القارئ 🎙️محمد ديبيروف


إنِّي جَزَيْتُهُمُ اليومَ بِما صَبَروا أنَّهُم هُمُ الفائِزون۝

لم يقل بما صلوا أو بما صاموا أو بما تصدقوا، إنما بما صبروا لأن الصبر عبادة تؤديها وأنت تنزف وجعاً !!

اللهم اجعلنا من الصابرين الراضين المحتسبين ..

#تأملات_قرآنيه

☁️ ..
الحسرة الحقيقية ..
أن تمتلك جبالا من الحسنات وأنهارًا من الصدقات وكنوزًا من العبادات، ثم تأتي يوم القيامة مفلسًا بسبب شتم أو غيبة!

• القارئ #عبدالله_الخلف
• #ستوريات_صوتيه

• سبحان الله وبحمده .. عدد خلقه ..
• ورضا نفسه .. وزنة عرشه ..
• ومداد كلماته ..

🤍 ترتيل يبكي القلب والعين

من سورة النبأ الشيخ #إدريس_أبكر

https://on.soundcloud.com/Demtv

https://www.tg-me.com/Holy_Quran2019

قال ﷺ:
"حسِّنوا القرآنَ بأصواتِكم فإنَّ الصوتَ الحسنَ يزيدُ القرآنَ حُسْنًا"

☁️ ..


الليل الذي يمضي عليك جله في وسائل التواصل ..
يرى الله فيه أقواما غيرك تتجافى جنوبهم عن المضاجع، فلا يزالونَ يتقربون إليه بالنوافل حتى يحبهم،
اللهم اجعلـنا منـهم  ..✿

• القارئ #عبدالمحسن_الضباح


• سبحان الله وبحمده .. عدد خلقه ..
• ورضا نفسه .. وزنة عرشه ..
• ومداد كلماته ..

💬 .. تلاوة سورة الإسراء

💬 .. القارئ عبدالإله بن عون

اللهم ارنا في اليهود وأعوانهم عجائب قدرتك.
اللهم أنزل عليهم بأسك الذي لا يرد عن القوم المجرمين.
حسبنا الله ونعم الوكيل

قال تعالى
{ وَقَضَيْنَا إِلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا (4) فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولَاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَّنَا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُوا خِلَالَ الدِّيَارِ ۚ وَكَانَ وَعْدًا مَّفْعُولًا (5) ثُمَّ رَدَدْنَا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ وَأَمْدَدْنَاكُم بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَجَعَلْنَاكُمْ أَكْثَرَ نَفِيرًا (6) إِنْ أَحْسَنتُمْ أَحْسَنتُمْ لِأَنفُسِكُمْ ۖ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا ۚ فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ لِيَسُوءُوا وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا (7) عَسَىٰ رَبُّكُمْ أَن يَرْحَمَكُمْ ۚ وَإِنْ عُدتُّمْ عُدْنَا ۘ وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا (8)  }
[ سورة الإسراء : 4 إلى 8 ]

القارئ/ #ياسر_الدوسري

دعاء غزة  ..

• اللهم كن لإخواننا المستضعفين في غزة
• دعاء القارئ أحمد النفيس

‏الإحسان في معاملة الخلق
أجمع ما يقال فيه ما قاله النبي ﷺ:
(من أحب أن يزحزح عن النار ويدخل الجنة
فلتأته منيته وهو يؤمن بالله واليوم الآخر
وليأتِ إلى الناس ما يحب أن يؤتى إليه).
ابن عثيمين
(تفسير سورة الذاريات ص162)

الرحيم بالخلق حري بأن يرحمه الله عز وجل
لقول النبي ﷺ:
(وإنما يرحم الله من عباده الرحماء)
و (إنما) هنا أداة حصر
فإذا رأيت من نفسك رقة ولينا لعباد الله
فأبشر بالخير فإن هذا عنوان على رحمة الله إياك.
ابن عثيمين
التعليق على صحيح مسلم ج4 ص687

💎 حديــــــــــــث اليـــــــوم ...

✵ عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله -ﷺ- : «اطَّلَعْتُ في الجَنَّةِ فَرَأَيْتُ أكْثَرَ أهْلِها الفُقَراءَ، واطَّلَعْتُ في النّارِ فَرَأَيْتُ أكْثَرَ أهْلِها النِّساءَ».

