🌸GOOD CHARACTER - اخلاقِ حسنہ


https://www.tg-me.com/AlTawwabeen/4088

.
#DailyHadith
#Akhlaq
.
@AlTawwabeen

تشریح:

(۱) یہ حدیث قدسی ہے، حدیث کی صورت میں جو بات رسول اکرم ﷺ اللہ تعالیٰ سے بیان کریں اسے حدیث قدسی کہتے ہیں۔ اس کے الفاظ بھی اللہ کی طرف سے ہوتے ہیں جنہیں رسول اللہ ﷺ بیان کرتے ہیں۔ دیگر احادیث کا مفہوم تو اللہ تعالیٰ کا القا کردہ ہوتا ہے لیکن الفاظ رسول اکرم ﷺ کے ہوتے ہیں۔ قرآن اور حدیث قدسی میں فرق یہ ہے کہ قرآن کے نزول کا ذریعہ وحی جلی ہے جبکہ حدیث قدسی میں ایسا نہیں ہے۔

(۲) اس سے صلہ رحمی کی فضیلت ثابت ہوتی ہے کہ جو شخص اس کے حقوق کا خیال رکھے گا اللہ تعالیٰ بھی اسے نوازے گا اور اسے پورا پورا ثواب دے گا، قطع رحمی کرنے والا شخص رحمت باری سے محروم ہو جائے گا۔

(۳) انسان کی فطرت ہے کہ وہ دوسروں سے فائدہ حاصل کرنا چاہتا ہے لیکن خود دوسروں کو فائدہ پہنچانے کا نہیں سوچتا۔ اسلام نے خود غرضی کی اس فکر کو ختم کیا ہے اور مسلمانوں کو حکم دیا ہے کہ وہ ان دنیاوی مفادات سے بالاتر ہو کر سب سے بڑے اخروی فائدے کے لیے قربانی دیں۔ نظام دنیا تبھی درست چلے گا۔ کائنات کی بقا اسی میں ہے کہ ایک زیادتی کرے تو دوسرا برداشت اور صبر کا مظاہرہ کرے۔ ورنہ اگر ہر ایک اپنے حقوق کے نام پر کھینچا تانی کرے گا تو بہت جلد یہ نظام بگڑ جائے گا۔ عام لوگوں کی نسبت رشتہ داروں سے زیادہ واسطہ پڑتا ہے،اس لیے بگاڑ اور قطع تعلقی کے امکانات بھی زیادہ ہوتے ہیں۔ شریعت نے انہی خطرات کے پیش نظر اس بارے میں زیادہ محتاط رہنے کا حکم دیا ہے۔ عظم الجزاء مع عظم البلاء (جتنی آزمائش زیادہ ہوگی اجر بھی اسی قدر زیادہ ہوگا)کے قاعدے کے مطابق اس کا اجر بھی بہت زیادہ رکھا ہے، اور وہ ہے اللہ تعالیٰ کا خصوصی فضل و کرم۔

Explanation:

1) This is Hadith e Qudsi. A Hadith Qudsi is a hadith where Prophet Muhammad ﷺ reports a statement and he refers it directly to Allah. Words of hadith e Qudsi are also from Allah, which are narrated by the Messenger of Allah ﷺ
The meaning of other ahadith are delivered by Allah, but the words are of the Holy Prophet ﷺ .
The difference between the Qur’an and the Hadith Qudsi is that the Quran is revealed by the process of Revelation on The Prophet through Jibreel علیہ السلام , while Hadith e Qudsi is not.

2) This hadith proves the virtue of Sila-e-Rahmi that whoever takes care of its rights, Allah will bless him and give him full reward. A person who is broke the ties of kinship will be deprived of Mercy of Allah.

3)It is human nature to want to take advantage of others But he himself does not think of benefiting others. Islam has eliminated this concern of selfishness and the Muslims have been ordered to sacrifice for the greatest benefit of the hereafter beyond these worldly interests only then will the world system function correctly.
The survival of the universe is that if one abuses, the other shows tolerance and patience.
Otherwise, if everyone will push in the name of their rights, then this system will deteriorate very soon.
One has more contact with relatives than with ordinary people, so the chances of deterioration and disconnection are also higher. Shariat has ordered to be more careful in this regard in view of the same dangers.
عظم الجزاء مع عظم البلاء
(The greater the trial, the greater the reward) According to this rule, its reward is also very high. And that is the special grace and bounty of Allah Ta'ala.

https://www.tg-me.com/AlTawwabeen/6546

Verse of the Day!

