​القلق العام أو المُعَمَّم
العلاقة بين طول مدَّة المرض النَّفسي وبداية العلاج

📺 لمشاهدة الحلقة كاملة عبر الرابط التالي:
https://www.youtube.com/watch?v=konsPo5kJPw
#وفي_أنفسكم
#نمط_الحياة

​🔸العلاقة بين النَّوم وأمراض الكبد 🔸
⬇️⬇️

#ملخصات_بحثية
🔸العلاقة بين النَّوم وأمراض الكبد 🔸



🔸قد يكون الأشخاص الذين يُعانون من سلوكيَّات نوم سيئة مُعرَّضين لخطر الإصابة بأمراض الكبد الدُّهنيَّة

🔸مرض الكبد الدُّهني هو مرض يُصيب حوالي ربع السُّكان البالغين. هذا النوع من أمراض الكبد تُسبِّبه الاضطرابات الأيضيَّة، مثل: السِّمنة، ومرض السُّكري من النوع ٢. قد يتطور مرض الكبد الدُّهني إلى المرحلة النِّهائيَّة من مرض الكبد، مما يُشكِّل عبئًا صحيًّا واقتصاديًّا كبيرًا على المجتمع.

🔸حَلَّل الباحثون سلوكيَّات النَّوم لدى ٥٠١١ من البالغين الصينيين المصابين بمرض الكبد الدُّهني، ووجدوا أن وقت النَّوم المتأخر والشَّخير والقيلولة أثناءَ النهار لأكثر من ٣٠ دقيقة مرتبطة بشكل كبير بزيادة خطر الإصابة بأمراض الكبد الدُّهنيَّة. كما أدَّى التَّحسُّن المعتدل في جودة النَّوم إلى انخفاض بنسبة ٢٩٪ من خطر الإصابة بأمراض الكبد الدُّهنيَّة.

🔸 تُقدِّم الدراسة دليلًا على أنه حتى التَّحسُّن المعتدل في نوعيَّة النَّوم كافٍ لتقليل مخاطر الإصابة بأمراض الكبد الدُّهنيَّة، خاصة في أولئك الذين يعانون من أنماط حياة غير صحيَّة. بالنَّظر إلى أن النِّسب الكبيرة من الأشخاص الذين يعانون من سوء نوعيَّة النَّوم لا يتمُّ تشخيصهم أو علاجهم. تدعو الدراسة إلى مزيد من البحث في هذا المجال والاستراتيجيَّات؛ لتحسين نوعيَّة النَّوم.



المصدر: مجلة جمعية الغدد الصماء والتمثيل الغذائي.
رابط البحث:
https://doi.org/10.1210/clinem/dgac428

#ملخصات_بحثية

أغلب الغناء يتحدَّث عن الأمور التي تُشجِّع الشباب على الفاحشة.

وأعظم مضادٍّ له هو ذِكر الله وتلاوة القرآن الكريم، لا سيَّما سورة البقرة؛ لقوله ﷺ:

«إنَّ الشَّيطان ينفر من البيت الذي يُقرأ فيه سورة البقرة». رواه مسلم.

#تربويات_خطوة
#منصة_خطوة

«مِن حُسْن إسلامِ المرءِ تركُه ما لا يَعنِيه». 👌

#ريشة_خطوة 🍃

«اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ مُنْكَرَاتِ الأَخْلَاقِ وَالأَعْمَالِ وَالأَهْوَاءِ».

(الترمذي: ٣٥٩١)

#أدعية_خطوة 🤲

#التبكير_إلى_المساجد 🕌

🔸 التَّبكير إلى المساجد من أسباب محبَّة الله تعالى لعبده! 🔸

إنَّ المُبكِّر للمسجد حريصٌ على العناية بشأن صلاة الفريضة خصوصًا، والتَّكثير من النَّوافل عمومًا، وذلك من أسباب محبَّة الله تعالى.

