عن عائشة -رضي الله عنها- قالت:

‏"كان إذا اشتكى رسول الله ﷺ رقاه جبريل، قال : باسم الله يُبْرِيك، ومن كل داء يشفيك، ومن شر حاسد إذا حسد، وشر كل ذي عين"

لو سـنّ - فعلًا - رسولُ اللّه "مَوْلدَهُ"

لـمَـا رأيـتَ بـهـذا الـيـومِ مُـحْـتَـفِـلَا

لـكـنّـهـم أيـنَـمَـا حـلَّ الـنّزاعُ مَضَوْا

ويُـعْـمِلـونَ لـهُ التّنـقيـبَ والـجـدلَا

يـاربِّ فـاشـهـدْ عـلـى نُكْراننَا بِدَعًا

ونـبـرأ - اللَّه - مِـمَّـن حَـادَ أو عَـدَلَا

- رَضِيَ اللهُ عَنه!

قال الإمامُ مالكُ بنُ أنسٍ:

"كان السَّلَفُ يُعلِّمونَ أولادَهم حُبَّ أبي بكرٍ وعُمَرَ كما يُعلِّمونَ السُّورةَ من القُرآنِ"

صحَّ عن عائشةَ رضي اللهُ عنها، وعن عليِّ بنِ أبي طالبٍ وعن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ رضي اللهُ عنهم أنَّهم قالوا:

"إذا ذُكِرَ الصَّالِحُونَ فحَيَّ هلا بِعُمَرَ"

طِبنا بِذكرِكَ سَيّدي
كيف اللّقاءُ أَيَا تُرى؟

أنتَ الأمينُ الصّادقُ
المبعوثُ خيراً للوَرى

صلّى عليكَ اللهُ ما
لاحَ الغمامُ وأْمطرَا

#ﷺ

قال الإمامُ أبو بكرٍ الآجُرِّيُّ في الشَّريعةِ ( ٢٠٣٨ ): أنشدنا أبو سعيدٍ أحمدُ بنُ مُحمَّدٍ الأعرابيُّ مما قرأناهُ عليه، قال: أنشدنا مُحمَّدُ بنُ زكريَّا الغَلَّابيُّ قال: أنشدنا عبَّادُ بنُ بشَّارٍ:

