من لم يستطِع أنْ يحفَظ القُرآن كلُّه فَلا يترُك حِفظ '" البَقَرَة وآلِ عِمرانَ '"

قالَ أنَس رضيَ اللهُ عنهُ: كانَ الرَّجل إذَا قرأَ البَقَرةَ وآلِ عِمْرانَ جَدَّ فِينا
"أي: عَظُم وارتفع شأنه"

‏قال تعالى :
﴿ وَحَمَلْنَاهُ عَلَىٰ ذَاتِ أَلْوَاحٍ وَدُسُرٍ ﴾
ماذا عساها أن تفعل الألواح والدسر في أمواجٍ كالجبال؟ لولا أنَّ الحامل هو الله؟
فاعرف بمن تُعلِّق قلبك .. ينجيك بأقل الأسباب 🤍
‏

‏" لولا اللجوء إلى الله ثم أكناف الدّعاء لكنّا كقشّةٍ تتخبّط في رياح الأيّام وتقلّباتها؛ ولكننا نلوذ إلى باب الله فنجد الأمان والطمأنينة والسّلوى التي تعلو على كلّ هم.. فالحمدلله كثيرًا "🧡

قبل ماتوافقي على #الزواج ..

لما يتقدم ليك أي واحد و تجي تقرري بعد الإستخارة فالمُغيرةِ بنِ شُعبةَ رَضِيَ اللَّه عنه لما خطبَ امرأةً، قال له النبيُّ ﷺ:
( انظُرْ إليها؛ فإنَّه أحرى أن يُؤدَمَ بينكما).

فكرة الإسلام في الرؤية الشرعية ما النظر للشكل بس و ان كان مهم و القبول النسبي لكن كمان الشرع أباح للخاطب و البنت يتكلموا و يسمعوا بعض على عدة مرات بشروط الحجاب و عدم الخلوة و بعض التفاصيل "المهمة " .

لأنه الإسلام دين عقلاني و متكامل ماخلا الأمر خاضع للإحتمالات والمفاجئات بعد الزواج ..

أداك انت و أسرتك مساحة تقيمي و تقرري بعقلك ليؤدم بينكما و ( يؤدم ) يعني تقبل وتحاول تقيس امكانية دوام المودة و العشرة باذن الله ..

ليه تقعدوا و تتكلموا مع بعض و تعرفو اسر بعض ؟؟

مش ممكن تاخدوا data زي ال C.V و تقيموا الأمر ؟؟

لا ،، لأنه الإنسان مامجموعة معلومات ،، بل بداية و نتيجة و قصة تستحق أن تحترم ..

فمثلا ممكن يتقدم ليك واحد فيقولوا ليك ظروفه سيئة والده متوفي و متحمل مسؤولية أخواته مثلا فتفكري انه صعب يتحمل مسؤولية بيت تاني ...

لكن لما يقعد معاكم مثلا مع والدك و أهلك و يشرح وضعه تلقي قصته انه شال المسؤولية من صغره و حرم نفسه عشان أخواته و اتعلم أثناء شغله و انه حاليا ماغني شديد لكن قادر يفتح بيت و يشيل مسؤوليته و بالسؤال تتأكدوا من دا و في الحالة دي فهو يؤتمن و يستحق فرصته ،،، لأنه ماساخط و كاره وضعه و قاعد يتحجج و يطلب المساعدة و متواكل .

كذلك ممكن يجي واحد معلوماته انه مقتدر و مدلل من طفولته لكن تلقيه مسؤول و محترم حافظ على قروش أهله و عرف يزيدها كمان ،، و دا يختلف عن مقتدر لكن بخيل أو مسرف ،، أو مدلل أو عنده قروش لكن يظهر عدم ذوقه و تقديره .

المهم التقييم مابيكون بالمعلومات بيكون بالقصة الكاملة ،، بالحقائق و النتائج و بتقدير قيمة القصة ...

الإنسان دا كان عنده امكانيات لإيه ووصل وين و قدر يحافظ على شنو ...

انه رحلته و ظروفه رغم سهولتها أو صعوبتها صنعت شنو في النهاية إنسان واعي ناضج و لا شخص مدلل أو ساخط ،، مؤمن ملتزم بشرع الله عن قناعة و يقين و لا مجرد تابع .

المهم التدين ما بيمنع إنه محارمك و إنت كمان تاخدو فرصتكم الكافية للتقييم و التحليل و المعرفة الصحيحة .

كذلك لو ما ملتزمة شديد مقترح المعرفة في اطار الأسرة دا اللي بتنحي فيها العاطفة و تدي العقل فرصته هي اللي بتحميك الى حد ما من التعلق العاطفي اللي في غير مكانه و بيديك فرصة تشوفيه بالعقل قبل القلب .