Surah al Mudathir
verse 35-36

Bila shuba woh (jahannum) yaqeenan buhat bari cheezo main se ek hai. Bani adam ko daranay wali.
───────•••───────
.
.
.
.
#QuranQuotes
With @quranwithurdutranslationmp3

📖تفسیر السعدی:

🔸﴿كَلَّا وَالْقَمَرِ , وَاللَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ , وَالصُّبْحِ إِذَا أَسْفَرَ﴾

اللہ تعالیٰ نے چاند اور رات کی قسم کھائی جس وقت وہ پیچھے ہٹے اور دن کی قسم کھائی جس وقت وہ خوب روشن ہو کیونکہ یہ مذکورہ چیزیں اللہ تعالیٰ کی عظیم نشانیوں پر مشتمل ہیں جو اللہ تعالیٰ کی کامل قدرت وحکمت، لامحدود قوت، بے پایاں رحمت ور اس کے احاطہ علم پر دلالت کرتی ہیں۔

جس پر قسم کھائی وہ اللہ تعالیٰ کا یہ ارشاد ہے :

🔸 ﴿ إِنَّهَا لَإِحْدَى الْكُبَرِ ﴾

” کہ وہ (آگ )ایک بہت بڑی (آفت )ہے۔ ” کہ وہ (آگ )ایک بہت بڑی (آفت )ہے۔“ یعنی بے شک جہنم کی آگ بہت بڑی مصیبت اور غم میں مبتلا کردینے والا معاملہ ہے۔

پس جب ہم نے تمہیں اس کے بارے میں خبردار کردیا اور تم اس کے بارے میں پوری بصیرت رکھتے ہو، تب تم میں سے جو چاہے آگے بڑھے اور ایسے عمل کرے جو اسے اللہ تعالیٰ اور اس کی رضا کے قریب کرتے ہیں اور اس کے اکرام وتکریم کے گھر تک پہنچاتے ہیں یا وہ اس مقصد سے پیچھے ہٹ جائے جس کے لیے اس کو تخلیق کیا گیا ہے ، جس کو اللہ تعالیٰ پسند کرتا ہے اور اس سے راضی ہے اور نافرمانی کے کام کرے جو جہنم کے قریب کرتے ہیں

جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا ہے :

🔸﴿ وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَن شَاءَ فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاءَ فَلْيَكْفُرْ ﴾

(الکھف 18:29)

”اور کہہ دیجئے کہ یہ برحق قرآن تمہارے رب کی طرف سے ہے پس جو چاہیے ،ایمان لائے اور جو چاہے انکار کرے۔“


📖Tafseer al Saadi:

🔸﴿كَلَّا وَالْقَمَرِ , وَاللَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ , وَالصُّبْحِ إِذَا أَسْفَرَ﴾

Allah swore by the moon and the night when it withdrows And swore by the dawn when it brightens.
Because these mentioned things contain the great signs of Allah Which indicate the perfect power and wisdom of Allah Almighty, unlimited power, infinite mercy and His comprehensive knowledge.

On which He سبحان وتعالٰى swore It is the statement of Allah Ta'ala:

🔸 ﴿ إِنَّهَا لَإِحْدَى الْكُبَرِ ﴾

"Indeed, it [i.e., the Fire] is of the greatest [afflictions]."

That is, indeed, the fire of Hell is a matter of great distress and sorrow.

So when We warned you about it and you were fully aware of it, Then whoever among you wants to go ahead and do actions that bring him closer to Allah and His pleasure And bring him to the house of honor or you deviate from the purpose for which you were created,that purpose is liked by Allah, or you deeds of disobedience which bring you closer to hell.

As Allah has said :

🔸﴿ وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَن شَاءَ فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاءَ فَلْيَكْفُرْ ﴾

And say, ˹O Prophet,˺ “˹This is˺ the truth from your Lord. Whoever wills let them believe, and whoever wills let them disbelieve.”

(Al Kahf :18:29)