📚لا تيأس..
لا تيأس؛ فلكل مشكلة حلٌّ، ولكل صعوبة مخرج، ولكل ابتلاء فَرَجٌ، ولكل داءٍ دواءٌ، الذي جعل الزهرة تشق طريقها بين الصخور، وأخرج الحياة من قلب الجفاف، قادرٌ على أن يُحوِّلَ حياتك من حال إلى حال.

📘وقــفـة...
🔺اعلم أيها الـمهموم أن الحزن والحسرة لن يردَّ لك ما صار في خبر كان، ولن يعطيك شيئًا، ولكن تأكد أنه يأخذ منك أنفس شيء عندك، وهي: صحتُّك، فتأمَّل.

🔺علامَ تذهب نفسك حسرات، والله قدَّر رزقك قبل خلق الأرض والسماوات؟! فلو غضضت الطَّرف عمَّا فاتك، واجتهدت في التخطيط لآمالك، لتحسَّنت أحوالك.

📘محطات عابرة ...
المصاعب التي تُقابِلُكَ في طريقك للتغيير مجرد محطات عابرة، فتوقَّف عندها لتزوِّد قطارَكَ بالوقود، ولتتأكَّد من صحة طريقك، ثم استكمل مسيرتك، وتذكَّر أنَّ المِحَنَ في باطنها ميلاد المنح، فكن فنَّانًا ماهرًا، وارسم بريشة الصعاب خريطة مُبهجة للسعادة والنجاح.

الـحزن لا يغـيّر شيئاً ولا يحلّ أمراً ، فقط يفسد حياتك ، ويجعلك واقفاً في نفس المكان لا تتغيّر ، حاربْـه بحسن الظنّ بالله ثم بقوة إرادتك ..

*📗هـــمســـة مـحب ..*
مهما كانت حياتك بها نواقص وابتلاءات، فانظر إلى الجانب المشرق فيها؛ انظر إلى نقاط قوتك ولا تُركِّز على نقاط ضعفك؛ فوراء كل نقطة ضعف نقاط قوة هائلة تنتظرك؛ لتفتح لها الأبواب المؤصدة.

- بركة الطعام الغسل قبله وبعده
-
= عن سلمان، قال: قرأت في التوراة: بركة الطعام الوضوء بعده، قال: فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم وأخبرته بما قرأت في التوراة فقال: " بركة الطعام الوضوء قبله والوضوء بعده ) رواه أحمد وحسنه أحمد شاكر = بركة الطعام" أي نموه وزيادة نفعه في البدن (الوضوء قبله) أي تنطيف اليد بغسلها (والوضوء بعده) كذلك قال الطيبي: معنى بركته قبله نموه وزيادة نفعه وبعده دفع ضرر الغمر الذي علق بيده وعيافته وقال الزين العراقي: أراد نفع البدن به وكونه يمري فيه لما فيه من النظافة فإن الأكل معها بنهمة وشهوة بخلافه مع عدمها فربما يقذر الطعام فلا ينفعه بل يضره. فيض القدير (3/ 200)
= المراد به: الوضوء اللغوي، وهو غسل اليدين، والمراد بالبركة: حصول الزيادة فيه أو نفع البدن به. قوت المغتذي على جامع الترمذي (1/ 457)
= قيل الحكمة في الوضوء قبل الطعام أن الأكل بعد غسل اليدين يكون أهنأ وأمرأ ولأن اليد لا تخلو عن تلوث في تعاطي الأعمال فغلسها أقرب إلى النظافة والنزاهة والمراد من الوضوء بعد الطعام غسل اليدين والفم من الدسومات ) عون المعبود وحاشية ابن القيم (10/ 167)
= قال العثيمين في الشرح الممتع على زاد المستقنع (12/ 368) قوله: «ويسن غسل يديه قبل طعام» أي: يسن أن يغسل يديه قبل الطعام، وهذه المسألة مختلف فيها، هل من السنة أن يغسل يديه قبل الطعام مطلقاً، أو إذا كان هناك حاجة؟ الظاهر التفصيل، فإذا كان هناك حاجة فاغسل يديك، ومن الحاجة أن تكون قد لمست شيئاً تتلوث به يدك، أو كثر سلام الناس عليك، فأحسست برائحة كريهة، فهنا الأفضل أن تغسل يديك، وإلا فلا حاجة. = وكذلك مما ذكره ابن طولون الصالحي في كتابه فص الخواتم فيما قيل في الولائم في موضوع آداب الطعام والأكل، قال: واغسل يديك ولا تمسح بمنشفةٍ قبل الطعام ففيه الأمن من علل.

┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈
www.tg-me.com/Alqklysi

*🕋 رســـــــــائـل الفجــر 🕋*
*🔲 إنـــــه الله جـل جـلاله ...*
لو تفرقت العظام وتمزقت الأجسام، فإن الله تعالى عالمَ الغيب يعلم أين ذهبت وأين تفرقت، فيجمعها من أي مكان صارت فيه، ويُرجعها إليه، فسبحان مَن لا تخفى عليه خافية.
‏ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
*🔲هكـذا لابد أن يكون الأصدقاء ..*
‏قال ابن الأثير -رحمه الله تعالى- :
‏“الصديقُ إن رأى من أخيه سيئة؛ وطئها بالقدم، ‏وإن رأى حسنةً؛ رفعها على عَلَم”.
{📚المثل السائر ١ /١٢٥}
‏ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
*🔲هـــمســـة محــب ...*
من يريدك أرادك بالذي تكن ، ومن لا يريدك أعابك ولو كنت كاملاً .
www.tg-me.com/Alqklysi
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈

☀️ *#إشراقة_الصباح * ☀️
أن تستقبل الصباح
في كامل صحتك وعافيتك
نعمة لايدركها إلا من يفتقدها
ردد بقلبً شاكر "الحمدالله"
*اسعد الله صباحكم بكل خير*
*#أذكآر_الصبآح |نور لِقلبك_*
☀️☀️
☁️ *#إشراقة *☁️
‌‏استيقاظك في صباح يوم
جديد، يدل عل أنك تركت
الأمس للأمس .. فهوّن عليك،
وأبشر، وابتسم .. فما أنت الآن
إلا في حضرة بداية يوم جديد
لخير وفير " .
☀️☀️
🔹*#همسة_محب *🔹
‌‏"إن شئت تَغدو في الحياة مُباركًا
وتعيشَ مسرورا بلا أكـدار
سبّحْ بحمدالله واشكرْ فضلهُ
ما أجمل الإصباحَ بالأذكارِ"
☀️☀️
》 *#وختاااما_*《
إذا أصبحتَ في عسرٍ
فلا تحزن له وافرح
فبعد العسر يسرٌ عاجلٌ
واقرأ " ألم نشرح
ﮩ•┈┈••✾•◆❀◆•✾••┈┈•ﮩ

📌قال الإمام ابن القيم رحمه الله :

• - قال الحسن البصري - رحمه الله - :
ذكر الله المؤمنين فقال : { وَالَّذِينَ فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ } ، وجعلتم أنتم في أموالكم حقًا معلومًا للمغنية عند النعْمة ، والنائحة عند المصيبة .

📚إغاثة اللهفان (٤٥٠/١).

www.tg-me.com/Alqklysi
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈

📍قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :

• - ولا ريب أن محبة النبي صلىٰ الله عليه وسلم وتعظيمه إنما يكون باتباع سنته صلىٰ الله عليه وسلم ؛ لأن اتباع سنته أقوىٰ علامة تدل علىٰ أن الإنسان يحب النبي صلىٰ الله عليه وسلم ويعظمه ، أما التقدم بين يديه وإحداث شيء في دينه لم يشرعه فإن هذا لا يدل علىٰ كمال محبة الرسول صلىٰ الله عليه وسلم وتعظيمه .

📚فتاوىٰ نور على الدرب(٤).

┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈
www.tg-me.com/Alqklysi

*🌹سلوي وتذكير لمن ارقته الحياة بمصاعبها أفقدته الشعور بالسعادة▪️*


🏷هوِّن عليكِ اخي من الانشغال بالماضي بكل مرارته فهو قد ذهب فلينسي و من الحاضر بما فيه بؤس وتعاسة وخيبات امل ، تفاءل اخي واحسن الظن بربك فالفرج قريب.

