نور على الدرب كيفية غسل النبي ﷺ وتكفينه والصلاة عليه

كيفية غسل النبي ﷺ وتكفينه والصلاة عليه
السؤال:

أحمد صالح النعيم من جدة، جامعة الملك عبدالعزيز ، يقول: سؤالي هو عن كيفية غسل النبي ﷺ، أو تكفينه والصلاة عليه ودفنه، وفقكم الله؟


الجواب:

الرسول ﷺ غسل في ثيابه، فإنهم سمعوا مناديًا، الصحابة لما اختلفوا هل يجردونه أم لا؟ سمعوا مناديًا من داخل البيت يقول: أن غسلوا رسول الله في ثيابه، فغسلوه بثيابه، وصبوا الماء عليه، وغسلوه في ثيابه -عليه الصلاة والسلام-، ثم كفنوه في ثلاثة أثواب بيض سحولية من كرسف، يعني: من قطن، ليس فيها قميص، ولا عمامة، كما جاء في حديث عائشة -رضي الله عنها-، ثم صلى عليه الناس -عليه الصلاة والسلام- فرادى، ما أمهم عليه إمام بل صلى عليه الناس، كل يدخل ويصلي عليه في المسجد -عليه الصلاة والسلام-، نعم

┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈
www.tg-me.com/Alqklysi

✍🏻سلسلة فوائد رتب حياتك لكي نراك علي القمة🔘

💎من الأهم نبدأ⬇
أهم قضية ينبغي أن نوليها جل اهتماماتنا هي قناعاتنا الذاتية وثوابتنا الفكرية وأسسنا العقائدية التي تمثل اساس خصب لإنجاح أي عمل يأتي بعد ذلك، ذلك لأن المرء يسير دوما وفق تصوراته، وهي التي تحدد فيما بعد رغباته ومنطلقاته وخارطة طريقه.
📜فعن جندب بن عبد الله -رضي الله عنه- قال: كنا مع النبي -صلى الله عليه وسلم- ونحن فتيان حزاورة، فتعلمنا الإيمان قبل أن نتعلم القرآن ثم تعلمنا القرآن فازددنا به إيمانا.
📜وعن عبد الله بن عمر -رضي الله عنه- قال: تعلمنا الإيمان ثم تعلمنا القرآن فازددنا إيماناً، وأنتم تتعلمون القرآن ثم تتعلمون الإيمان .
وعنه قال: لقد عشنا برهة من دهرنا وإن أحدنا يؤتى الإيمان قبل القرآن، وتنزل السورة على محمد -صلى الله عليه وسلم- فنتعلم حلالها وحرامها وآمرها وزاجرها وما ينبغي أن يقف عنده منها كما تعلمون أنتم اليوم القرآن، ثم لقد رأيت اليوم رجالا يؤتى أحدهم القرآن قبل الإيمان فيقرأ ما بين فاتحته إلى خاتمته ما يدرى ما آمره ولا زاجره، ولا ما ينبغي أن يقف عنده منه.
وفي الحديث القدسي: (وما تَقَرَّبَ إليَّ عَبْدِي بشَيْءٍ أحَبّ إليَّ ممَّا افْتَرَضْتُ علَيْه، وما يَزَالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إليَّ بالنَّوافِلِ حَتَّى أُحِبَّه) [رواه البُخاري]
وقال -صلَّى الله عليه وسلَّم: (الإيمان بضع وسبعون شعبة، أعلاها لا إله إلاَّ الله، وأدْناها إماطة الأذى عن الطَّريق) [رواه مسلم]
وقال الإمام أبو عبيدة: "مَن شغل نفسَه بغير المهمِّ أضرَّ بالأهمِّ".