حتَّى متى عبراتُ العينِ تنحدرُ
والقلبُ من زفراتِ الشَّوقِ يستعرُ

والنَّفسُ طائرةٌ والعينُ ساهرةٌ
كيف الرُّقادُ لمن يعتادُه السَّهَرُ

يا أيُّها النَّاسُ إنِّي ناصحٌ لكمُ
كونوا على حَذَرٍ قد ينفعُ الحَذَرُ

إنِّي أخافُ عليكم أن يحلَّ بكم
من ربِّكم غِيَرٌ ما فوقَها غِيَرُ

ما للرَّوافضِ أضحَتْ بينَ أظهُرِكم
تسيرُ آمِنةً ينزو بها البَطَرُ

تُؤذي وتشتمُ أصحابَ النَّبيِّ وهم
كانوا الذينَ بهم يُستَنزَلُ المَطَرُ

مُهاجِرُونَ لهم فضلٌ بهِجرَتِهم
وآخرونَ همُ آوَوْا وهم نَصَرُوا

كيف القرارُ على مَن قد تَنقَّصَهُم
ظُلمًا وليس لهم في النَّاسِ مُنتَصِرُ

إنَّا إلى اللهِ من ذُلٍّ أراهُ بكم
ولا مردَّ لأمرٍ ساقَهُ القَدَرُ

حتَّى رأيتُ رِجالًا لا خلاقَ لهم
من الرَّوافضِ قد ضلُّوا وما شعروا

إنِّي أُحاذِرُ أن تَرضَوْا مقالَتَهُم
أو لا فهل لكم عُذرٌ فتعتذروا

رأى الرَّوافضُ شَتْمَ المُهتَدِينَ فما
بعد الشَّتيمةِ للأبرارِ يُنتَظَرُ

لا تقبلوا أبدًا عُذرًا لشاتِمِهم
إنَّ الشَّتيمةَ أمرٌ ليس يُغتَفَرُ

ليس الإلهُ براضٍ عنهمُ أبدًا
ولا الرسولُ ولا يرضى به البَشَرُ

النَّاقِضُونَ عُرى الإسلامِ ليس لهم
عند الحقائقِ إيرادٌ ولا صَدَرُ

والمُنكِرُونَ لأهلِ الفضلِ فَضلَهُمُ
والمُفتَرُونَ عليهم كلما ذُكِرُوا

قد كان عن ذا لهم شُغلٌ بأنفُسِهم
لو أنَّهم نظروا فيما به أُمِرُوا

لكن لشِقوَتِهم والحَينُ يصرعُهم
قالوا ببِدعَتِهم قولًا به كفروا

قالوا وقلنا وخيرُ القولِ أصدقُه
والحقُّ أبلجُ والبُهتانُ مُنشَمِرُ

وفي عليٍّ وما جاء الثِّقاتُ به
من قولِه عِبَرٌ لو أغنَتِ العِبَرُ

قال الأميرُ عليٌّ فوق مِنبَرِهِ
والرَّاسخونَ به في العلمِ قد حضروا

خيرُ البريَّةِ من بعدِ النَّبيِّ أبو
بكرٍ وأفضلُهم من بعدِه عُمَرُ

والفضلُ بعدُ إلى الرَّحمنِ يجعلُه
فيمن أحبَّ فإنَّ اللهَ مُقتَدِرُ

هذا مقالُ عليٍّ ليس يُنكِرُهُ
إلَّا الخليعُ وإلَّا الماجِنُ الأشِرُ

فارْضَوْا مقالتَهُ أو لا فموعدُكم
نارٌ تَوَقَّدُ لا تُبقي ولا تَذَرُ

وإن ذكرتُ لعُثمانٍ فضائلَهُ
فلن يكونَ من الدُّنيا لها خَطَرُ

وما جهلتُ عليًّا في قرابتِهِ
وفي منازلَ يعشو دُونَها البَصَرُ

إنَّ المنازلَ أضحَتْ بين أربعةٍ
همُ الأئِمَّةُ والأعلامُ والغُرَرُ

أهلُ الجِنانِ كما قال الرَّسولُ لهم
وعدًا عليه فلا خُلفٌ ولا غُدَرُ

وفي الزُّبَيرِ حواريِّ النَّبيِّ إذا
عُدَّتْ مآثِرُه زُلفى ومُفتَخَرُ

واذْكُرْ لطلحةَ ما قد كنتَ ذاكِرَهُ
حُسنَ البلاءِ وعند اللهِ مُدَّكَرُ

إنَّ الرَّوافِضَ تُبدي من عداوتِها
أمرًا تُقَصِّرُ عنه الرُّومُ والخَزَرُ

ليسَتْ عداوتُها فينا بضائرةٍ
لا بل لها وعليها الشَّينُ والضَّرَرُ

لا يستطيعُ شِفا نفسٍ فيشفيَها
من الرَّوافضِ إلَّا الحَيَّةُ الذَّكَرُ

ما زال يضربُها بالذُّلِّ خالِقُها
حتَّى تطايرَ عن أفحاصِها الشَّعَرُ

داوِ الرَّوافِضَ بالإذلالِ إنَّ لها
داءَ الجُنونِ إذا هاجَتْ بها المِرَرُ

كلُّ الرَّوافضِ حُمرٌ لا قُلوبَ لها
صُمٌّ وعُميٌ فلا سَمعٌ ولا بَصَرُ

