#الحديث الخامس ..🌷
عَنْ أمِّ المُؤمِنينَ أمِّ عبْدِ اللهِ عائشةَ رَضِي اللهُ عَنْهَا قالَتْ: قالَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

{مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ}

رواه البخاريُّ ومسلمٌ.

وفي روايةٍ لمسلمٍ: {مَنْ عَمِلَ عَمَلاً لَيْسَ عَلَيهِ أَمْرُنا فَهُوَ رَدٌّ}.

🌷شرح الحديث الخامس بطريقة مبسطة🌷

السلآم عليكم ورحمة الله وبركاته

الأربعــ📖ـون النوويــــة

❒  الحــديـث الخــامـس  ❒

قــال رسـول الله ﷺ
من أحدث في أمرنا هذا
مـا لـيس فيـه فهـو رد

📕الراوي : عائشة أم المؤمنين
المحدث : البخاري
المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 2697
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
التخريج : أخرجه البخاري (2697)
واللفظ له ومسلم (1718)

يستفــاد مــن الحــديـث 📗

1 - رد كل محدثة في الدين لا توافق الشرع وينبغي حفظ هذا الحديث واستعماله في رد المنكرات
2 - أن كل ما شهد له شيء من أدلة الشرع أو قواعده العامة ليس يرد بل هو مقبول
3 - إبطال جميع العقود المنهي عنها
4 - أن النهي يقتضي الفساد لأن المنهيات كلها ليست من أمر الدين فيجب ردها
5 - أن حكم الحاكم لا يغير ما في باطن الأمر لقوله (ليس عليه أمرنا) والمراد به الدين
6 - أن الصلح الفاسد منتقض والمأخوذ عنه مستحق للرد
شــرح الحـديــث 📙

❒ من اخترع في الدين ما لا يشهد له أصل من أصوله فلا يلتفت إليه
❒ وهذا ما أخبرنا به الرسول الكريم في هذا الحديث
❒ حيث قال "من أحدث في أمرنا هذا" أي أمر الدين و"الإحداث" اختراع شيء لم يكن موجودا
❒ "ما ليس فيه" أي ليس له أصل من القرآن الكريم أو سنة النبي ﷺ
❒ "فهو رد" أي مردود ومعناه فهو باطل غير معتد به
❒ وفي الحديث : الأمر باتباع سنة النبي ﷺ والالتزام بها والنهي عن كل بدعة في دين الله عز وجل

📌 قَـ✑ـال الامـــامَ الشـافعــﮯ
        رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :

▣ ️لاَ يَكْمُلُ الرِّجَالُ فِــﮯ الدُّنْيَا إِلاََّ بِأَرْبَـــ؏ ٍ:️ بِالدِّيَانَةِ، وَالأَمَانَةِ، وَالصِّيَانَةِ، وَالرَّزَانَة.

❏ ️مَنْ وَعَظَ أَخَاهُ سِــرًّا فَقَدْ نَصَحَهُ وَزَانَــہُ، وَمَنْ وَعَظَــہُ عَلاَنِيَةً فَقَدْ فَضَحَـــہُ وَشَانَـــہ

❀ خَيْرُ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ فِــﮯ خَمْسِ خِصَالٍ: غِنَى النَّفْسِ، وَكَفِّ الأَذَى، وَكَسْبِ الحَلاَلِ، وَلِبَاسِ التَّقْوَى وَالثِّقَةِ بِاللــہِ تَعَالَى عَلَى كُلِّ حَالٍ .

📔📓 المجمو؏ للنّوويّ 【 1/ 557 】