💢 وتجنب الآفات الخبيثة التي تعرض لك ..⬇

«التسويف، التيبس» من أشهر آفات فقه الأولويات التي أنطنا أنفسنا بها، فالتسويف يؤجل المهام حتى تضيع فرصتها وبريقها، ويكسب النفس نوعا من التبلد من الصعب التخلص منه، أما التيبس فهو فقد المرونة المطلوبة في التعامل مع أولوياتك، فالمرء بحاجة دوما إلى المراجعة بعد كل مرحلة يمر بها، يقف فيها لبرهة يرصد عندها الإنجازات والإخفاقات، ومن ثم يتخذ القرار المناسب سواء بالتقدم أو التقهقر أو التعديل في المواقف والأساليب .. التيبس هو نوعا من الجمود الفكري والعناد السلوكي الذي يبدو في ظاهرة رغبة جامحة على الصمود والإصرار لكنه في واقع الأمر عناد لن يجلب لنا إلا الحسرة والندامة.

✍🏻ثمرة الفائدة ⬇
💎إن ترتيب أولوياتك تجعل منك إنسانا ذو صحة نفسية وجسدية هائلة، وضمان دوام النجاح والفاعلية والارتقاء، وتبعد عنك استنزافك الخاطئ لوقتك ونفسك وجسدك، وبالتالي تجعل حياتك أكثر هدوءا واستقرارا، وتشع منها رائحة الرضى الذاتي والسعادة، وتبعدك عن ضغوط المسئوليات والهم والغم والكآبة التي باتت هذه الأيام صفة موصوفة لدى شريحة كبيرة منا.
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈
www.tg-me.com/Alqklysi

المخيف هو أن يمدحك الناس من هنا وهناك ، وأنت لاشيء عند الله !
اللهم إجعلنا من عبادك الصالحين الذين تذكرهم في الملأ الأعلى.

إذا ضاقت عليك الدنيا،

فتذكَّر أنها سجن المؤمن، وجنَّة الكافر.

‏" يسوء لسانك بسوء قلبك ..
قلبك هو البئر، ولسانك هو الدلو .. فلن يغرف الدلو إلا بما يوجد في البئر .. عذباً كان أو ملوثا "

📝وقـفـة..
شهادة الثانوية ، الجامعة ، الماجستير ، الدكتوراة كُلهن ستغدو هباءاً منثورا في أول ليلة لكَ في القبر .
ويبقى درس الصف الأول الابتدائي ؛
👈🏻من ربك وما دينك ومن نبيك.. !

✍🏻هـــمســـة محــب ...
السعادة رحلة وليست هدفًا ,,
تذكروا دائمًا وأبدًا تلك الحكمة الجّميلة القائلة:
إن من يتقن فن العيش مع نفسه، لن يعرفَ البؤس أبدًا.
تفاءلوا وأحسِنوا الظن بخالقكم
ھناك ستجدون أن للحياة معنى أجمل وأسعد .

‏كم من مصيبة صرفها الله عنك بسبب
فعل خير قمت به
إنها صنائع المعروف تقي العبد مصارع السوء
فاجعل لك معروفا ًلا تنقطع عنه مهما كانت ظروفك .

(آيـــة الـــكـــرســـي)

🌱قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

• - جرَّب المجربون الذين لا يحصون كثرة أنَّ لها من التأثير في دفع الشياطين، وإبطال أحوالهم ما لا ينضبط من كثرته وقوته؛ فإن لها تأثيرًا عظيمًا في دفع الشيطان عن نفس الإنسان وعن المصروع وعن من تعينه الشياطين مثل أهل الظلم والغضب وأهل الشهوة والطرب وأرباب السماع المكاء والتصدية إذا قرئت عليهم بصدق دفعت الشياطين وبطلت الأمور التي يخيلها الشيطان، ويبطل ما عند إخوان الشياطين من مكاشفة شيطانية وتصرف شيطاني .

📚مجموع الفتاوى (٥٥/١٩).

┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈
www.tg-me.com/Alqklysi

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ :

*" اجْتَنِبُوا السَّبْعَ المُوبِقاتِ"*، قالوا: يا رَسولَ اللَّهِ وما هُنَّ؟ قالَ: *" الشِّرْكُ باللَّهِ، والسِّحْرُ، وقَتْلُ النَّفْسِ الَّتي حَرَّمَ اللَّهُ إلَّا بالحَقِّ، وأَكْلُ الرِّبا، وأَكْلُ مالِ اليَتِيمِ، والتَّوَلِّي يَومَ الزَّحْفِ، وقَذْفُ المُحْصَناتِ المُؤْمِناتِ الغافِلاتِ "*

الراوي: أبو هريرة.
المحدث: البخاري.
المصدر: صحيح البخاري.
الصفحة أو الرقم: 2766.
خلاصة حكم المحدث: [صحيح].