🟡 وشواهد ذلك ما جاء في الحديث القدسي:

«ما تقرَّب إليَّ عبدي بشيء أحبَّ إليَّ مما افترضتُه عليه، وما يزال عبدي يتقرَّب إلي بالنَّوافل حتى أحبَّه...».
- أخرجه البخاري، كتاب بدء الوحي، باب التَّواضع، حديث رقم (٦٥٠٢).

📚 من كتاب:
٦٤ ثمرة من ثمرات التَّبكير إلى المساجد

✨الرُّهاب✨

أنواع الرُّهاب

📺 لمشاهدة الحلقة كاملة عبر الرابط التالي:
https://youtu.be/fbbzI6fXEf4
#وفي_أنفسكم
#نمط_الحياة

🔈مساحة صوتية بعنوان:
(رحلة المؤمن في الدَّار الآخرة)

يقدمها الشيخ: عبد الرحمن الباهلي -وفَّقه الله-

‏⁦
يوم الخميس: ١٤٤٤/٣/١٠ هـ - الموافق: ٢٠٢٢/١٠/٦ م.
‏الساعة: ٩:٠٠) مساءً بتوقيت مكة المكرمة🕋
مدة المساحة: ساعة

‏عبر منصة ⁧ #عتيق
‏⁧ #مساحة_عتيق ⁩

المستمع له مثل أجر القارئ. 📖🎧

- شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-
📚 مجموع الفتاوى (٢٢/٢٩٦)

#لقطة_خطوة 📸

عن أَنس بن مالك رضي الله عنه ،
عن النبي ﷺ قال :

((أكثِروا الصَّلاةَ عليَّ يومَ الجمُعةِ وليلةَ الجمُعةِ ؛ فمَن صلَّى عليَّ صلاةً صلَّى اللهُ عليهِ عَشرًا))

حسنه الألباني في صحيح الجامع.

«اللَّهمَّ صَلِّ وسَلِّمْ عَلَى نَبيِّنا مُحَمَّدٍ»

من سنن #يوم_الجمعة

➊ الغسل
➋ الطيب
➌ السواك
➍ لبس الجميل
➎ قراءة سورة الكهف
➏ التبكير لصلاة الجمعة
➐ الإكثار من الصلاة على النبي محمد ﷺ

(اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد)

الحلقة ٤: ✨الرُّهاب✨

قصة مريض

📺 لمشاهدة الحلقة كاملة عبر الرابط التالي:
https://youtu.be/fbbzI6fXEf4
#وفي_أنفسكم #نمط_الحياة

النَّوم في الضوء أفضل من الظَّلام. ❌

التصحيح ✅

#مغالطة_صحية
#نمط_الحياة

لحلقة ٤: ✨الرُّهاب✨

يُبنَى العلاج على المواجهة

📺 لمشاهدة الحلقة كاملة عبر الرابط التالي:
https://youtu.be/fbbzI6fXEf4
#وفي_أنفسكم
#نمط_الحياة

«اللَّهمَّ ربَّ جبرائيل وميكائيل وإسرافِيل، فاطرَ السَّماواتِ والأرضِ، عالِمَ الغيبِ والشَّهادةِ، أنتَ تحكمُ بينَ عِبادِكَ فيما كانوا فيهِ يختلفونَ، اهْدِنِي لِمَا اخْتُلِفَ فِيهِ مِن الحقِّ بِإِذْنِكَ، إِنَّكَ تهْدِي مَن تشاءُ إلى صراطٍ مستقيمٍ».

