*📚 مواقف وعِبر*📚
*من حياة*
*🔵النبي المصطفى خير البشر*🔵
*صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم تسليما مزيدا إلى يوم الدين*
➖➖➖➖
*🔅الموقف 6️⃣ السادس*🔅
_*6* ____
*📌عن سالم عن أبيه قال جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن أبي كان يصل الرحم وكان وكان فأين هو قال في النار قال فكأنه وجد من ذلك فقال يا رسول الله فأين أبوك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :((حيثما مررت بقبر مشرك فبشره بالنار)).*
*قال فأسلم الأعرابي بعد وقال لقد كلفني رسول الله صلى الله عليه وسلم تعبا :"ما مررت بقبر كافر إلا بشرته بالنار".*
_____
*📔أخرجه ابن ماجة والطبراني عن عامر بن سعد عن أبيه وصححه الألباني.*
*🔹الفوائد والعبر من هذا الحديث*
*1-فضل الإيمان وأن المؤمن مكرم عند الله وأن الكافر مهان وقد قال تعالى :{ ومن يهن الله فما له من مكرم}.*
*2- البراءة من أهل الباطل ولو كانوا من أقرب الناس وهذا أصل أصيل من أصول الدين.*
*3- حرص الصحابة رضي الله عنهم على العمل بوصية النبي صلى الله عليه وسلم والقيام بما كلفهم به كما فعل ذلك الصحابي رضي الله عنه.*
*4- قال العلامة الألباني في السلسلة الصحيحة عند هذا الحديث: "وفي هذا الحديث فائدة هامة أغفلتها عامة كتب الفقه , ألا و هي مشروعية تبشير الكافر بالنار إذا مر بقبره . و لا يخفى ما في هذا التشريع من إيقاظ المؤمن و تذكيره بخطورة جرم هذا الكافر حيث ارتكب ذنبا عظيما تهون ذنوب الدنيا كلها تجاهه و لو اجتمعت , و هو الكفر بالله عز و جل و الإشراك به الذي أبان الله تعالى عن شدة مقته إياه حين استثناه من المغفرة فقال : ( إن الله لا يغفر أن يشرك به , و يغفر ما دون ذلك لمن يشاء ) , و لهذا قال صلى الله عليه وسلم : “ أكبر الكبائر أن تجعل لله ندا و قد خلقك “ متفق عليه . و إن الجهل بهذه الفائدة مما أودى ببعض المسلمين إلى الوقوع في خلاف ما أراد الشارع الحكيم منها , فإننا نعلم أن كثيرا من المسلمين يأتون بلاد الكفر لقضاء بعض المصالح الخاصة أو العامة , فلا يكتفون بذلك حتى يقصدوا زيارة بعض قبور من يسمونهم بعظماء الرجال من الكفار و يضعون على قبورهم الأزهار و الأكاليل و يقفون أمامها خاشعين محزونين , مما يشعر برضاهم عنهم و عدم مقتهم إياهم , مع أن الأسوة الحسنة بالأنبياء عليهم السلام تقضي خلاف ذلك كما في هذا الحديث الصحيح و اسمع قول الله عز و جل : ( قد كانت لكم أسوة حسنة في إبراهيم و الذين معه إذ قالوا لقومهم إنا برءآؤ منكم و مما تعبدون من دون الله كفرنا بكم و بدا بيننا و بينكم العداوة و البغضاء أبدا ) الآية , هذا موقفهم منهم و هم أحياء فكيف و هم أموات ) ?!و روى البخاري ( 1 / 120 طبع أوربا ) و مسلم ( 8 / 221 ) عن ابن عمر أنه صلى الله عليه وسلم قال لهم لما مر بالحجر : “ لا تدخلوا على هؤلاء القوم المعذبين , إلا أن تكونوا باكين , فإن لم تكونوا باكين فلا تدخلوا عليهم أن يصيبكم ما أصابهم “
.انتهى كلامه.*
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈
www.tg-me.com/Alqklysi
*من حياة*
*🔵النبي المصطفى خير البشر*🔵
*صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم تسليما مزيدا إلى يوم الدين*
➖➖➖➖
*🔅الموقف 6️⃣ السادس*🔅
_*6* ____
*📌عن سالم عن أبيه قال جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن أبي كان يصل الرحم وكان وكان فأين هو قال في النار قال فكأنه وجد من ذلك فقال يا رسول الله فأين أبوك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :((حيثما مررت بقبر مشرك فبشره بالنار)).*
*قال فأسلم الأعرابي بعد وقال لقد كلفني رسول الله صلى الله عليه وسلم تعبا :"ما مررت بقبر كافر إلا بشرته بالنار".*
_____
*📔أخرجه ابن ماجة والطبراني عن عامر بن سعد عن أبيه وصححه الألباني.*
*🔹الفوائد والعبر من هذا الحديث*
*1-فضل الإيمان وأن المؤمن مكرم عند الله وأن الكافر مهان وقد قال تعالى :{ ومن يهن الله فما له من مكرم}.*
*2- البراءة من أهل الباطل ولو كانوا من أقرب الناس وهذا أصل أصيل من أصول الدين.*
*3- حرص الصحابة رضي الله عنهم على العمل بوصية النبي صلى الله عليه وسلم والقيام بما كلفهم به كما فعل ذلك الصحابي رضي الله عنه.*
*4- قال العلامة الألباني في السلسلة الصحيحة عند هذا الحديث: "وفي هذا الحديث فائدة هامة أغفلتها عامة كتب الفقه , ألا و هي مشروعية تبشير الكافر بالنار إذا مر بقبره . و لا يخفى ما في هذا التشريع من إيقاظ المؤمن و تذكيره بخطورة جرم هذا الكافر حيث ارتكب ذنبا عظيما تهون ذنوب الدنيا كلها تجاهه و لو اجتمعت , و هو الكفر بالله عز و جل و الإشراك به الذي أبان الله تعالى عن شدة مقته إياه حين استثناه من المغفرة فقال : ( إن الله لا يغفر أن يشرك به , و يغفر ما دون ذلك لمن يشاء ) , و لهذا قال صلى الله عليه وسلم : “ أكبر الكبائر أن تجعل لله ندا و قد خلقك “ متفق عليه . و إن الجهل بهذه الفائدة مما أودى ببعض المسلمين إلى الوقوع في خلاف ما أراد الشارع الحكيم منها , فإننا نعلم أن كثيرا من المسلمين يأتون بلاد الكفر لقضاء بعض المصالح الخاصة أو العامة , فلا يكتفون بذلك حتى يقصدوا زيارة بعض قبور من يسمونهم بعظماء الرجال من الكفار و يضعون على قبورهم الأزهار و الأكاليل و يقفون أمامها خاشعين محزونين , مما يشعر برضاهم عنهم و عدم مقتهم إياهم , مع أن الأسوة الحسنة بالأنبياء عليهم السلام تقضي خلاف ذلك كما في هذا الحديث الصحيح و اسمع قول الله عز و جل : ( قد كانت لكم أسوة حسنة في إبراهيم و الذين معه إذ قالوا لقومهم إنا برءآؤ منكم و مما تعبدون من دون الله كفرنا بكم و بدا بيننا و بينكم العداوة و البغضاء أبدا ) الآية , هذا موقفهم منهم و هم أحياء فكيف و هم أموات ) ?!و روى البخاري ( 1 / 120 طبع أوربا ) و مسلم ( 8 / 221 ) عن ابن عمر أنه صلى الله عليه وسلم قال لهم لما مر بالحجر : “ لا تدخلوا على هؤلاء القوم المعذبين , إلا أن تكونوا باكين , فإن لم تكونوا باكين فلا تدخلوا عليهم أن يصيبكم ما أصابهم “
.انتهى كلامه.*
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈
www.tg-me.com/Alqklysi
Telegram
فَذَكِّرْ إِنْ نَفَعَتِ الذِّكْرَى
@Napil00
[اذا كان ذلك الزمان
بهذا السوء فكيف بزماننا]
قال سفيان الثوري رحمه الله:
"كان الناس إذا التقوا
انتفع بعضهم ببعض
فأما اليوم فقد ذهب ذلك
والنجاة في تركهم"
حلية الأولياء لأبي نعيم 93/18]
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈
www.tg-me.com/Alqklysi
بهذا السوء فكيف بزماننا]
قال سفيان الثوري رحمه الله:
"كان الناس إذا التقوا
انتفع بعضهم ببعض
فأما اليوم فقد ذهب ذلك
والنجاة في تركهم"
حلية الأولياء لأبي نعيم 93/18]
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈
www.tg-me.com/Alqklysi
Telegram
فَذَكِّرْ إِنْ نَفَعَتِ الذِّكْرَى
@Napil00
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
قال الشيخ عبدالرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله:
-فمن شكر الله بقلبه ولسانه وعمله :
فليبشر بالمزيد .
ومن قابل النعم بالغفلة والمعاصي :
فالعقاب شديد .
📚 [ الفواكه الشهية ٢٧١ ]
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈
www.tg-me.com/Alqklysi
-فمن شكر الله بقلبه ولسانه وعمله :
فليبشر بالمزيد .
ومن قابل النعم بالغفلة والمعاصي :
فالعقاب شديد .
📚 [ الفواكه الشهية ٢٧١ ]
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈
www.tg-me.com/Alqklysi
Telegram
فَذَكِّرْ إِنْ نَفَعَتِ الذِّكْرَى
@Napil00
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ :
*" مَن نَذَرَ أنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ، ومَن نَذَرَ أنْ يَعْصِيَهُ فلا يَعْصِهِ "*
الراوي: عائشة أم المؤمنين.
المحدث: البخاري.
المصدر: صحيح البخاري.
الصفحة أو الرقم: 6696.
خلاصة حكم المحدث: [صحيح].
◽🔹◽🔹◽🔹◽🔹◽
📍قال الإمام ابن باز رحمه اللّٰه :
" فإذا نذر أن يصلي كذا وكذا، أو يصوم الاثنين والخميس، أو إذا رزقه الله ولدًا؛ تصدق بكذا، أو إذا تزوج؛ تصدق بكذا؛ يوفي بنذره إذا كان طاعة لله، مثلما ذكر.
أما نذر المعاصي لا يجوز، لو قال: نذر لله عليه أنه يشرب الخمر، أو يسرق، أو يزني؛ فهذا نذر منكر، لا يجوز له الوفاء به، ولهذا قال ﷺ: (من نذر أن يعصِ الله؛ فلا يعصه) وعليه كفارة يمين في أصح قولي العلماء عن هذا النذر الخبيث.
أما النذر المباح فهو مخير، إن شاء فعله، وإن شاء كفر عنه، مثل لو قال: نذر لله أني آكل من هذا الطعام، نذر لله أني أبيت في هذا البيت، أو أسافر اليوم، هو مخير، إن شاء أوفى، وإن شاء كفر عن يمينه كفارة النذر، لقول النبي ﷺ: (كفارة النذر كفارة اليمين) ".
🖥️المصدر : الموقع الرسمي لسماحة الشيخ الإمام ابن باز رحمه الله.
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈
www.tg-me.com/Alqklysi
*" مَن نَذَرَ أنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ، ومَن نَذَرَ أنْ يَعْصِيَهُ فلا يَعْصِهِ "*
الراوي: عائشة أم المؤمنين.
المحدث: البخاري.
المصدر: صحيح البخاري.
الصفحة أو الرقم: 6696.