📚 رواه مسلم - رقم : (2737)

♻️ شــرح الحــــــديـــث :

❃ في هذا الحَديثِ يُخبِرُ النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم أنَّه اطَّلع في الجَنَّة ورأى أنَّ أكثرَ أهلِها الفُقراءُ، وأنَّه اطَّلع في النَّار ورأى أنَّ أكثرَ أهلها النِّساءُ؛ فهذا حديثُ بِشَارَةٍ ونِذارةٍ، فالبِشارَةُ للمُؤمنينَ مِن الفُقراءِ الَّذين صَبروا على حالِهم فبُشِّروا بالفَوْزِ العَظيمِ، والنِّذارةُ لِلنِّساءِ لِمَن كان مِنهنَّ على حافَّةِ خَطرٍ لِتستَدْرِكَ مِن أمْرِها حتَّى تَنالَ رِضَا اللهَ ورِضوانَه؛ فالفُقراءُ أَكثرُ أَهْلِ الجَنَّةِ، وليسَ الفَقْرُ أَدخَلَهُمُ الجَنَّةَ، إنَّما أَدخلَهمُ اللهُ الجَنَّةَ بِصَلاحِهم مَع الفَقرِ؛ فالفَقيرُ إِذا لَمْ يَكُنْ صالحًا فلا فَضلَ لَه في الفَقرِ.

❃ والنِّساءُ أَكْثَرُ أهلِ النَّارِ؛ وسببُ ذلك ما جاءَ في حَديثٍ آخَرَ أنَّه لَمَّا ذَكرَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ أَكثَرَ أَهْلِ النَّارِ مِنَ النِّساءِ، قَالت إِحداهُنَّ: ولِمَ يا رَسولَ اللهِ؟ فَأَجابَها صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بِقَولِه: يَكْفُرْنَ، أي : إنَّما كُنَّ أَكثرَ أَهلِ النَّارِ؛ لَأنَّهنَّ يَكفُرنَ، فَقالَتْ إِحداهُنَّ أيَكفُرنَ باللهِ؟ قال : يَكْفُرنَ العَشيرَ، أي : يُنْكِرنَ نِعمَةَ الزَّوجِ وإِحْسَانَه إِلَيْهِنَّ لو أَحْسَنْتَ إلى إِحداهُنَّ الدَّهرَ، أَيِ : العُمْرَ كُلَّه، ثُمَّ رَأتْ مِنكَ شَيئًا وَاحدًا مِمَّا تَكْرَهُ قالَت : مَا رأيتُ مِنك خَيرًا قَطُّ، أي : ما وَجدْتُ مِنكَ شيئًا يَنْفَعُني أو يَسُرُّني طيلَةَ حَياتي كُلِّها.

❃ وفي الحديثِ : أنَّ الجَنَّةَ والنارَ مخلوقتانِ وموجودتانِ.

وفيه: معجزةٌ للنبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم بإطْلاعِ اللهِ تعالى له على الجَنَّةِ والنَّارِ وهُما من الغَيبِ، ورُؤيتِه لأهلِهما.

❃ وفيه : حثُّ النِّساءِ عَلى المُحافَظةِ عَلى أَمْرِ الدِّينِ؛ لِئَلَّا يَدخُلْنَ النَّارَ.

💎 لماذا سُمي الدين صبغة؟

📖 - قال الله ﷻ : {صِبْغَةَ اللَّهِ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ صِبْغَةً وَنَحْنُ لَهُ عَابِدُونَ} [البقرة : 138].

❪❆❫ قال الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى :

❃ «الصبغة» معناها اللون؛ وقالوا : المراد بـ{صبغة الله} دين الله؛ وسمي «الدين» صبغة :

{1}- لظهور أثره على العامل به؛ فإن المتدين يظهر أثر الدين عليه: يظهر على صفحات وجهه، ويظهر على مسلكه، ويظهر على خشوعه، وعلى سمته، وعلى هيئته كلها؛ فهو بمنزلة الصبغ للثوب يظهر أثره عليه.

{2}- وقيل : سمي صبغة للزومه كلزوم الصبغ للثوب.

❃ ولا‌ يمنع أن نقول : إنه سمي بذلك للوجهين جميعاً : فهو صبغة للزومه؛ وهو صبغة أيضاً لظهور أثره على العامل به.

📚 تفسير القرآن الكريم ط[1]- دار ابن الجوزي : الدمام، (1423هـ) صـ(96)

💎 الصبر على المصائب يعقبه لذة عجيبة ...

❪❆❫ قال الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله :

❃ فإذًا يجب - يا إخواني - أن نعلم علم اليقين أن الله -جل وعلا- لا يقدر شيئًا إلا لحكمة، حتى وإن كان ظاهره أنه ضرر علينا فهو لحكمة؛ فمثلًا : الفيضانات التي دمرت البلاد، أغرقت الزروع، هدمت البناء، أهلكت المواشي، أهلكت بعض الناس، مكروهةٌ لنا، لكن لحكمة، الذين قتلوا في هذا شهداء، الغريق شهيد، أليس كذلك؟ الذي يموت بهدم شهيد، وما أعظم الشهادة! الشهادة تساوي الدنيا كلها، يود الإنسان أن يموت شهيدًا، ولا أن يعيش ألف سنة إلا أن يكون في زيادة الخير.