(مسلم: ٧٧٠)

#أدعية_خطوة 🤲

نسعد بكم في أمسية أسرية بالشراكة مع شركة تكوين القيم
‏بعنوان
‏ ✨ مسائل مهمة في العائلة ✨

‏🎙️ مع أ. ياسر الحزيمي و د. علي الشبيلي

‏🗓️
‏الأربعاء ١٦ / ٣ / ١٤٤٤ هـ
الموافق ١٢ / ١٠ / ٢٠٢٢ م

‏🕘 - 🕥
في تمام الساعة ٩:٠٠ مساءً
وحتى ١٠:٣٠ مساءً بتوقيت مكة المكرمة 🕋

‏عبر برنامج الزوم والبث المباشر في اليوتيوب

‏📎 للتسجيل: 👇
https://forms.gle/BeHVL7A2wQELJeYW9

#مقالات_خطوة 📚

🔸القلق درجاته وأعراضه 😟🔸

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ﷺ وبعد:

🔸القلق لغةً:
القاف واللَّام والقاف: كلمة تدلُّ على الانزعاج. يقال: قلق يقلق.
وقال ابن منظور: القلق الانزعاج، يقال: بات قلقًا وأقلقه غيره، فقلق. وأقلق الشَّيء من مكانه وقَلَقَه: حرَّكه.

🔸 القلق اصطلاحًا:
لم تذكر كتب المصطلحات القديمة القلق، ممَّا يعنى أنَّ المعنى واحد في اللُّغة والاصطلاح، ولكنَّ القلق قد اكتسب في العصر الحديث أبعادًا نفسيَّة واجتماعيَّة جديدة.
والقلق هو انزعاج القلب وانفعاله، وخروجه من استقراره وطمأنينته وراحته، فهو شعور بالضِّيق وعدم الرِّضى.
وهو حالة نفسيَّة تتَّصف بالخوف والتَّوتُّر، وكثرة التَّوقُّعات، وينجم القلق عن الخوف من المستقبل، أو توقُّع لشيء ما، أو عن صراع في داخل النَّفس بين النَّوازع والقيود التي تحول دون تلك النَّوازع.

فالقلق يأتي بمعنى الخوف والترقُّب والتَّوتُّر والتَّحفُّز، وهو كشعور أمر طبيعي لا يكاد يخلو منه إنسان، ومَن لا يقلق مطلقًا لا يكون طبيعيًّا.

🔸 وبعضهم يُفرِّق بين القلق والحزن:
فالحزن يكون على ما مضى، أما القلق فيكون فيما هو قادم.
ولقد استعمل العلماء المسلمون مصطلحات مرادفة للقلق، منها الخوف المُفرِط، الذي عرَّفه الإمام الغزاليُّ بأنَّه:
خوف زائد مذموم يخرج بالإنسان إلى اليأس والقنوط ويمنعه من العمل، واستعمل ابن حزم مصطلح الهمِّ، وأشار إلى أنَّه خبرة نفسيَّة مؤلمة، وقال: أشدُّ الأشياء على النَّاس الخوف والهمُّ والفقر والمرض، وأشدُّها الهمُّ.

🔸 درجات القلق:
القلق بحسب درجته ينقسم إلى:

- القلق الطبيعي:
ويُطلق عليه أحيانًا الموضوعيُّ أو العاديُّ أو القلق السَّويُّ أو الواقعيُّ، وهو ما كان مصدره خارجيًّا وموجودًا فعلًا، وذلك مثل القلق المُتعلِّق بالنَّجاح في عمل جديد، أو في امتحان، أو إقدام على الزَّواج، أو وجود خطر قوميٍّ أو عالميٍّ.
والقلق الطبيعي نعمة؛ لكونه يُرغمنا على التَّخطيط واتخاذ إجراءات وقائيَّة، فهو يحمي الإنسان من أخطار عديدة؛ لأنه إذا لم نقلق مثلًا فيما يتعلق بصحتنا، فهل كنَّا سنأكل بطريقة صحيحة ونمارس الرِّياضة؟ ربما لا.
ومن القلق الطبيعي النَّافع: القلق الدَّافع للحذر أثناء عبور الطريق وغيره.

