تمرة أوجبت الجنة! فكيف بمن أطعم وكسى!

عن عائشة رضي الله عنها قالت: جاءتْني مِسكينةٌ تَحمِلُ ابنتين لها فأطعمتُها ثلاثَ تمرات، فأعطتْ كلَّ واحدة منهما تمرةً، ورفعتْ إلى فيها تمرةً لتأكلها، فاستطعمتْها ابنتاها، فشقَّتِ التمرةَ التي كانت تريد أن تأكلها بينهما، فأعجَبَني شأنُها، فذكَرتُ الذي صنعتْ لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: ((إن الله قد أوجَبَ لها بها الجنة، أو أعتَقَها بها من النار))؛ رواه مسلم.

يا أهل الخير هلموا وأغيثوا إخوانكم بغزة:
• https://gofund.me/a68e3047

لا بد أن هذا الشرف للقرآن يعكس عظمةً في مضامين ومحتويات هذا القرآن ذاته، ولا بد أن يكون لهذا القرآن حضور في حياتنا يوازي هذه العظمة.

الطريق إلى القرآن (صـ8)

••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Alsakrandrr

إذا كان المرء ينام حتى تُجهركَ أشعة الحمرة في عينيه، ويبسط خوان الطعام كلما اشتهى، ويخصص الأوقات الطويلة للقهوة والشاي والعصائر والفطائر، ولا يسمح لنفسه بأن تتنازل عن أي فرصة فسحة أو مسامرات مع أصحابه، ولا يستطيع كبح جماح تصفح الإنترنت أن يسرق ساعاته، إذا كان المرء كذلك.. ومازال يرجو أن تتحقق يومًا ما خططه العلمية والدعوية والإصلاحية، فمثل هذا الشخص قد استأصل عقله، وزرع بدلًا منه مصباح علاء الدين.

مسلكيات (صـ١٢)
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Alsakrandrr

قال تعالى: ﴿ولا يُنْفِقُونَ نَفَقَةً صَغِيرَةً ولا كَبِيرَةً ولا يَقْطَعُونَ وادِيًا إلّا كُتِبَ لَهم لِيَجْزِيَهُمُ اللَّهُ أحْسَنَ ما كانُوا يَعْمَلُونَ﴾.
قال بعض العلماء: صغيرة أي تمرة فما فوقها!

وقال ﷺ: «ما من يوم يصبح العباد فيه إلا وملكان ينزلان فيقول أحدهما: اللهم أعط منفقا خلفا، ويقول الآخر: اللهم أعط ممسكا تلفا» متفق عليه.

ويا أصحاب الحاجات، يا من طالت عليكم أيام البلاء، وتوالت عليكم الكربات، يذكر أن رجلا سأل عبدالله بن المبارك عن مرض أصابه في ركبتيه منذ سبع سنين، وقد عالجها بأنواع العلاج وسأل الأطباء فلم ينتفع، فقال له ابن المبارك: "اذهب واحفر بئرا، فإن الناس بحاجة إلى الماء، فإني أرجو أن تنبع هناك عين ويمسك عنك الدم ففعل الرجل ذلك فبرأ".

ويقول ابن القيم: "فإن للصدقة تأثيرًا عجيبًا في دفع أنواع البلاء ولو كانت من فاجر أو من ظالم بل من كافر، فإن الله تعالى يدفع بها عنه أنواعًا من البلاء، وهذا أمر معلوم عند الناس خاصتهم وعامتهم، وأهل الأرض كلهم مقرون به لأنهم جربوه".

📌 وهذا شيء من صنيع صدقاتكم على الرابط، فهلموا أغيثوا إخوانكم فإنهم يموتون جوعا والله!

• للمشاركة:
https://gofund.me/a68e3047

من أعجب أسرار القرآن وأكثرها لفتًا للانتباه تلك السطوة الغريبة التي تخضع لها النفوس عند سماعه: «سطوة القرآن» ظاهرة حارت فيها العقول!

حين يسري صوت القارئ في الغرفة، يغشى المكان سكينة ملموسة تهبط على أرجاء ما حولك، تشعر أن ثمة توترًا يغادر المكان، كأن الجمادات من حولك أطبقت على الصمت، كأن الحركة توقفت! هناك شيء ما، تشعر به لكنك لا تستطيع أن تعبر عنه!