ضلُّوا السَّبِيلَ أضلَّ اللهُ سَعيَهُمُ
بِئسَ العِصابةُ إن قلُّوا وإن كَثُرُوا

شَينُ الحجيجِ فلا تقوى ولا ورعُ
إنَّ الرَّوافضَ فيها الدَّاءُ والدَّبَرُ

لا يقبلونَ لذي نُصحٍ نصيحتَهُ
فيها الحميرُ وفيها الإبلُ والبَقَرُ

والقومُ في ظُلَمٍ سُودٍ فلا طَلَعَتْ
مع الأنامِ لهم شمسٌ ولا قَمَرُ

لا يأمَنونَ وكلُّ النَّاسِ قد أَمِنُوا
ولا أمانَ لهم ما أورقَ الشَّجَرُ

لا باركَ اللهُ فيهم لا ولا بَقِيَتْ
منهم بحَضرَتِنا أُنثى ولا ذَكَرُ

السَّلامُ عليكَ يا صاحبي
تقولُ لي: إنني أدعو الله، ولكني أتساءل بيني وبين نفسي
فأقول: كيف سيُغيّر اللهُ كل هذا؟!
فأقولُ لك: ليس لكَ من الأمر إلا الدعاء
أما الكيف هذه فليست من شأنك أبداً
ولا تدخل ضمن صلاحياتك مطلقاً
الكيف هذه من الأسباب، والأسباب كلها بيد الله
ثم إني أُعيذكَ أن تستكبر أمراً على الله!

نعم يحدثُ أن يستصعب الإنسان ظرفه
ويحدث أن يهمسَ لنفسه قائلاً: الأمر يحتاج إلى معجزة
يا صاحبي لهذا بالضبط كان الدعاء:
لصناعة المعجزات!
ولكن عليكَ أولاً أن تبرأ من حولك وقوتك إلى حول الله وقوته
وتدعوه دعاء الغريق الذي لا يرى حتى قشة يتمسكُ بها
فيلجأ إلى الله موقناً أنه سيستجيب
وإياك أن تتعامل مع الله كالمُجرِّبِ له
آمِنْ أولاً ثم انتظر النتائج!

يا صاحبي ما دمتَ ترى أن الأمر في الأسباب فسيركنك اللهُ إليها
ويخلي بينك وبينها
أما حين ترى الأمر بيده سبحانه، بيده وحده
فسيهيء لكَ من الأسباب ما لا يخطر لكَ على بالٍ!

يا صاحبي يد الله تعملُ في الخفاء
لهذا ليس شرطاً أن ترى خطوات الفرج!
عندما أُلقي يوسف عليه السلام في السجن ظلماً وجوراً
كان الله سبحانه قادراً على أن يرسل صاعقة تخلعُ جدران السجن ويُخرجه
ولكنه لو فعلَ فسيخرجُ يوسف عليه السلام والتهمة الزور ما زالت ملتصقة به
واللهُ سبحانه أراد له الحرية والبراءة معاً!
أرسل في الليل رؤيا في منام الفرعون
بهذه البساطة أحوجه إلى يوسف عليه السلام
فطلبه بين يديه
ورفض النقيُّ يوسف أن يخرج حتى ثبتت براءته
وهكذا صار حراً ومكيناً وأميناً
حتى تسألني عن الأسباب تذكَّرْ هذا جيداً
من كان يعتقد أن حُلماً سرى في ليلٍ سيُغير كل أحداث المشهد
يا صاحبي أُتركْ كلَّ شيءٍ في يد الله
ثم تأمل المعجزات
والسلام لقلبك!

وهنَ عظمُه، واشتعلَ رأسَهُ شيباً، وكانت امرأتهُ عاقراً، ولكنه كان يعرف أن الأسباب، تحكمُ الناس ولاتحكم اللّٰـه جلَّ في عُلاه، فرفع يديه ودعا " فَهَبْ لِي مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا " فجاءته الإستجابة" يَا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَامٍ" من علقَّ قلبه بالأسباب تركه الله إليها، ومن علّق قلبه باللّٰـه هيأ له الأسباب!

أَتَهزَأُ بِالدُعاءِ وَتَزدَريهِ
وَما تَدري بِما صَنَعَ الدُّعاءُ

سِهامُ اللَيلِ لا تُخطِي وَلَكِن
لَها أَمَدٌ وَلِلأَمَدِ اِنقِضاءُ

- الإمام الشافعي!

#ساعة_إستجابة

فاكْشِف عنِ الشّــامِ يا ربَّــاهُ كُــربتَهـا
واغْضَب لدينِك مَا بالعُرْبِ مِن غَضَبِ!