- القلق المرضي:
هو ما كان داخليَّ المصدر، وأسبابه مكبوتة ولا شعوريَّة، ولا يتَّفق مع الظُّروف الدَّاعية إليه، ويتَّصف هذا النَّوع عادة بأنَّه غامض وعامٌّ.
وهو المتصاعد الزائد عن الحدِّ الطبيعي، وعلامته أنه يبالغ ويقلق بما لا يتناسب مع الحدث أو الظرف، وهو عامل مشترك يدخل في العديد من الاضطرابات الصحيَّة والعقليَّة.
وعليه؛ فالخوف مما يُخاف منه عادة يكون طبيعيًّا إذا كان بالقَدْر المناسب والمدَّة المناسبة، وكذلك الخوف ممَّا لا يُخاف منه عادة قد يكون طبيعيًّا إذا كان بقَدْر يسير مع وجود مُؤثِّر، مثل: خوف بعضهم من الظَّلام.

أمَّا الخوف مع عدم وجود مُؤثِّر لا يُعَدُّ طبيعيًّا كالذي يخاف دون سبب، وكذلك الخوف فترة طويلة قبل وجود المُؤثِّر أو بعد زواله ليس طبيعيًّا.

🔸 ضابط القلق المرضي:
هو القلق الذي يُؤدِّي إلى إعاقة الحياة اليوميَّة، وهذا هو المعيار المستخدم في معظم الاضطرابات النَّفسيَّة.

🔸 أعراض القلق (كيف أعرف أنني مُصاب بالقلق؟):
- أعراض نفسيَّة:
مثل: الخوف، والتَّوتُّر، والحذر، والتَّوجُّس، وسوء الظَّنِّ، والتَّوقُّعات السَّالبة السَّيئة.
ولدى الإصابة بالكآبة فإنَّ القلق قد يأخذ شكل الشُّعور بالذنب (أي: القلق أو الخوف من ارتكاب ذنب ما)، أو التَّأزُّم بسبب الشُّعور بعدم الاقتدار.

والاضطراب الهوسي اللاإرادي معروف في تطفُّله، والشُّعور بالخوف من العدوى، وبالتَّالي فقدان السَّيطرة والتَّحكُّم بالذَّات، كما أنَّ التَّوتُّر الصِّحي هو القلق المُفرِط من الوقوع ضحيَّة الأمراض، والشَّكل المتمادي منه هو الهوس الصحي الذي ينطوي غالبًا على البحث والتَّنقيب عن العناية الصَّحيَّة لمرض هو مِن صُنع الخيال، وليس ثَمَّ إلا عذاب القلق.

والاضطراب التوتري العامُّ هو حالة نفسيَّة مُعترَف بها رسميًّا، يكون فيها القلق هو العامل المهيمن، والأشخاص الذين يعانون من هذا الاضطراب يعذبهم القلق حول جميع الأمور.
من الأحداث اليوميَّة إلى العلاقات الشَّخصيَّة المتبادلة مرورًا بالكوارث المحتملة التي هي بعيدة تمامًا عن سيطرتهم.

- أعراض عضويَّة (أي: خاصة بشكل العَرَض):
مثل:
- تسارع دقَّات القلب وعلوها، كأنَّه يستشعر أنَّ قلبَه يخرج من مكانه.
أشبه بما ورد في قوله تعالى {إِذْ جَاءُوكُمْ مِنْ فَوْقِكُمْ وَمِنْ أَسْفَلَ مِنْكُمْ وَإِذْ زَاغَتِ الْأَبْصَارُ وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا} [الأحزاب: ١٠].

- إحساس بألم في الصَّدر أو القلب، وضِيق التَّنفُّس، والتَّعرُّق، والقشعريرة، وسخونة الأطراف أو برودتها، وصفرة الجلد، والشُّحوب، وجفاف الرِّيق، وأعراض في الجهاز الهضمي؛ كالمغص، والإحساس بالغثيان، والذَّهاب لدورة المياه.

