المهتدي.

••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
T.me/Alsakrandrr
••

مدرسة (الوطنية) تجعل الشيعي والصوفي والعلماني والاسلامي كلهم إخوة على أرضية (المشتركات الوطنية)، وتجعل أساس شرعية أعمالها هي (خدمة الوطن) وليس (خدمة الإسلام)، وتجعل مدار ولائها هو (الأرض) وليس (الله).

📝مقالة: مصائر التيارات غير الإسلامية.

••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
T.me/Alsakrandrr
••

لقد بيّن الله لنا مراده في القرآن غاية البيان، وأوضح لنا مطالبه الكبرى في كتابه بصنوف البينات، والعُمْر يركض على شفير القبر، فما أقرب الساعة التي سيسألنا الله جميعًا عن تحقيق مراده، وسيكون السؤال حينها على أساس القرآن يقول الله: ﴿قَد كانَت آياتي تُتلى عَلَيكُم فَكُنتُم عَلى أَعقابِكُم تَنكِصونَ﴾، ويقول سبحانه: ﴿أَلَم تَكُن آياتي تُتلى عَلَيكُم فَكُنتُم بِها تُكَذِّبونَ﴾، ويقول أيضًا: ﴿أَفَلَم تَكُن آياتي تُتلى عَلَيكُم فَاستَكبَرتُم وَكُنتُم قَومًا مُجرِمينَ﴾، فتأمل كيف ستنظم الحياة المستقبلية على أساس القرآن.. ولينظر كل منا ما هو أساس حياته؟!

•┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
T.me/Alsakrandrr
هيئة علماء فلسطين:

إن لم تنفر الأمة اليوم، وتحشد طاقاتها وتكثف جهودها وتنزل برجالها ونسائها وشبابها وشيبها إلى كلّ الساحات والميادين ولا تغادرها حتى تتحرك هذه الحكومات الصامتة فمتى إذن؟!
••

أجمل الأمور أن يضع الإنسان لأهل بيته برنامجًا في التفسير فيقرأون ويتبارون في الاستنباط ثم يراجعون التفسيرات المختصرة، والأصل في ذلك قوله تعالى: ﴿وَاذكُرنَ ما يُتلى في بُيوتِكُنَّ مِن آياتِ اللَّهِ وَالحِكمَةِ﴾، فالنبي ﷺ كان يتلو على نسائه القرآن، وهذا له أثر لا يتصوره الكثيرون في تحبيب الأهل في القرآن والإقبال على الاستنباط منه، بل وستجد أهلك يصبحون دائمي التساؤل حول بعض استنباطاتهم للقرآن وهدايات آياته، وأهم من ذلك كله ستجد في أهلك قوة على الطاعة ونظرة مختلفة للدنيا وزخرفها، فهذا القرآن عجيب في تصحيح المفاهيم وتزكية النظرات والتصورات.

•┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
T.me/Alsakrandrr
من أعظم النماذج في التعامل الفلك كمعراج لليقين، موقف خليل الله إبراهيم ﷺ وما جرى له من أحوال مع الأجرام الفلكية، وقد نص الله في كتابه أنه أرى إبراهيم (ملكوت السموات والأرض) لتحقيق نتيجة واضحة وهي قوله «وليكون من الموقنين».

فأي برهان أعظم من هذا البرهان يبين أن الفلك معراج لليقين، وأن الأجرام السماوية وأحوالها سلالم يصعد بها القلب إلى مدارات الجزم وخلع الارتيابات،﴿وَكَذلِكَ نُري إِبراهيمَ مَلَكوتَ السَّماواتِ وَالأَرضِ وَلِيَكونَ مِنَ الموقِنينَ﴾، النظر في ملكوت السموات والأرض درب ينتهي بصاحبه إلى جنة اليقين.

مسلكيات (صـ١٨٦.١٨٥)

•┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
T.me/Alsakrandrr
••

معالي الأمور، والطموحات الكبرى، في العلم والتعليم والتأليف والإصلاح والتغيير والنهضة بالأمة لا تكشف وجهها لك، حتى تمسح العرق عن جبينك بيدٍ ترتعش من العناء.

••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
T.me/Alsakrandrr
2024/09/29 22:31:25
Back to Top
HTML Embed Code: