.

جديد الكلمات :

🔘  كلمة توجيهية قيمة ونافعة :
         #فضائل_طلب_العلم
          5/ربيع الأول /1446
  

🎙  لصاحب الفضيلة العلامة الشيخ
    #عبد_الرزاق_بن_عبد_المحسن_البدر
                 حفظه الله تعالى 

🔘  الحسابات الرسمية :
https://bit.ly/al_badr

•┈┈•◉◈🔉🎙◉◈•┈┈•

شاركنا الأجر في نشر العلم
.

بشاااره من شيخنا ابن عثيمين رحمه الله وغفر له ورفع درجته في عليين

سل الله القناعة ☘️
الشيخ : محمد الشنقيطي

تعزية لأهل البلاء
-الشنقيطي

- غفلة الدنيا - #محمد_الشنقيطي

💎 ما حكم الاحتفال بالمولد النبوي؟

❪❆❫ قال علماء اللجنة الدائمة :

❃ إِقَامَةُ مَوْلِدٍ لِلرَّسُول -ﷺ- بِدْعَةٌ لَمْ يَفْعَلْهَا -ﷺ- لِنَفْسِهِ، وَلَمْ يَفْعَلْهَا أَحَدٌ مِنْ خُلَفَائِهِ، وَلَا مِنْ صَحَابَتِهِ لَهُ -ﷺ- -وَرَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ-، وَقَدْ صَحَّ عَنْهُ -ﷺ- أَنَّهُ قَالَ : «مَنْ عَمِلَ عَمَلًا لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ». [أخرجه مسلم (١٧١٨)].

📚 فَتَاوَى اللَّجْنَةِ الدَّائِمَةِ (١١٢٢)
•━━━❃❃❃❃❃━━━•
❪❆❫ قال الشيخ صالح الفوزان -حفظه الله- :

❃ أيها المسلمون: إن الاحتفال بمولد الرسول -ﷺ- باطل، ومحرم من عدة وجوه :

✺ أولاً : أنه بدعة في الدين، وكل بدعة ضلالة، ولن يستطيع الذين يرون إقامته أن يقيموا عليه دليلاً من الشرع.

✺ ثانياً: أنه مشابهة للنصارى في احتفالهم بمولد المسيح -عليه السلام-، وقد نهينا عن التشبه بهم.

✺ ثالثاً: أنه كثيراً ما يقع فيه منكرات ومحرمات أعظمها الشرك بالله من نداء الرسول -ﷺ- والاستغاثة به، وإنشاد القصائد الشركية في مدحه كقصيدة البردة وأمثالها.

✺ رابعاً : أنه ليس في الإسلام إلا عيدان، عيد الأضحى وعيد الفطر المبارك. فمن أحدث عيداً ثالثاً؛ فقد أحدث في الإسلام ما ليس منه، وقد روى أنس بن مالك -رضي الله عنه- قال قدم النبي -ﷺ- المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما. فقال : «ما هذان اليومان» - قالوا : كنا نلعب فيهما في الجاهلية فقال رسول الله -ﷺ- : «إن الله قد أبدلكم بهما خيراً منهما. الأضحى ويوم الفطر» [رواه أبو داود وأحمد والنسائي، وإسناده على شرط مسلم].

❃ فاتقوا الله عباد الله، واحذروا البدع والمخالفات والزموا السنن واتبعوا ولا تبتدعوا أعوذ بالله من الشيطان الرجيم: {وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ} [الأنعام : ١٥٣].
بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم.

📚 من كتاب الخطب المنبرية، لمعالي الشيخ الدكتور صالح الفوزان - جـ(١)

💎 حكم زيادة (وبركاته) في تسليم الصلاة ...

♻️ من فتاوى الشيخ العلامة عبد العزيز بن باز -رحمه الله تعالى-

❪✵❫ الــــســــــ☟ــــــؤال :

❃ إذا فرغ المصلي من صلاته  وأراد أن يسلم فهل يقول : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، يمينًا ثم شمالًا، أم يقول : السلام عليكم ورحمة الله فقط، وما حكم صلاة من فعل ذلك بزيادة وبركاته؟

❪❆❫ الـــــجــــــ☟ـــــواب :

❃ المحفوظ في السنة ورحمة الله فقط، وهذا هو المشروع أن يقول : السلام عليكم ورحمة الله عن يمينه وشماله، أما زيادة (وبركاته) ففيها خلاف بين أهل العلم، وقد روى علقمة بن وائل عن أبيه أن النبي -ﷺ- قال هكذا : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، لكن في رواية علقمة عن أبيه خلاف بين أهل العلم في صحة سماعه من أبيه أو عدمها، ومنهم من قال : إنها منقطعة، فالمشروع للمؤمن ألا يزيدها وأن يقتصر على: ورحمة الله، ومن زادها ظانًا صحتها أو جاهلًا بالحكم فلا حرج وصلاته صحيحة، ولكن الأولى والأحوط ألا يزيدها خروجًا من خلاف العلماء وعملًا بالأمر الأثبت والأحوط.