يقول ستيفن شيرر اختصاصي علم النَّفس في جامعة "فرانكلين سكوير هو سبيتال سينتر" في مدينة بالتيمور الأميركية الذي كتب عن القلق المُفرِط:

والقلق المُفرِط قد لا تظهر أعراضه دائمًا كمشكلة صحيَّة عقليَّة، بل تظهر للبعض كنوع من الصُّداع والإرهاق والألم في المعدة، أو كألم غامض، وفي الماضي كان الأطباء سريعي الحُكم، ربما لأنَّ هذه الأعراض الطبيعيَّة في الجسم غير المعروفة نابعة كلها من الدِّماغ، لكنهم وجدوا أن عدم أخذهم بعين الاعتبار الصِّحة العقليَّة الضَّعيفة (الذي يلعب القلق غالبًا دورًا فيها) كمصدر محتمل للعلل الصحيَّة هو أمر مُضلِّل أيضًا.

- أعراض سلوكيَّة:
مثل التردُّد وعدم الاستقرار، والانتقال من عمل لآخر.

🔸 المظاهر الخفيَّة للقلق (هل يمكن أن يظهر بمظاهر لا تدلُّ عليه ظاهرًا؟):
القلق قد ينعكس على السُّلوك، فيؤدي إلى الانفعال السَّريع؛ كسرعة الاستثارة والغضب.

🔸 أوقات زيادة القلق:
ويزداد حدوثه في الفترات الانتقاليَّة من العمر؛ كالانتقال من مرحلة البيت إلى المدرسة، أو من مرحلة الطفولة إلى المراهقة، وعند الانتقال إلى سِنِّ الشيخوخة والتَّقاعُد، أو سِنِّ اليأس عند النِّساء.
وقد يحدث القلق عند تغيير المنزل، أو العمل، أو ما شابه ذلك، وقد يُصاب الإنسان بالقلق كانفعال طارئ يزول بزوال السبب، وقد يصبح مزمنًا يبقى مع الإنسان لساعات أو أيام أو أكثر.

🔸 أنواع القلق المُؤدِّية إلى جنوح الفرد إلى الأفكار الخبيثة المخالفة للحقِّ:

- النَّوع الأول: القلق الناتج عن الشَّوق للمعرفة:
هذا النوع من القلق أصله فطري قد جُبِل عليه أكثرُ الخلق، فكلُّ إنسان عاقل لديه رغبة في المعرفة، وإذا أحسَّ بجهله بأمر انفعل طلبًا لمعرفته.

إلا أنَّ هذا الشَّوق يتحوَّل إلى مرض إذا صاحبه عدم الرِّضى، أو عدم الثِّقة بالوحي والنُّصوص النَّاقلة للعلم؛ نتيجة لاستحكام الشُّبهات، فيجنح عند ذلك إلى طلب الحقِّ من مصادر أخرى.

وبهذا يتبيَّن أثر الإيمان في طُمأنينة القلب وثقته فيما جاء من عند الله من الهُدَى والنُّور.
قال تعالى: {فَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ وَمَنْ يُرِدْ أَنْ يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقًا حَرَجًا كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاءِ كَذَلِكَ يَجْعَلُ اللَّهُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ} [الأنعام:١٢٥].

- النَّوع الثَّاني: القلق الناتج عن مخالفة الفطرة بالعصيان:
لقد خلق الله عباده على فِطرة سويَّة، قال تعالى: {وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا} [الشمس:٧].

قال ابن كثير -رحمه الله-: "أي: خلقها سويَّة مستقيمة على الفِطرة القويمة".
وقال ﷺ: «ما مِن مولودٍ إلا يُولَد على الفِطرة، فأبواه يُهوِّدانِهِ أو يُنصرانِهِ أو يُمجسانِهِ».

فمخالفة الفِطرة بالشِّرك أو الكفر والنِّفاق والعِصيان؛ يوجب للقلب الخوفَ والوحشةَ والقلقَ والانزعاجَ.

للاستزادة: انظر حلقة القلق مع د. أنس بن عوف وياسر الحزيمي على منصة خطوة.
عبر الرابط التالي:
https://www.youtube.com/watch?v=konsPo5kJPw
_________
#مقالات_مختارة من #منصة_خطوة