🔴الـمـوبـقـات: الـمُـهـلِـكـات.

◽🔹◽🔹◽🔹◽🔹◽

📍قال الإمام ابن باز رحمه اللّٰه :

" أعظمها الشرك، هو المهلك الذي ليس معه رجاء إذا مات عليه الإنسان، فله النار مخلدًا فيها أبد الآباد، قال تعالى: {إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ} [المائدة:72] وقال تعالى: {وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ} [الزمر:65] وقال تعالى: {مَا كَانَ لِلْمُشْرِكِينَ أَنْ يَعْمُرُوا مَسَاجِدَ اللَّهِ شَاهِدِينَ عَلَى أَنفُسِهِمْ بِالْكُفْرِ أُوْلَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ وَفِي النَّارِ هُمْ خَالِدُونَ} [التوبة:17].

والسحر من الشرك؛ لأنه عبادة للجن، واستعانة بالجن في إضرار الناس، والساحر: هو الذي يتعاطى ما يضر الناس بواسطة الجن، وعبادتهم من دون الله، فتارة يتعاطى ما يضرهم من أقوال وأعمال ونفث في العقد، وتارة بالتخييل حتى يرى الشيء على غير ما هو عليه، فالساحر تارة يعمل أشياء تضر الناس بواسطة الجن، وعبادتهم من دون الله، من أقوال وأعمال ونفث في العقد، كما قال تعالى: {وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ} [الفلق:4].

وتارة بالتخييل، حتى يرى الأمور على غير ما هي عليه، فيرى الحبل حية، ويرى العصا حية، ويرى الحجر بيضة، ويرى الإنسان على غير ما هو عليه، وما أشبه ذلك، فهو من جملة الكفرة.

والواجب على ولي الأمر -ولي أمر المسلمين وأمير المسلمين- متى ثبت السحر عند الحاكم؛ وجب قتله [أي الساحر]، متى ثبت السحر عند المحكمة؛ وجب قتل الساحر، ولا يستتاب بل يقتل؛ لأن شره عظيم.

وقد ثبت عن عمر رضي الله عنه أمير المؤمنين رضي الله عنه أنه كتب إلى أمرائه في الشام وغيره: "أن يقتلوا كل ساحر وساحرة" لعظم شرهم وخطرهم.

أما قتل النفس التي حرم الله؛ فذلك جريمة عظيمة، يقول الله فيها: {وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا} [النساء:93] قتل النفوس من أعظم الجرائم، لكنه كبيرة دون الشرك، من جنس المعاصي التي هي كبيرة، كالزنا والسرقة ونحو ذلك، ليس بكافر إلا أن يستحل ذلك، ولهذا قال في حقه سبحانه: {وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا} [النساء:93] خالدًا فيها إن استحل ذلك، وإن لم يستحل فهو خلود مؤقت، له نهاية، خلود أهل المعاصي خلود مؤقت له نهاية، أما خلود الكفار فليس له نهاية.

يقول ﷺ: (اجتنبوا السبع الموبقات قالوا: وما هن يا رسول الله؟ قال: الشرك بالله، والسحر، وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق) بالحق، قتله بالحق؛ زانٍ محصن يرجم، إنسان قتل نفسًا بغير حق، وهو مكافئ له يقتل، وجد منه ما يوجب قتله يقتل، كقطع الطريق الذي يقطع الطريق، يعني: يتعرض للناس بأخذ أموالهم في الطرقات أو ضربهم، أو قتلهم يقتل؛ لشره وعظم شره "

🖥️المصدر : الموقع الرسمي لسماحة الشيخ الإمام ابن باز رحمه الله.

┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈
www.tg-me.com/Alqklysi

📋📝منتقي الفوائد📘:
✍🏻 فضل نشر العلم📔
⤵📋⤵

قال ابن المبارك - رحمه الله :
« لا أعلم بعد النبوة درجة أفضل من بث العلم » .
📚 تهذيب الكمال ١٦ / ٢٠

قال ابن القيم - رحمه الله :
« الجود بالعلم وبذله !
وهو من أعلىٰ مراتب الجود ، والجود به أفضل من الجود بالمال ،
لأن العلم أشرف من المال » .
📚 مدارج السالكين ٢٨١/٢

قال ابن الجوزي رحمه الله :
« من أحب أن ﻻ ينقطع عمله بعد موته فلينشر العلم » .
📚 التذكرة : ٥٥

قال العلامة عبد الرحمن آل الشيخ - رحمه الله - :
« اجتهد في نشر التوحيد بأدلته للخاصة والعامة ،
فإن أكثر الناس قد رغبوا عن هذا العلم » .
📗 المطلب الحميد : ٢٧٣

قال الإمام ابن باز رحمه الله :
« يجب ان تحرص علىٰ نشر العلم بكل نشاط وقوة ،
وألا يكون أهل الباطل أنشط في باطلهم ،
وأن تحرص علىٰ نفع المسلمين في دينهم ودنياهم » .
📚 مجموع الفتاوىٰ : ٧ / ٦٧

وﻗَـﺎﻝَ أيضاً :
« ﻭﺍﻟﻤﺸﺮﻭﻉ ﻟﻠﻤﺴﻠﻢ ﺇﺫﺍ ﺳﻤﻊ ﺍﻟﻔﺎﺋﺪﺓ ﺃﻥ ﻳﺒﻠﻐﻬﺎ ﻏﻴﺮﻩ ،
ﻭﻫﻜﺬﺍ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﺔ ﺗُﺒﻠﻎ ﻏَﻴﺮَﻫﺎ ﻣﺎ ﺳﻤﻌﺖ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻠﻢ ،
ﻟﻘﻮﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﷺ :
« ﺑﻠﻐﻮﺍ ﻋﻨﻲ ﻭﻟﻮ ﺁﻳﺔ » ،
ﻭﻛﺎﻥ النبي ﷺ ﺇﺫﺍ ﺧﻄﺐ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻳﻘﻮﻝ :
« ﻟﻴﺒﻠﻎ ﺍﻟﺸﺎﻫﺪ ﺍﻟﻐﺎﺋﺐ !
ﻓﺮﺏ ﻣﺒﻠﻎ ﺃﻭﻋﻰٰ ﻣﻦ ﺳﺎﻣﻊ » .
📚 ﻣﺠﻤﻮﻉ ﻓﺘﺎﻭﻳﻪ : ٤ / ٥٤

وقال أيضاً :
« ومعلوم أن من نشر قولا يضر الناس ، يكون عليه مثل آثام من ضل به ، كما أن من نشر ما ينفع الناس ! يكون له مثل أجور من انتفع بذلك » .
📚 الفتاوىٰ : 6 / 230

قال الإمام الأوزاعي رحمه الله
« إذا جهر أهل البدع ببدعهم وكثرت دعوتهم ودُعاتهم إليها ، فنشر العلم حياة !
والبلاغ عن رسول الله ﷺ !
رحمة يُعتَصمُ بها علىٰ كلّ مُصِرٍ مُلحد » .
📗 البدع لإبن وضّاح : 524

قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله - :
« ولقد أوصاني رجل من عامة الناس فقال لي :
يا بني احرص علىٰ نشر العلم حتىٰ في المجالس ! كمجالس القهوة ، أو الغداء ، أو ما أشبه ذلك ، ولا تترك مجلسا واحدا إلا وأهديت إلىٰ الجالسين ولو مسألة واحدة ،
أوصاني بذلك وأنا أوصيكم بذلك ؛ لأنها وصية نافعة » .
التعليق علىٰ صحيح مسلم
حديث : 152 ، 7114 ، 1154

🏷قال الشيخ صالح آل الشيخ - حفظه الله - :
« أعظم ما تجاهد به أعداء الله جل وعلا والشيطان !
نشر العلم ، فانشره في كل مكان بحسب ما تستطيع » .