↩واعلم ان الدنيا هي الدنيا؛ إن أخطأك ظُلْمُ القريب، أصابك خذلان الحبيب، وإن نجوتِ من بحر الإهانة، غرقتِ في طوفان من الخيانة، لن تَسلَم أبدًا من عذابات الدنيا، ولن يسلم أحد، هذه هي الدنيا كثيرة المنقصات من: غدر، وقهر، وظلم، وخداع، وتجريح، وتوبيخ، وتعذيب، وقسوة وفشل..
▪️فهون عليك ولا تتستلم
↩️واعلم ان هذه الدنيا دار ابتلاء، وسجن جَبْرِيٌّ للمؤمن؛
📜فعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((الدنيا سجن المؤمن، وجنة الكافر))؛
📙رواه ابن ماجه.
◻️ قال تعالى: {لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي كَبَدٍ} [البلد: 4]،
➖روى الوَالِبيُّ، في تفسير هذه الآية، عن ابن عباس – رضي الله عنهما -: "قال في (نصَب)"،
🏷️وقال الحسن: "يُكابِد مصائب الدنيا وشدائد الآخرة"،
🏷️وقال قتادة: "في مَشَقَّة، فلا تلقاه إلا يُكابد أمر الدنيا والآخرة"،
🏷️ وقال سعيد بن جبير: "في شدَّة"،
🏷️وقال عطاء، عن ابن عباس – رضي الله عنهما -: "في شدةِ حملِهِ وولادته ورضاعه، وفطامه وفصاله، ومعاشه وحياته وموته".
🔰وان الألم المكتوب والمقدَّر علينا ليس باختيارنا، إنما باختيارنا تحديدُ مواقفنا تجاه هذه الآلام: إما الصمودَ والشجاعةَ والتمسكَ بالأمل، أو الاستسلامَ والانهيار واليأس.

💢عليك بالدعاء والصبر والهمة، ولا تبالي برأي الناس ومواقفهم تجاهك؛ فكثير من الناس يتعاملون معنا، وكأنهم خُلِقوا لتعذيبنا، وإيقافِ دقَّاتِ قلوبنا همًّا وحزنًا، ثق أنك لست الوحيدة الذي يجَابِه أمثال هؤلاء، وأي أحدٍ يقرأ كلامي الآن سيهزُّ رأسه إيجابًا، ويقول لكِ:
"أَجَلْ، حتى أنا، حتى أنا"، لكن أقول لك:
💢راجع نفسك وحاسبها وتفكر في علاقتك بربك فهي الأساس، الذي إن صلح صلحتْ معه كل الأمور، لأنَّ أعظم مُصيبة هي مصيبة الدين، ثم بعد ذلك فَقْد العافية، وهكذا تتدرَّج البلايا؛ قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: ((سَلُوا الله العفو والعافية؛ فإنَّ أحدًا لم يُعْطَ بعد اليقين خيراٌ من العافية)..
➖ اعلم ان البلاءُ بعمومه لا بد منه للمؤمن على وجه هذه البسيطة، لِيَلْقَى الله وليس عليه خطيئة.
▪️ولتعلم أن ما أصابك خيرٌ لك؛ كما قال صلى الله عليه وسلم: ((عجبًا لأمر المؤمن؛ إنَّ أمرَه كله خير، وليس ذاك لأحدٍ إلا للمؤمن؛ إنْ أصابَتْهُ سرَّاء شَكَر فكان خيرًا له، وإنْ أصابَتْهُ ضَرَّاءُ صَبَر؛ فكان خيرًا له))؛
📙رواه مسلم.

🔸فيا من فقدت المال هذا فيه رفعة للدرجات او تكفير للسيئات حين تصبر وتحتسب وتحمد الله وتُحسن الظن، وتَتَيَقَّن بأن الله سيُعوِّضك خيرًا.

🔸وكذلك يا من ابتلاؤك الله بمن حولك
من( اهل واقارب واصدقاء وزملاء)
اعلم انك مصحابتك لهم بحسن الخلق وصبرك عليهم ؟ يعظم اجرُك ويتضاعف، والمهم في كل ذلك هو الاحتساب، وحُسن الظن بالله، وأن تَتَيَقَّن بأن هذا الاختصاص بالبلاء هو في الحقيقة اختصاصٌ تَشرُف و أن الله مَيَّزَك به مِن بين العباد؛ فلقد جاء في الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إنَّ الله قسم بينكم أخلاقكم كما قسم بينكم أرزاقكم، وإن الله يُعطي الدنيا مَن يُحب ومَن لا يُحب، ولا يُعطي الإيمان إلا مَن أَحَبَّ، فمَن ضَنَّ بالمال أن ينفقه، وخاف العدو أن يُجاهده، وهاب الليل أن يُكابده، فلْيُكثِر مِن قول: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر))؛
📙رواه ابن ابي شيبة في مصنَّفه، وصححه الألبانيُّ في السلسلة الصحيحة.
↩اعلم اخي ان الدنيا حين يزويها الله جل جلاله عن عبده المؤمن، فإنما يكون ذلك لحكمته وعلمِه جل جلاله أنَّ هذا هو الأصلح له في الدنيا والاخرة، فلا تحزنْ ولا تبتئسْ، وأبْشِرْ بالعِوَض منه سبحانه إن صبرتَ واحتسبتَ.