❃ الأموال التي فقدت قد تكون لحكمة، ألم يقل الرسول -ﷺ- : «والله ما الفقر أخشى عليكم، وإنما أخشى أن تفتح عليكم الدنيا»، ربما تبقى هذه الزروع وهذه القصور وتكون فتنة تعيننا على المعاصي وتصدنا عن الطاعات، وبفقدها نلجأ إلى الله ونعرف قدر أنفسنا، أهذا خير؟ أم بقاء هذا خير؟! أيهما أشد خيرًا؟ الأولى أنفع للمرء في دينه ودنياه.

❃ الذين قتلوا في الحروب وهم يدافعون عن أنفسهم شهداء، حتى وإن كان الإنسان يدافع عن نفسه لنفسه فهو شهيد، أرأيت الرجل الذي قال : «يا رسول الله جاءني رجل يطلب مالي؟ قال : لا تعطه، قال : إن قاتلني؟ قال : قاتله، قال : إن قتلته؟ قال : هو في النار، قال : إن قتلني؟ قال : فأنت شهيد»، مع أن هذا يدافع عن ماله فكان شهيدًا، هؤلاء الذين قُتلوا شهداء، ولا نقول لكل واحد شهيد؛ لأننا ما نشهد لكل واحد بعينه، لكن على سبيل العموم : «من قتل دون ماله فهو شهيد، ومن قتل دون دمه فهو شهيد، ومن قتل دون أهله فهو شهيد»، وهل الشهادة هينة؟! مرتبة عظيمة عالية {وَالشُّهَدَاءُ عِندَ رَبِّهِمْ لَهُمْ أَجْرُهُمْ وَنُورُهُمْ}.

❃ إذًا هذا الذي هو في ظاهر الحال مضرة علينا، ومكروه لنا: عاقبته حميدة، هذه حكمة، أما ما ينفعنا فالحكمة فيه ظاهرة أنه إحسان من الرب عز وجل يعيننا إذا كنا صادقين على البر والتقوى، وخير الناس من استعان بنعم الله على طاعة الله، فالحاصل أننا نعلم ونؤمن ونشهد بالله أن كل ما قدره الله عز وجل من خير أو شر أو فتنة أو حرب أو سلم أو غير ذلك فهو لحكمة، لكن قد نعلمها وقد لا نعلمها، وما أحلى أن يصاب الإنسان بمصيبة ثم يتصبر ويصبر يجد حلاوة عجيبة : حلاوة، طمأنينة في القلب، راحة في النفس، لا يجدها في أعظم وعظ.

❃ لو يأتي إنسان يعظك من الصباح إلى االمساء (الشيخ رحمه الله قال إلى الصباح فربما وقع ذلك سهوا منه) لا يؤثر فيك تأثير بعض المصائب، حتى المعاصي الإنسان إذا فعلها ثم استحضر عظمة الله وخجل من الله واستحيا من الله ورجع إلى الله يجد لذة عظيمة للطاعة التي كان في الأول يفعلها كأنها عادة، فهذه مصالح عظيمة إذا تأملها الإنسان يجد أن فيما يكرهه الإنسان خير.

📚 شرح عقيدة أهل السنة والجماعة (-19-)

[https://b.top4top.io/m_2067k4qiq1.mp3]

💎 أقسام الناس في الكلام ...

❪❆❫ قال الإمام ابن حزم -رحمه الله- :

❃ رأيتُ النَّاسَ في كلامِهِمُ الذي هو فَصْلٌ بينهم وبين الحَمِيرِ والكِلابِ والحشراتِ رأيتُهم في كلامِهم يَنقَسِمُونَ أقسامًا ثلاثة :

{1}- أحَدُها : مَن لا يُبَالِي فيما أنفقَ كلامَه، فيتكلَّمُ بِكُلِّ ما يسبِقُ إلى لسانِهِ غيرَ مُحَقِّقٍ نَصْرَ حَقٍّ ولا إنكارَ باطلٍ، وهذا هو الأغلبُ في النَّاسِ.

{2}- الثاني : أن يتكلمَ ناصِرًا لما وقع في نفسِهِ أنَّهُ حقٌ، ودافِعًا لما تَوهَّمَ أنَّه باطلٌ، غير مُحقِّقٍ طلَبَ الحقيقةِ، لكن لَجَاجَاً فيما التزم، وهذا كثيرٌ وهو دونَ الأوَّلِ.

{3}- والثالث : واضعُ الكلامِ في مَوضِعِه، وهذا أعزُّ مِن الكِبريتِ الأحمر.

📚 مداواة النفوس - صـ(٧١-٧٢)