الطريق إلى القرآن (صـ9)

••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Alsakrandrr

ابن مفلح هو أحد دواهي الفقه الإسلامي، كان محل تعظيم من شيوخه وأقرانه ومن بعدهم، وكان ابن تيمية –وهو أحد شيوخه- يقول عنه: "أنت لست ابن مفلح، بل أنت المفلح"، وكان ابن القيم –وهو أحد أقرانه- يقول عنه: "ماتحت قبة الفلك أعلم بمذهب أحمد من ابن مفلح"، وكان ابن القيم يراجع ابن مفلح لمعرفة اختيارات ابن تيمية حيث كان أضبط الناس لها. وكان ابن حجر يقول عنه: "أورد ابن مفلح في كتابه الفروع ما أبهر العلماء" وكل من عانى تحرير اختيارات ابن تيمية علم أن الناس فيها عالة على ابن مفلح، حتى أمثال ابن القيم والبعلي والمرداوي فضلًا عمن بعدهم!

📝مقالة: هالة البعد.

••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Alsakrandrr

حين تكون في غرفتك -مثلًا- ويصدح صوت القارئ من جهازك المحمول، أو حين تكون في سيارتك في لحظات انتظار ويتحول صوت الإذاعة إلى عرض آيات مسجلة من الحرم الشريف، تشعر أن سكونًا غريبًا يتهادى رويدًا رويدًا إلى ما حولك، كأنما كنت في مصنع يرتطم دوي عجلاته ومحركاته ثم توقف كل شيء مرة واحدة، كأنما توقف التيار الكهربائي عن هذا المصنع مرة واحدة فخيم الصمت، وخفتت الأنوار وساد الهدوء المكان، هذه ظاهرة ملموسة يصنعها (القرآن العظيم) في النفوس، تحدث عنها الكثير من الناس بلغة مليئة بالحيرة والعجب!

الطريق إلى القرآن (صـ10.9)

••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Alsakrandrr

هناك شريحة واسعة ممن دخلت القطاع النشري بمقصد نبيل لكن السفينة لم تنشرأشرعتها باتجاه الشاطئ، فتحولوا من مُنتِجين يوظفون الآلة إلى مُستتبَعين تخرطهم الآلة في ماجرياتها، وتحولوا من مُنتجين لأشرف ما يكون في هذه الوسائل من العلم والإيمان، إلى متلقين مستهلكين لأدنى ما تنتجه هذه الشبكات من المهاترات الفكرية والشائعات السياسية.

📚 كتاب: الماجريات.

يخاطبك أحيانًا شاب مراهق يتذمر من والده أو أمه، فتحاول أن تصوغ له عبارات تربوية جذابة لتقنعه بضرورة احترامهما مهما فعلا له، وتلاحظ أن هذا المراهق يزداد مناقشة ومجادلة لك، فإذا استعضت عن ذلك كله وقلت له كلمة واحدة فقط: يا أخي الكريم يقول تعالى: ﴿وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا﴾ رأيت موقف هذا الفتى يختلف كليًا، شاهدت هذا بأم عيني، ومن شدة انفعالي بالموقف نسيت هذا الفتى ومشكلته وعدت أفكر في هذه السطوة المدهشة للقرآن، كيف صمت هذا الشاب وأطرق لمجرد سماع قوله تعالى: ﴿وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا﴾، حتى نغمات صوته تغيرت، يا الله كيف هزته هذه الآية هزًا؟!

الطريق إلى القرآن (صـ10)

••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Alsakrandrr

لا شيء أكثر حزنًا من ضمور الاستعداد للفحص الهادئ الجادّ للظواهر في زحام المغايظات والمشاحنات الفكرية والتراشق الإعلامي.

📝 مقالة: كيف أسهم الإعلام الليبرالي في تعزيز شرعية الغلاة؟

••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Alsakrandrr

يا أمة الإسلام:

أتظنون الرجل يهذي؟! أتظنون هذا مجرد كلام؟!

كلا والله إلا أن يرحمنا الله!

روى الإمام أحمد وأبو داود عن جابر بن عبد الله وأبي طلحة بن سهل الأنصاري أنهما قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما من امرئ يخذل امرءا مسلما في موضع تنتهك فيه حرمته وينتقص فيه من عرضه إلا خذله الله في موطن يحب فيه نصرته، وما من امرئ ينصر مسلما في موضع ينتقص فيه من عرضه وينتهك من حرمته إلا نصره الله في موطن يحب نصرته.

قال صاحب عون المعبود: والمعنى ليس أحد يترك نصرة مسلم مع وجود القدرة عليه بالقول أو الفعل عند حضور غيبته أو إهانته أو ضربه أو قتله إلا خذله الله. انتهى.

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية: نصر آحاد المسلمين واجب بقوله صلى الله عليه وسلم: انصر أخاك ظالماً أو مظلوماً ـ وبقوله: المسلم أخو المسلم لا يسلمه ولا يظلمه. انتهى.