🔸وايضا ما يَحْصُل حولك من خيانة للأمانة، وتدَهْوُر في الأوضاع، فمن المفروض ألا يقلق المؤمن مِن ذلك؛ ليقينه بأنَّ الله قادرٌ على رزقه وحفظه وحمايته مِن كل ذلك إذا شاء سبحانه.

💎واذكرك بقول الله تعالى: *﴿ وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ ﴾* [البقرة: 45]،
◻وقوله: *﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ ﴾* [البقرة: 153]،
◻وفي آخر آل عمران: *﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴾* [آل عمران: 200]،

▪️وأغلى ثمرة للصبر نيلُ معية الله، ومَن كان الله معه فلن يضرَّه ما نزل به مِن بلاء كغلاء وغيره؛ قال تعالى: *﴿ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ ﴾* [البقرة: 153]، وقال: *﴿ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ ﴾* [البقرة: 249].
💢ومِن مجالات الصبر: الصبر على شظَف العيش وضيق الحال؛
◻قال تعالى: *﴿ وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ ﴾* [البقرة: 177]. البأساء: الفقر، والضراء: المرض، حين البأس: عند مجابهة العدو.

*✍🏻و أخيرًا:*
اقدم لك هذا العلاج النبوي:
فاحرص علي كثرة دعاء الله وذكره...
ومما ورد في هذا الباب 📜دعاء الهم والحزن :
((اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن، والعجز والكسل، والبخل والجبن، وضَلَعِ الدَّيْنِ، وغَلَبَة الرجال))،
📜كذلك دعاء النبي - صلى الله عليه وسلم - في الطائف،:
((اللهم إليك أشكو ضَعْفَ قوتي، وقلة حيلتي، وهواني على الناس، يا أرحم الراحمين، أنت رب المستضعفين، وأنت ربي، إلى من تَكِلُنِي؟ إلى بعيد يَتَجَهَّمُني؟ أم إلى عدو مَلَّكته أمري؟ إن لم يكن بك عليَّ غضب فلا أبالي، ولكن عافيَتك هي أوسعُ لي، أعوذ بنور وجهك الذي أشرقت له الظلمات، وصحَّ عليه أمر الدنيا والآخرة، من أن ينزل بي غضبك، أو يحل عليَّ سخطك، لك العُتبى حتى ترضى، ولا حول ولا قوة إلا بالله))

*◻‏ يسر الله أمرك، فرج همك وقضي دينك واسعدك في الدنيا والاخرة ووفقك لما يُحب ويرضى ...*

┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈
www.tg-me.com/Alqklysi

اليأس لن يعرف لك طريق، متى ما أيقنت أن الله قادر على كل شيء..

تـعلّم العطاء حتى في ظروفك الخانقة ، تعلم أن تهـبّ لأحبابك ابتسامة ؛ وإن كنت تبكي ابذل فإن متعة العطاء ستمسح

*🔲 وقـــفـــة ...*
عوِّد قلبك الحب، وأغلق بابه في وجه الكره، لا تكره أحدًا مهما أساء، ولا تحب أحدًا؛ لأنه يفعل ما تشاء، واجعل لضعف الآخرين وجهلهم واختلاف أحوالهم وأمزجتهم حسابًا في تعاملك معهم، بعد أن تجعل من نفسك إنسانًا لينًا في كلامه، عَفْوًا في تعامله، كاظمًا لغيظه!!

🍀 *#في_رحاب_آية*🍀
قال تعالى: {*وَٱتَّقُواْ ٱللهۚ إِنَّ ٱللهَ
عَلِيمٌ بِذَاتِ ٱلصُّدُورِ*}.
*ومَنْ ترك ما تَهواهُ نفسُه مِنَ *
*الشّهواتِ للهِ تعالى*
*عَوَّضَهُ اللهُ مِنْ مَحَبّتهِ وعبادتِهِ
والإنابةِ إليه* ..*مايَفوقُ لَذّاتِ
الدُّنيا كُلّها*.(السعدي).