مهم تشوفيه كإنسان سوي ولا لا قبل شخص يتحب ولا لا ..

_ بساطة الحال ماعيب العيب عدم المسؤولية أو انه الواحد يتحجج بالبساطة فمايكفي بيته .

_ العمر الصغير ماعيب في شباب كتير في بداية العشرينيات لكن ملتزمين و متعلمين و عارفين عايزين ايه من الحياة ..

في شخص متعلم لكن رغم تعليمه ماعنده قيم أو تعليمه ما شكل شي من قناعاته و لا أخلاقه لا نظرته للتربية ولا عنده تقدير لمخططات حياتك كبنت .

حرفيا في حاجات يتقال عنها خشم بيوت و ما كل معلومة هي البتحدد شخصية صاحبها و التعميم في البشر دايماً مخل ♡ ..

اللهم البيوت الآمنة لمن نوى و آت المسلمين والمسلمات العفاف والغنى و التقى و أ لاتذرنا فردا و أنت خير الوارثين ♡..

_ ياسمين علي

نحـنُ الخَـائِفون يَـا الله ؛ مِن أنْ نكونَ نُوراً ضَئيلاً في الظّــلام !
يَــاربّ ..
تكـادُ تَطحَننا حَوافر النّهايات اليائِسة !
أفـرِِغ ضِياءً في بصائِـرنـا ..
وحقَائق الأشيـاء ؛ عَلِّمنا ..
وارزُقنا اتَّباعَ الأَثَـر !
واجعل لَنا أعظَـم الأثَـر !

لا تترك لحظة..

دون أن تسأل الله الفَهم عند الحيرة، والحكمة عند الشتات، والقوّة عند الخوف، والثبات عند الارتجاف، وأن يجعل صدرك جَنَّةً مهما ضاقت حولك الحياة، واسأله ألّا تميل الخُطى حيث الأسبق، بل الأصدَق وإن أردت مزيدًا؛

فاسأل الله أن تكون له وحده، خالصًا مُخلِصًا، نَجمًا لا يَضرّه قلّة الوَهَج، ولا تُغريه زينة النّاظرين، ولا ينطفئ إن لم يصفّق له أحد، يأخذ مكانه بقوّة، يُكمل مهمّته، يرفع رايته، يُحرّك السفينة كأنه الناجي الوحيد، يضبط شراع النِّية كل لحظة، إن تَعَثّر قام، وإن مالَ استقام، هو أمّةٌ وحده، كونٌ بما حَوى.

يا صديقي، تمسّك جيّدًا، لا بأس أن تهترئ، لكن لا تُفلِت يدك.

_ قصي عاصم

نِصفُ سَاعَة للفيس بوك يوميًا تَعنى 15 سَاعة شَهريًا أى "180 سَاعَة" كُل عَام للفيس بوك فقط!

وهذه الـ"180 ساعة" يمكن أن تُتقِن فيها حِفظ «360 صَفحة من القُرآن » بواقع نِصف سَاعة للصفحة الواحدة!

وإذا قَدِرت على تَوفير نِصف سَاعَة أُخرى يوميًا فَسَوف يُمكِنُكَ حفظ 360 صَفحة أُخرى!

وبِما أنَّ القُرآن -كَمَا عَلمتَ- 604 صَفحَة فَسَوفَ يَكفيك بإذن الله 302 سَاعَة لِحفظ القُرآن خِلال عَامٍ واحد؛ منهَا 180 سَاعة كَانتْ تذهب للفيس بوك..

بِهذِه الحِسَابَات نُغلق قَضيّة :
ليسَ عِنْدِى وقتْ!

-د/سَعيد حَمزة.

مَن تعلّق قلبها بسورة البقرة، لن يمُرَّ يومها مِن دون أن تختمها!

وأمَّا فضلُها، ففي الحديث المعروف،
عن أبي أمامة الباهليّ رضي الله عنه عن النبيّ صلى الله عليه وسلّم أنه قال:
"... إقرأوا سورة البقرة، فإنَّ أخذها بَرَكَة وتركُها حَسْرة ولا تستطيعُها البَطَلة".

البطلة= السَّحرة.


م.ن

📮|اجعلها قاعدة دائمة في كل صباح

‏《القُرآن أولاً ، ثمّ المهام الأُخرى 》💙

‏نصيحة للفتيات لا تنشغلي بمتابعة المباريات فالآثام المترتبة كثيرة!