📚 من برنامج «نور على الدرب» < شريط - رقم : (517)

💎 وصـــــيّـــــة بــــلــيـــغــة ...

✵ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ رضي الله عنه قَالَ : "جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيّ -ﷺ-، فَقَالَ : يَا رَسُولَ الله، عِظْني وَأَوْجِزْ. فَقَالَ : «إِذَا قُمْتَ فِي صَلَاتِكَ فَصَلِّ صَلَاةَ مودِّع، وَلَا تَكَلم بِكَلَامٍ تَعْتَذِرُ مِنْهُ غداً، وأجمع الإياس مما في أيدي الناس» رواه أحمد.

❃ هذه الوصايا الثلاث يا لها من وصايا، إذا أخذ بها العبد : تمت أموره وأفلح.

❃ فالوصية الأولى : تتضمن تكميل الصلاة، والاجتهاد في إيقاعها على أحسن الأحوال. وذلك بأن يحاسب نفسه على كل صلاة يصليها، وأنه سيتم جميع ما فيها: من واجب، وفروض، وسنة، وأن يتحقق بمقام الإحسان الذي هو أعلى المقامات. وذلك بأن يقوم إليها مستحضراً وقوفه بين يدي ربه، وأنه يناجيه بما يقوله، من قراءة وذكر ودعاء ويخضع له في قيامه وركوعه، وسجوده وخفضه ورفعه.

❃ ويعينه على هذا المقصد الجليل : توطين نفسه على ذلك من غير تردد ولا كسل قلبي، ويستحضر في كل صلاة أنها صلاة مودِّع، كأنه لا يصلي غيرها.

❃ وأما الوصية الثانية : فهي حفظ اللسان ومراقبته؛ فإن حفظ اللسان عليه المدار، وهو مِلاك أمر العبد. فمتى ملك العبد لسانه ملك جميع أعضائه. ومتى ملكه لسانه فلم يصنه عن الكلام الضار، فإن أمره يختل في دينه ودنياه. فلا يتكلم بكلام، إلا قد عرف نفعه في دينه أو دنياه. وكل كلام يحتمل أن يكون فيه انتقاد أو اعتذار فليدعه، فإنه إذا تكلم به ملكه الكلام، وصار أسيراً له. وربما أحدث عليه ضرراً لا يتمكن من تلافيه.

❃ وأما الوصية الثالثة : فهي توطين النفس على التعلق بالله وحده، في أمور معاشه ومعاده، فلا يسأل إلا الله، ولا يطمع إلا في فضله. ويوطن نفسه على اليأس مما في أيدي الناس؛ فإن اليأس عصمة. ومن أيس من شيء استغنى عنه. فكما أنه لا يسأل بلسانه إلا الله، فلا يعلق قلبه إلا بالله. فيبقى عبداً لله حقيقة، سالماً من عبودية الخلق. قد تحرر من رقِّهم، واكتسب بذلك العز والشرف؛ فإن المتعلق بالخلق يكتسب الذل والسقوط بحسب تعلقه بهم. والله أعلم.

📚 بهجة قلوب الأبرار للعلامة السعدي رحمه الله - صـ(168-169) بتصرف يسير.