📌رابط التبرع والنصرة لإخوانكم:
https://gofund.me/a68e3047

• كل فلس يودع بالحساب نطعم به أهلنا الجياع.

ما هو أكثر مؤثر يدفع الإنسان الغربي لاعتناق الإسلام؟.

حتى يمكن الاستفادة منه في دعوة البقية، كنت أتوقع أنني يمكن أن أصل إلى نظرية معقدة حول الموضوع، أو تفاصيل دقيقة حول هذه القضية لا يعرفها كثير من الناس، وقرأت لأجل ذلك الكثير من التجارب الذاتية لشخصيات غربية أسلمت، وشاهدت الكثير من المقاطع المسجلة يروي فيها غربيون قصة إسلامهم، وكم كنت مأخوذًا بأكثر عامل تردد في قصصهم، ألا وهو أنهم سمعوا القرآن وشعروا بشعور غريب استحوذ عليهم، هذا السيناريو يتكرر تقريبًا في أكثر قصص الذين أسلموا، وهم لا يعرفون اللغة العربية أصلًا، إنها سطوة القرآن، والله يقول: ﴿لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ﴾، هذا تأثر الجمادات فكيف بالبشر؟!

الطريق إلى القرآن (صـ11)

••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Alsakrandrr

صحيح أن اللذائذ والأهواء عمومًا، ولذة النظر المحرم خصوصًا، لاتحتاج إلى (معلومات) بقدر ماتحتاج إلى (شظية إيمانية) تسترد لك مراقبة الله، لكن الوعي أحيانًا بحقيقة وتفاهة اللذائذ المادية ذاتها، وإدراك شيء من زيف ظاهرها الخلاب يمنحك قوة مضاعفة في مواجهة الفتنة... يقول ابن مفلح في عبارة المركزة: "وليحذر العاقل إطلاق البصر، فإن العين ترى غير المقدور عليه على غير ما هو عليه!".

📝مقالة: هالة البعد.

••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Alsakrandrr

• سطوة القرآن:

من أعجب أخبار سطوة القرآن قصة شهيرة رواها البخاري في صحيحه وقد وقعت قبل الهجرة النبوية وذلك حين اشتد أذى المشركين لما حصروا بني هاشم والمطلب في شعب أبي طالب، فحينذاك أذن النبي ﷺ لأصحابه في الهجرة إلى الحبشة، فخرج أبو بكر رضي الله عنه يريد الهجرة إلى الحبشة فلقيه مالك بن الحارث (ابن الدغنّة) وهو سيد قبيلة القارَة، وهي قبيلة لها حلف مع قريش، وتعهد أن يجير أبا بكر ويحميه لكي يعبد ربه في مكة، يقول الراوي: «فطفق أبو بكر يعبد ربه في داره، ولا يستعلن بالصلاة ولا القراءة في غير داره، ثم بدا لأبي بكر فابتنى مسجدا بفناء داره وبرز فكان يصلي فيه ويقرأ القرآن، فيتقصّف عليه نساء المشركين وأبناؤهم يعجبون وينظرون إليه، وكان أبو بكر رجلا بكاء لا يملك دمعه حين يقرأ القرآن، فأفزع ذلك أشراف قريش من المشركين».

هذه الكلمة: «فيتقصّف عليه نساء المشركين وأبناؤهم» من العبارات التي تطرق ذهني كثيرًا حين أسمع تاليًا للقرآن يأخذ الناس بتلابيبهم، ومعنى يتقصّف أي: يزدحمون ويكتظون حوله مأخوذين بجمال القرآن، فانظر كيف كان أبو بكر لا يحتمل نفسه إذا قرأ القرآن فتغلبه دموعه، وانظر لعوائل قريش كيف لم يستطع عتاة وصناديد الكفار الحيلولة بينهم وبين الهرب لسماع القرآن.

الطريق إلى القرآن (صـ13.12)

••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Alsakrandrr

صحيح أن اللذائذ والأهواء عمومًا، ولذة النظر المحرم خصوصًا، لاتحتاج إلى (معلومات) بقدر ماتحتاج إلى (شظية إيمانية) تسترد لك مراقبة الله، لكن الوعي أحيانًا بحقيقة وتفاهة اللذائذ المادية ذاتها، وإدراك شيء من زيف ظاهرها الخلاب يمنحك قوة مضاعفة في مواجهة الفتنة... يقول ابن مفلح في عبارة المركزة: "وليحذر العاقل إطلاق البصر، فإن العين ترى غير المقدور عليه على غير ما هو عليه!".

📝مقالة: هالة البعد.

••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Alsakrandrr