منها:
- أن عورة الرجل من السرة للركبة ولا يخفى عليكم ظهور بعضها منهم!
- أمر الله عز وجل المرأة بغض البصر ومشاهدة الرجال بهذه الطريقة من إطلاق البصر

‏و كثير من النساء يكون هذا باب لها للإعجاب بالرجال فتضيع وقتها ..
وتفسد قلبها وتغضب ربها

ثم مافي ذلك من تضيع للاوقات
ومن لم تهتم بما سبق تذكر نفسها بهذه الآية ..

﴿وقفوهم إنهم مسئولون﴾

[الصافات: ٢٤]

أ. صالحة بنت صالح

‏المُحافظة على الصلاة في وقتها تضبط اضطراباتك النفسيه ، وتُخلصك من الهموم والأحزان التي تشعر بها ، وتجعلك أكثر اتزاناً في حياتك.
قال تعالى:﴿إِن الْإِنسَان خُلِق هلُوعاً، إِذَا مسهُ الشرُّ جزُوعاً، وَإِذَا مَسَّه الْخَيرُ مَنُوعاً، إِلَّا الْمُصَلينَ}

إلا المصلين = استثناء صريح

📮إلى حفظة القُرآن
إليكم بعض آيات التشابه:
-في البقرة: "فسواهن سبع سموات"
وفي فصلت: "فقضاهن"

-في البقرة: "وقلنا يا آدم اسكن"
وفي الأعراف: "ويا آدم اسكن"

-وفي البقرة: "وظللنا عليكم الغمام"
وفي الأعراف: "وظللنا عليهم الغمام"

-في البقرة: "فانفجرت منه"
وفي الأعراف: "فانبجست"

-في البقرة: "بعد الذي جاءك من العلم"
وفي الرعد: "بعد ما جاءك من العلم"

-في البقرة: "للطائفين والعاكفين"
وفي الحج: "والقائمين"
(لا اعتكاف في الحج)

-في البقرة: "وما أُنزل إلينا"
وفي آل عمران: "علينا"

-في البقرة: "أو لو كان آباؤهم لا يعقلون شيئاً"
وفي المائدة: "لا يعلمون"

-في آل عمران: "لكيلا تحزنوا"
وفي الحديد: "لكيلا تأسوا"

-في النساء: "وخلق منها زوجها"
وفي الأعراف: "وجعل منها زوجها"

-في النساء: "إن تبدوا خيراً"
وفي الأحزاب: " إن تبدوا شيئاً"

-في الأنعام: "من إملاق"
وفي الإسراء: "خشية إملاق"

-في الأعراف: "فأرسل معي بني إسرائيل"
وفي طه: " معنا"

-في الأعراف: "وأرسل في المدائن حاشرين"
وفي الشعراء: "وابعث"

-في الأعراف: "ثم لأصلبنكم"
وفي طه: "ولأصلبنكم"
#متشابهات_القُرآن

ويُكره أن يُؤخر ختمة القُرآن أكثر من أربعين يوماً .

- ابن قدامة

💌رِسالة إلى من يتردّد بالبدء في حِفظ القُرآن:
‏"إن مسيرة الحِفظ بحدّ ذاتها عيشٌ رغيد ، نعم قد تشعر بالكُلفة في بداية الأمر ؛ ولكن ما ذاك إلا جِسرٌ إن صبرت على عُبوره فإنك ستألفُ لحظات الترداد والتكرار وسردِ النصاب غيباً حتى يكون ذلك الروتين ليومك كالمورد الذي تظمأ إن لم تنهل منه"💙

‏أنتَ لم تحبها هيَ
‏أنتَ أحببت جزءًا من روحكَ وضعهُ اللهُ فيها
‏فهي مخلوقةٌ من ضِلعك
‏أقربُ مكانٍ إلى قلبِك..
‏لذلكَ مُنتهى الحبِّ أنْ تُناديها يا (أنا)
‏.
‏الرافعي

لا يُوجد في الشّريعة أيّ دليلٍ ؛ على جَواز مَنع الرجل لزوجته مِن زيارة أهلها ، أو التحكّم في مالِها ، أو إهانتها ، أو التّهديد الدّائم لها بالزّواج الثاني !
هذا تعذيب ..
و اللَّـهُ أقامَ العلاقة على الودّ لتسكنوا إليهنّ ..
وكلّ ما يَهدم السّكينة ؛ فهو مِن وحي الشّيطان !
دينُ الله بريءٌ مِن سلوكياتٍ تُنسب للإسلام .. و هي أمراضٌ نفسيّة وتربيةٍ سيئة ؛ تُلبَس بِلَبوس الدّين !
وكلّ مَن يمارسها ؛ فهو يحتاجُ علاجاً نفسياً وتأهيلاً سلوكياً .. ولو كَـان مِن حفظَة القرآن !
اتّقوا الله في بُيوتكم ..
فإنّما الدّين المعاملة ..
و أقرَبكم مِن نبيّكم ؛ خَياركم في بُيوتكم ..
فَجِهزّ نَفسك لأسئلةِ القيامة وأوّلها :
"كلُكم راعٍ وكلّكم مَسؤولٌ عَن رَعيته" !
#د.كِفَاح_أبوهنّود