خلاصة حكم المحدث: [صحيح].
◽🔹◽🔹◽🔹◽🔹◽
📍قال الإمام ابن باز رحمه اللّٰه :
" فإذا نذر أن يصلي كذا وكذا، أو يصوم الاثنين والخميس، أو إذا رزقه الله ولدًا؛ تصدق بكذا، أو إذا تزوج؛ تصدق بكذا؛ يوفي بنذره إذا كان طاعة لله، مثلما ذكر.
أما نذر المعاصي لا يجوز، لو قال: نذر لله عليه أنه يشرب الخمر، أو يسرق، أو يزني؛ فهذا نذر منكر، لا يجوز له الوفاء به، ولهذا قال ﷺ: (من نذر أن يعصِ الله؛ فلا يعصه) وعليه كفارة يمين في أصح قولي العلماء عن هذا النذر الخبيث.
أما النذر المباح فهو مخير، إن شاء فعله، وإن شاء كفر عنه، مثل لو قال: نذر لله أني آكل من هذا الطعام، نذر لله أني أبيت في هذا البيت، أو أسافر اليوم، هو مخير، إن شاء أوفى، وإن شاء كفر عن يمينه كفارة النذر، لقول النبي ﷺ: (كفارة النذر كفارة اليمين) ".
🖥️المصدر : الموقع الرسمي لسماحة الشيخ الإمام ابن باز رحمه الله.
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈
www.tg-me.com/Alqklysi
Telegram
فَذَكِّرْ إِنْ نَفَعَتِ الذِّكْرَى
@Napil00
لن تجد شيئًا يفتُّ جبال الهموم والأثقال مثل قيام الليل بين يدي الله، ولو تأمّلت أحوال العارفين بالله وفتّشت عن أسباب ثباتهم وصبرهم؛ لوجدّتهم من أحبار الليل وعُبّاده، ولذلك كان قيام الليل واجبًا في بداية الإسلام؛ عونًا من الله لنبيّهﷺوصحابته على شدائد الدّعوة ومصاعب الحياة.......
*قيل للقمان: أيّ الناس شرّ؟*
*قال: الذي لا يبالي أن يراه الناس مُسيئًا.*
*قال: الذي لا يبالي أن يراه الناس مُسيئًا.*
📚البداية والنهاية 2/21
"اِلجَأ لرَبِّكَ إن ضاقت بكَ السُّبُلُ
واسقِ الدُّعاءَ بما جادَت بِهِ المُقَلُ
وَكُن علىٰ ثقةٍ فيمَن تلوذُ بهِ
سَهمُ الدُّعاءِ إذا أطلَقْتَهُ يَصِلُ"
واسقِ الدُّعاءَ بما جادَت بِهِ المُقَلُ
وَكُن علىٰ ثقةٍ فيمَن تلوذُ بهِ
سَهمُ الدُّعاءِ إذا أطلَقْتَهُ يَصِلُ"
﴿ وَنَحنُ أَقرَبُ إِليهِ مِن حَبلِ الوَريدِ ﴾
إنّك مُحاطٌ بالله من كُلِّ جانب،
اطمئِــن..
إنّك مُحاطٌ بالله من كُلِّ جانب،
اطمئِــن..
✍🏻هـــمســـة محــب ...
ﻣﻬﻤﺎ ﺟﻤﻌﺖ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺣﻘﻘﺖ
ﻣﻦ ﺍﻷﻣﻨﻴﺎﺕ ...
ﻟﻦ ﺗﺠﺪ ﺃﺟﻤﻞ ﻣﻦ ﺃﻣﻨﻴﺔ ﻳﻮﺳﻒ
ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ :
" ﺗَﻮﻓﻨِﻲ ﻣُﺴْﻠِﻤﺎً ﻭﺃﻟﺤﻘﻨِﻲ
ﺑِﺎﻟﺼّﺎﻟِﺤِﻴﻦ .