📗 الوصايا الجلية : ٤٦
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈
www.tg-me.com/Alqklysi

*🕋 رســـــــــائـل الفجــر 🕋*
🔲 احْتَاجَ بَعْضُ النَّجَّارِينَ إِلَى بَيْعِ فَأْسِهِ وَمِنْشَارِهِ، فَبَاعَهُمَا وَحَزِنَ عَلَيْهِمَا، وَنَدِمَ عَلَى بَيْعِهِمَا، إِلَى أَنْ رَأَى جَارًا لَهُ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي سُوقِ الْوَرَّاقِينَ وَهُوَ يَبِيعُ كُتُبَهُ، فَقَالَ: إِذَا بَاعَ الْعَالِمُ آلَتَهُ فَالصَّانِعُ أَعْذَرُ مِنْهُ، وَسَلَا بِذَلِكَ.
{📚تقييد العلم للخطيب البغدادي ١/‏١٣٦ }
‏ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
🔲أم زينب تلميذة ابن تيمية..
‏ذكر ابن كثير في «📚البداية والنهاية ١٨/‏١٤١ » إحدى تلميذات ابن تيمية، وهي الحاجة أم زينب، وقال:
وَقَدْ سَمِعْتُ الشَّيْخَ تَقِيَّ الدِّينِ يُثْنِي عَلَيْهَا، وَيَصِفُهَا بِالْفَضِيلَةِ وَالْعِلْمِ، وَيَذْكُرُ عَنْهَا أَنَّهَا كَانَتْ تَسْتَحْضِرُ كَثِيرًا مِنَ «الْمُغْنِي» أَوْ أَكْثَرَهُ، وَأَنَّهُ كَانَ يَسْتَعِدُّ لَهَا مِنْ كَثْرَةِ مَسَائِلِهَا، وَحُسْنِ سُؤَالَاتِهَا، وَسُرْعَةِ فَهْمِهَا .
‏ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
🔲 هـــمســـة مـحـب..
بين الدعاء والإجابة
برزخ
لابتلاء اليقين .

☀️ *#إشراقة_الصباح * ☀️
اللهُم‌ صباح‌ مُيسر‌ لما‌ بداخِلنا،
اللهُم‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ خير‌ اليوم‌ وخير‌ مايُرضينا
*#صباح_التيسير*
*#أذكآر_الصبآح | نور لِقلبك*
☀️☀️
🍀 *#تدبـــر_ايــة *🍀
﴿إِنِّي لَأَجِدُ رِيحَ يُوسُفَ}
مُحسنُو الظن بالله؛ يشمّون رائحة الفرج، رغم بُعد المسافات،رغم الأنتظار.
☀️☀️
☁️ *#إشراقة *☁️
‏مهما كان يومك مزدحمًا بالمهام الكثيرة؛ لا تجعل هذا يشغلك عن قراءة الاذكار"
☀️☀️
🔹*#همسة_محب*🔹
‌‏إن فرّطت في ورد الأمس؛ فهذا يوم جديد فبدأ وعوّض مافات، فعلامة تفلّت القرآن؛ التفريط بقراءة الورد اليومي . .
*_استعن بالله ولاتعجز_*
☀️☀️
》 *#وختاااما_*《
‏صلاة الفجر لذّةً وراحة
- نعوذ بالله أن نُحرم منها ،
- بتكاسُلٍ أو نومٍ أو لهو ،
- وما أعظم أجرها وما أكثر
الغافلين عنها ..
- ‏فهنيئًا لمن اصطفاهُ الله لصلاة
الفجر ، فأنتَ في ذمة الله وكفىٰ
بها عطيةً وثواباً..
*#صباااحكم_أمل_وتفاؤل*
ﮩ•┈┈••✾•◆❀◆•✾••┈┈•ﮩ

✍🏻قال الإمام ابن القيم رحمه الله :

• - قول زكريا - عليه الصلاة والسلام - : { وَلَمْ أَكُنْ بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيّاً } ، فقد قيل إنه دعاء المسألة ؛ والمعنى إنك عودتني إجابتك وإسعافك ولم تشقني بالرد والحرمان، فهو توسل إليه تعالى بما سلف من إجابته وإحسانه .

📚بدائع الفوائد (٣ /٤).

www.tg-me.com/Alqklysi
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