العاقلُ المُوفَّقُ هو الذي ينتبه للمُشكلة عند أول ظهور لها
فيُحاول جاهدا تداركَها
ويعلم أن ذلك يأخذ جهدًا ووقتا أقل بكثير مما لو تُرِكتْ تتوسّع وتستفحِل وتنتشر
-أمثلة:
١١-شخصٌ لاحَظَ أنه صار يُفرِّط في النوافل ويُطلق بصره وينام عن صلاة الفجر = فلم ينتبِه لذلك.. (طنَّشَ ذلك) ولم يشعر بخطورته.. ثم دخل في مرحلة أخرى من التقصير شيئا فشيئا وجد نفسه ضائعًا بعيدا جدا عمّا كان عليه من الخير والجِدّ
٢-أُمٌّ وأب أهملا العنايةَ بالأبناء سنوات (والأولاد يزدادون بُعدا عنهما وعن الاستقامة والأخلاق) إلى أن يصير بعضهم يفعل الفسوق أو يُلحِد.. هنا ينتبِه الوالدان : إلحقوني! ابني صار يفعل فواحش بل دخل في الإلحاد.. ماذا نفعل.. أريد علاجا سريعًا لكل هذه المصائب..
٣-شخصٌ حدث بينه وبين حبيبِه جفوة يسيرة يمكن تدارُكها بسهولة برسالةٍ بهديةٍ.. فيترك الأمر حتى تصير قطيعةً يصعب أن تعود العلاقة كما كانت
٤-شخصٌ لاحَظَ زيادةً في وزنِه فلم يهتمّ ولم يبحث عن السبب ولم يسعَ في الحلّ.. وكبَّر دماغه.. بعد سنوات وجد نفسه من (٧٠) كيلو إلى (١٢٠) كيلو
فصار صعبا عليه جدا جدا كلمّا تذكّر هذا الفارق
وقد اعتاد على الكسل والأكل كما يشاء فكيف ينفطم؟ .. وأيضا يريد حلّاً سحريًا (يعني وزنٌ جمعه في ١٠ سنوات يريد التخلص منه في شهر) ثم يكون لعبةً في أيدي النّصابين الذي يُتاجرون بعجلتِه وكسله يُعطونه (الأعشاب.. والحبوب..) ونحوها
ولا تزيدُه إلا بُعدا عن غايته...
-هذه مجرد أمثلة
في كل تلك الأمثلة :لو انتبهنا لبوادر الخطأ وظهور علامات المشكلة واتخذنا الأسباب =لكان الحلُّ أيسر وأسرع إن شاء الله
وهذا معنى نهي الله لنا عن اتّباع(خطوات الشيطان)
فالبُعد عن الخطوة الأولى أيسر
وإذا ركبتَ القِطار الخطأ فيجبُ أن تنزل عند أول فرصة
لأنك كلما ابتعدتَ من نقطة البداية كان الأمرُ أشقَّ والتكلفة أعلى
وفي حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم (بادروا بالأعمال)
فاللهم أرِنا الحق حقًا وأعِنا على اتباعه
أ.حسين عبد الرزاق

الإنسان فقير إلى الله في كل حاله، كل ما يعرفه عن نفسه يمكن بكل سهولة أن يكتشف خطأه، كل ما يملكه قابل للفقد في غمضة عين، كل من يحبهم قد يتغيرون عليه في لحظة، كل ما يقدر على فعله يمكن أن يعجز عنه حالا حتى التخلص من شربة الماء التي يشربها.
إلامَ يمكن لهذا العاجز الفقير المسكين أن يركن إن لم يكن الله له ومعه، إن لم تحطْه عناية الله في كل تفاصيله، إن لم يتولَّ الله جميع أمره ويُغنِه عن نفسه بكل ما فيها من جهل وضعف وعجز!

هناك لحظة تُفلت فيها قلبك !
وتقول لله :
افعل بي ما تشاء ..
لأنك واثق أنه لن يفعل بك إلا الخير. ..
وتُتعبنا الأيام .. ويُريحنا لطف الله 🥺

من أعظم وأنفع ما يوقِنُه عبدٌ:
علمُه بأن الله يُحاسبُه على ما يعلمه عنه
لا على ما يعلمه الناسُ عنه.
من علِم هذا وعمِل به هُدِي وسلِمَ واطمأنّ وتفرَّغ لما ينفعه
ومن لم يعمل به ضلَّ و تشتت عليه شملُه.