ﻣﻬﻤﺎ ﺟﻤﻌﺖ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺣﻘﻘﺖ
ﻣﻦ ﺍﻷﻣﻨﻴﺎﺕ ...
ﻟﻦ ﺗﺠﺪ ﺃﺟﻤﻞ ﻣﻦ ﺃﻣﻨﻴﺔ ﻳﻮﺳﻒ
ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ :
" ﺗَﻮﻓﻨِﻲ ﻣُﺴْﻠِﻤﺎً ﻭﺃﻟﺤﻘﻨِﻲ
ﺑِﺎﻟﺼّﺎﻟِﺤِﻴﻦ .
📍قال الإمام ابن القيم رحمه الله:
فإنَّ العالِم إذا زرع علمَهُ عند غيره ثم مات جرى عليه أجره وبقي له ذكره، وهو عمر ثانٍ وحياة أخرى، وذلك أحق ما تنافس فيه المتنافسون ورغب فيه الراغبون.
📚 مفتاح دار السعادة (٤٦١/١).
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈
www.tg-me.com/Alqklysi
فإنَّ العالِم إذا زرع علمَهُ عند غيره ثم مات جرى عليه أجره وبقي له ذكره، وهو عمر ثانٍ وحياة أخرى، وذلك أحق ما تنافس فيه المتنافسون ورغب فيه الراغبون.
📚 مفتاح دار السعادة (٤٦١/١).
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈
www.tg-me.com/Alqklysi
Telegram
فَذَكِّرْ إِنْ نَفَعَتِ الذِّكْرَى
@Napil00
📌قال الشيخ عبدالرزاق البدر -حفظه الله-:
*فإذا كان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن سب الديك، لأنّه يوقظ للصلاة، فكيف الشأن بسب العلماء الذين يوقظون القلوب ويُنَبّهون الغافلين من عبادِ الله.*
📚شرح كفاية المُتَعَبِّد : ص(٦٣).
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈
www.tg-me.com/Alqklysi
*فإذا كان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن سب الديك، لأنّه يوقظ للصلاة، فكيف الشأن بسب العلماء الذين يوقظون القلوب ويُنَبّهون الغافلين من عبادِ الله.*
📚شرح كفاية المُتَعَبِّد : ص(٦٣).
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈
www.tg-me.com/Alqklysi
Telegram
فَذَكِّرْ إِنْ نَفَعَتِ الذِّكْرَى
@Napil00
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
*🕋 رســـــــــائـل الفــجــر 🕋*
*🔲متى يبلغ الرجل ذروة الكمال؟*
قيل لبعض الأدباء، متى يبلغ الرجل ذروة الكمال؟، قال:
«إذا اتَّقى من خَلَقَه، وجادَ بما رَزَقه، واختار من القولِ أصْدَقَه، وحسَّنَ في كلِّ الأحوالِ خُلُقَه، فذاك الذي أنهج إلى الكمال طُرُقَه».
{📚غرر الخصائص للوطواط 22}
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
*🔲حُكِيَ أنّ رَجُلًا عابَ رجُلًا عندَ المأمُون، فقال له المأمُون:*
«قد استدللنَا على كثرةِ عيُوبِك بما تذكر مِن عيُوبِ النّاسِ؛ لأنّ طالِب العيُوبِ إنّما يطلُبها بقدرِ ما هي فيه» .
{📚غرر الخصائص للوطواط 135}
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
*🔲وقـفـة..*
لو قيل لك إن شخصين يقتتلان على بعوضة لسخرت من عقليهما، فكيف والكثيرون يقتتلون ويتقاطعون على الدنيا التي لا تساوي جناح بعوضة؟!
من عرف هذه الحقيقة لم يأسف على شيء من حطام الدنيا، ولا من مناصبها وجاهها .