🌻∫∫ فــــــوائـــــــد اليـــــوم ∫∫🌻

♦ حـــــديـــــث وتــعــلــيـــق ...
✵ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ -ﷺ- : «هَلَكَ الْمُتَنَطِّعُونَ». قَالَهَا ثَلاَثًا.
[ رواه مسلم - رقم : (٢٦٧٠)]
❃ قال الإمام النووي -رحمه الله- : قوله -ﷺ- : «هلك المتنطعون» أي : المتعمقون الغالون المجاوزون الحدود في أقوالهم وأفعالهم.
[ شرح النووي على مسلم (١٦\٢٢٠)]
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
♦ قال عيسى -عليه السلام- : «رأس الخطيئة حب الدنيا، والنساء حبالة الشيطان، والخمر مفتاح كل شر».
[ الزهد لأحمد بن حنبل (٤٧٤)]
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
♦️ كان أبو ذر رضي الله عنه يقول للناس : «أرأيتم لو أن أحدكم أراد سفرا أليس يتخذ من الزاد ما يصلحه ويبلغه؟ قالوا : بلى قال : فسفر طريق القيامة أبعد، فخذوا له ما يصلحكم،حجوا حجة لعظائم الأمور، صوموا يوما شديدا حره لحر يوم النشور، صلوا ركعتين في ظلمة الليل لظلمة القبور، تصدقوا بصدقة لشر يوم عسير».
[ لطائف المعارف - صـ(43)]
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
♦ عن محمد بن سيرين -رحمه الله-، قال : «إن قوما تركوا طلب العلم ومجالسة العلماء، وأخذوا في الصلاة والصيام حتى يبس جلد أحدهم على عظمه، ثم خالفوا السنة فهلكوا، وسفكوا دماء المسلمين، فو الذي لا إله غيره، ما عمل أحد عملاً على جهل إلا كان يفسد أكثر مما يصلح».
[ الاستذكار لابن عبد البر (٦١٦/٨)]
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
♦ قال الإمام الشعبي -رحمه الله- : «كان أصحاب رسول الله -ﷺ- إذا قدموا من سفر تعانقوا».
[ الإخوان لابن أبي الدنيا (١٢٦)]
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
♦ قال الفضيل بن عياض -رحمه الله- : «ﻟﻢ ﻳﺪﺭﻙ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﻣﻦ ﺃﺩﺭﻙ ﺑﻜﺜﺮﺓ ﺻﻴﺎﻡ، ﻭﻻ ﺻﻼﺓ؛ ﻭﺇﻧﻤﺎ ﺃﺩﺭﻙ : ﺑﺴﺨـﺎء اﻷﻧﻔـﺲ، ﻭﺳﻼﻣـﺔ اﻟـﺼﺪﺭ، ﻭاﻟـﻨﺼﺢ للأﻣـﺔ».
[ شعب الإيمان (٣١٦/١٣)]
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
♦ قال الأحنف بن قيس -رحمه الله- : ‏«جنّبوا مجالسنا ذِكْر النساء والطعام، إنّي أُبغضُ الرجل يكون وصّافاً لفرجه وبطنه».
[ سير أعلام النبلاء (٩٤/٤)]
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
♦️ قال بعض الحكماء : «عجبت ممّن يحزن على نقصان ماله، ولا يحزن على فناء عمره، وعجبت ممّن الدنيا مولية عنه، والآخرة مقبلة إليه، يشتغل بالمدبرة، ويعرض عن المقبلة».
[ كتاب ذم الدنيا لابن أبي الدنيا صـ(114)]
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
♦️ قال الإمام ابن القيم -رحمه الله- : «مجالسة الصالحين تحولك من ستة إلى ستة : من الشك إلى اليقين، ومن الرياء إلى الإخلاص، ومن الغفلة إلى الذكر، ومن الرغبة في الدنيا إلى الرغبة في الآخرة، ومن الكبْر إلى التواضع، ومن سوء النية إلى النصيحة».
[ إغاثة اللهفان (١\١٣٦)]
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
♦️ ‏قال العلّامة السعدي -رحمه الله- : «ومن أوصاف المؤمن : التواضع للحق وللخَلْق، وهو سليم القلب من الغش والغِل والحقد، يحب للمسلمين ما يحب لنفسه ويَكره لهم ما يكره لنفسه.
والجاحد : قلبه يغلي بالغِل والحقد، ولا يريد لأحدٍ خيرًا ولا نفعًا إلا إذا كان له في ذلك غَرَضٌ دنيوي».
[ أهم المهمات - صـ(٢٣)]
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
♦ قَـالَ العلّامـةُ عبد العزيز ابـن بـاز -رَحِمَهُ اللهُ- «لايجوز استعمال الجرائد سفرة للأكل عليها، ولاجعلها ملفاً للحوائج، ولا امتهانها بسائر أنواع الامتهان، إذا كان فيها شيء من الآيات القرآنية أو من ذكرالله عز وجل، والواجب إذا كان الحال ما ذكرنا حفظها في محل مناسب، أو إحراقها، أو دفنها في أرض طيبة»
[ مجموع الفتاوى (٢٣\٤٠)]
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
♦ قال العلاَّمةُ ابنُ عُثيمين -رَحِمَه الله- : «والمؤمنُ إذا ابتُلي بالبلاءِ الجسمي أو النفسي يقول : هذه نعمةٌ من الله يُكَفِّرُ اللهُ بها عنّي سيئاتي، فإذا أحسَّ هذا الإحساسُ صَار هذا الألمُ نعمة، لأنَّ الإنسان خطّاءٌ دائماً، وهذه الأشياءُ لا شك أنها ‏-والحمد لله- تكفيرٌ للسيئاتِ، فإنْ صَبرَ واحتسبَ صَارتْ رِفعةً للدَرجاتِ».
[ تفسيرالقرآن (٢٤/٣)]
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