#ادلب

ادعُ لنفْسِك ثـمّ أهـلِـك راجيًا
واجعَل لأُمّتِكَ النّصيبَ الأكْبَرَ
_

اللهُمَّ العِراق، ونزيفَ العِراق
اللهُمَّ سورِيا، وآلام سورِيا
اللهُمَّ اليَمَن، وآهاتِ اليَمَن
اللهُمَّ بورما، وضعفَ بورما
اللهُمَّ مِصرَ، وأنينَ مِصر
اللهُمَّ فِلسطين، وجُرح فلسطين
اللهُمَّ الأُمَّة، وثباتَ الأُمَّة

يا ربّ صلّ على النّبيِّ محمدٍ
تعدادَ ما خان الشآمَ منافقُ!

#ﷺ

إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ

‏قال ابن تيمية رحمه الله:
ومن لم يَسُرُّه ما يَسُرُّ المؤمنِين
ويَسُوؤه ما يَسُوءُ المؤمنين، فليس منهم.

الدُّعَاء يَسْتَنْزِل النَّصْر وَيَأْتِي بفواتح التَّوْفِيق
{ إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ }
‏
ادعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة
تذكروا اخوانكم المسلمين في كل مكان بالدعاء
خصو اخوانكم في غزة ..

O Lord, bless the Prophet Muhammad
The number of people who betrayed the Levant is a hypocrite!

#peace be upon him

- فبغضه من أعظم آيات النفاق!

أجدَّكَ ما لعينكَ لا تنامُ
كأنّ جفونها فيها كِلامُ

لأمرِ مصيبةٍ عظمَت وجلَّت
ودمعُ العينِ أهونُهُ انسجامُ

فجعنا بالنبي وكانَ فينا
إمامَ كرامةٍ نعمَ الإمامُ

-أبو بكر الصديق رضي الله عنه

ولدت السيدة عائشة قبل هجرة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى المدينة -على الأرجح- بسبع سنوات
فعائشة إذن ممن ولد في مهد الإسلام وفتح عينيه على ضيائه
وأما نسبها فأبوها هو الصديق الأكبر لرسول الله، أبو بكر، واسمه عبد الله بن قحافة

- عائشة أم المؤمنين | محمد رمضان سعيد البوطي

اللهُمَّ غزَّة وأهلهَا
اللهُمَّ إحمِهم بَـ حماك
اللهُمَّ سَدد رَميهُم ورأيَهُم
اللهُمَّ إلطُف بأهٰلنا فِي غزةَ
اللهُمَّ إنصرهُم علىٰ عَدوهم
اللهُمَّ أيدهُم وَاربط علىٰ قُلوبهمَ
اللهُمَّ امدهُم بملائڪةً منٰ عِندك
اللهُمَّ لَا تَجعل للڪَـافرين عَليهم سبيلًا

- لا تفرَّ من صور ومقاطع الدماء والأشلاء، وبكاء الأطفال والكبار، والدمار الهائل، والأطراف الظاهرة من تحت الأنقاض، تحت ذريعة: قلبي لايحتمل.

‏انظر واستوعب مدى وحشية وبهيمية وشراسة الكافر إذا تمكن من رقبتك ..

- إذا رأيتَ صُورهم ومآسيهم لا تُشح بعينك، لا تمرّ عليها سريعًا، قِف وتأمَّلها، انظُر إلى عيونهِم وهي تحكِي ما لا يُحكى، انظر إلى دموعهِم وصرخاتهِم، ثمّ العن صهيُون، اللهمّ العن صهيُون..

- ستحاول جاهدًا الإشاحة ببصرك عن مشاهد مجزرة مستشفى المعمداني وغيرها، لا تفعل. ما تراه اليوم هو ما يجعل ضميرك حيًّا، هو اليقين الذي ينتظره فؤادك.. ما تراه يكشف لك حقيقة هذا العالم الذي نعيش فيه..

‏اللهم إن اللطف والتأييد والنصر من عندك وحدك، فالطف وأيّد وانصر يا قوي يا عزيز..

#غزه_تحت_القصف