*🔲متى يبلغ الرجل ذروة الكمال؟*
قيل لبعض الأدباء، متى يبلغ الرجل ذروة الكمال؟، قال:
«إذا اتَّقى من خَلَقَه، وجادَ بما رَزَقه، واختار من القولِ أصْدَقَه، وحسَّنَ في كلِّ الأحوالِ خُلُقَه، فذاك الذي أنهج إلى الكمال طُرُقَه».
{📚غرر الخصائص للوطواط 22}
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
*🔲حُكِيَ أنّ رَجُلًا عابَ رجُلًا عندَ المأمُون، فقال له المأمُون:*
«قد استدللنَا على كثرةِ عيُوبِك بما تذكر مِن عيُوبِ النّاسِ؛ لأنّ طالِب العيُوبِ إنّما يطلُبها بقدرِ ما هي فيه» .
{📚غرر الخصائص للوطواط 135}
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
*🔲وقـفـة..*
لو قيل لك إن شخصين يقتتلان على بعوضة لسخرت من عقليهما، فكيف والكثيرون يقتتلون ويتقاطعون على الدنيا التي لا تساوي جناح بعوضة؟!
من عرف هذه الحقيقة لم يأسف على شيء من حطام الدنيا، ولا من مناصبها وجاهها .
☀️ *#إشراقة_الصباح * ☀️
صباحٌ جديد مليء بالأمنيات
والأمال المتحققة ب إذن الله
*#صباح_السعادة*
*#أذكآر_الصبآح |نور لِقلبك*
☀️☀️
❖*#هدايـات_قرآنية*❖
{الذين ضل سعيهم في الحياة
الدنيا وهم يحسبون أنهم
يحسنون صنعا}
مَن سعى نحو مقصِد فاسدٍ
فما الذي يرتجي أن يحصل
عليه؟ ومَن ابتغى الخيرَ من
غير طريقه فكيف يطمع أن
يصل إلية .
☀️☀️
🔹*#همسة_غالية*🔹
دعكِ من إجتماعات النساء
التي إذا عُدتِ منها صار همك
الوحيد تغيير الأثاث او شراء
الملابس والمجوهرات..
إركني إلى حلقات التي إذا عُدتِ
منها شعرتِ بمدى تقصيرك في
حياتك الحقيقية..
الحياة التي تستحق المنافسة فعلاً .
☀️☀️
》 *#وختاااما_*《
وكأن شروق الشمس يخبرنا ان
مابعد كل ظلمةهناك ضوء
سيشرق في حياتك
صباح امنياتنا الجميله
والمحققه بأذن الله
ﮩ•┈┈••✾•◆❀◆•✾••┈┈•ﮩ
صباحٌ جديد مليء بالأمنيات
والأمال المتحققة ب إذن الله
*#صباح_السعادة*
*#أذكآر_الصبآح |نور لِقلبك*
☀️☀️
❖*#هدايـات_قرآنية*❖
{الذين ضل سعيهم في الحياة
الدنيا وهم يحسبون أنهم
يحسنون صنعا}
مَن سعى نحو مقصِد فاسدٍ
فما الذي يرتجي أن يحصل
عليه؟ ومَن ابتغى الخيرَ من
غير طريقه فكيف يطمع أن
يصل إلية .
☀️☀️
🔹*#همسة_غالية*🔹
دعكِ من إجتماعات النساء
التي إذا عُدتِ منها صار همك
الوحيد تغيير الأثاث او شراء
الملابس والمجوهرات..
إركني إلى حلقات التي إذا عُدتِ
منها شعرتِ بمدى تقصيرك في
حياتك الحقيقية..
الحياة التي تستحق المنافسة فعلاً .
☀️☀️
》 *#وختاااما_*《
وكأن شروق الشمس يخبرنا ان
مابعد كل ظلمةهناك ضوء
سيشرق في حياتك
صباح امنياتنا الجميله
والمحققه بأذن الله
ﮩ•┈┈••✾•◆❀◆•✾••┈┈•ﮩ
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM