- أنا والله صاحبه!

« قَال سَعِيدٌ عَن قَتادَة: كَان يُقَال: مَن لَم يُغفَر لَهُ فِي رمضَان فَلَن يُغفَرَ لَهُ فِيمَا سِوَاه!

وفِي حَدِيثٍ آخر: ”إذَا لَم يُغفَر لَهُ فِي رمضَان فَمتَى يُغفَرُ لِمَن لَا يُغفَر لَهُ في هذَا الشَّهر؟“

مَتى يُقبَلُ من رُدَّ في لَيلَةِ القَدر؟
مَتى يَصلُح من لا يَصلُح في رمضَان؟
مَتى يَصُح مَن كَان بِه فِيه مِن دَاءِ الجهَالةِ والغَفلَةِ مَرضَان؟

كُلُّ مَا لَا يُثمِرُ مِنَ الأشجَارِ فِي أوَانِ الثِّمَارِ؛ فَإنَّهُ يُقطَعُ ثُمَّ يُوقَدُ في النَّارِ!

مَن فَرَّطَ في الزَّرعِ في وَقتِ البِذَار لَم يَحصُد يَوم الحصَادِ غيرَ النَّدمِ والخَسَار »

#ابن_رجب
#رمضان 19

هِلَالُ النُّورِ مَالَ إلَىٰ المُحَاقِ..
وشَهرُ الخَيرِ آذَنَ بِالفِرَاقِ!

مَضَت عَشرٌ فَعَشرٌ مُسرِعَاتٍ..
وعَشرٌ أسرَجَت ظَهرَ البُرَاقِ!

مَضَىٰ الثُّلثَانِ يَا قَلبَاهُ فَالحَق..
عَلىٰ الثُّلثِ الأخَيرِ مِنَ السِّبَاقِ!

أمَامَكَ لَيلَةٌ عَن ألفِ شَهرٍ..
مُخَبَّأةٌ لَدَىٰ العَشرِ البَوَاقِي!

رَجَوتُكَ يَا إلَٰهَ الكَونِ ثَوبًا..
يُوَارِي سَوءَتِي يَومَ المَسَاقِ!

#رمضان 20

"اللهمَّ إنّكَ عفوٌّ.."
أسألكَ لأنّكَ العفوّ، لا لكَوني مستحقًا لعفوكَ، أسألكَ لأنّكَ العفوّ، وعافيَة الدُّنيا والآخرَة فرعٌ عن عفوِك، أسألكَ لأنّكَ العفوّ، وأبوابَ الأُنسِ والسكينَة مفتاحها عفوكَ، أسألكَ لأنّكَ العفوّ، ولا معنَى لصَلاتي ودُعائي وابتهالي إن لم تعفُ وتغفِر، أسألكَ لأنّكَ العفوّ، وقد خابَ وخَسِرَ مَن سُطرَ قدرهُ في ليلةٍ لم تعفُ عنه فيها "تحبُّ العفوَ"، وحياتي كلّها - يا مَولاي - دليلٌ على حبّكَ للعَفو، رأيتُ حبّكَ للعفوِ في عودَتي إليكَ بعد كلِّ انقطاعٍ أجرجرُ ثوبَ الانكسارِ والحياءِ والخجل، لم تمَلّ مني، ولم تُغلِق الأبواب يومًا، رأيتُ حبّكَ للعفوِ في وقوفي الآنَ بين يديكَ على كثرةِ ذنوبي، رأيتُ حبّكَ للعفوِ في كلِّ نبضةِ حبٍّ أو وَمضةٍ رجاء أو رعدَة خشية بلغتُ فؤادي على ما يحوطهُ من حُجبِ الغفلَة والجهل بك، رأيتُ حبّكَ للعفوِ في سُؤالي العَفوَ منك، فَاعفُ عنِّي يا رَحيم

#رمضان 20🌿

ㅤ
أخِيرًا حَلَّتِ العَشرُ الأواخِر،
فبَادِر ثُمَّ بَادِر ثُمَّ بَادِر..

وإن قَصَّرتَ فِي ثُلُثَيهِ فَانهَض،
وقُم وانصَب وشُدَّ لهَا المَآزِر..

فَفِيهَا لَيلةٌ يَا صَاحِ خَيرٌ،
لنَا مِن ألفِ شَهرٍ فِي الشَّعَائِر..

وفِيهَا ثُمَّ فِيهَا ثُمَّ فِيهَا،
لنَا مَا لَا يُعَدُّ مِنَ البشَائِر..

فَيَا سُعدَ الَّذِي قَامَ احتِسَابًا،
وإيمَانًا بِأنَّ اللَّـه غَافِر..

#رمضان 20

إذا الشَّـهـرُ في ثُـلْـثَـيْـهِ للـهِ قَـد ذَهَبْ
فذِي العشرُ عِند اللهِ أغلى من الذَّهَبْ

فَـطـوبـى لِـمَـن شَـدَّ الـمـآزِرَ وانْـطَـوى
على النّفسِ فيها يبتَغِي الظَّفرَ بِالرُّتَبْ

وطـوبى لـمـن أحيـا بهـا الليـلَ داعِيًـا
وطـوبى لـمـن فيـهـا تَـلـذذَّ بـالـتَّـعَـبْ

فقَـد خَبّـأَت ذي العَشرُ بينَ عِطـافِـهـا
فضـائِـلَ فـيـهـا لـيـلـةُ القدرِ تَنـتـقِـبْ

وذي لـيـلـةٌ فِـي ألـفِ شَـهـرٍ بفَـضـلِهـا
وفيهـا مِنَ الإرفَـادِ والخِيـرةِ العَـجَـب

يَـفُـــوزُ بـهَــا مَــن بـــاعَ لـلــهِ وقـتَــهُ
وقَـامَ؛ وصَـلّـى في ليـالِيـه واحتَسَـبْ

فحُثّ الخُطى بالعشرِ، واسعَ بلا ونَـى
وبادر، ففِي الرحمنِ يُستعذبُ النّصَـبْ..

وشَـمّــر، وزِد فـي الـبِـرّ، إنَّ رسُـولَـنــا
عَـلـيـهِ صــلاةُ الـلـهِ فـي عَـشـرِه دأَب

سَتـبـكـي نـهَـارَ الـعِـيـدِ كـلّ عَـزيـمــة،
تَوانَيـت فيـهـا، فاسْـعَ لـلـهِ واقْـتــرِب

- أم عبد الله

#رمضان 21

كسَرْنَا قَوْسَ "حَمْزَةٍ" عَنْ جَهَالَة
وَحَطـَّــمْنَا بِلاَ وَعـــيٍ نِبَالَـــه
فَمـــزَّقَنَا العَدُوُّ وَلاَ جـــهَادٌ
وَدَمَّرَنَا الطـــغَاةُ وَلاَ عَدَالَة
وَبَاتَتْ أُمَّةُ الإِســـلاَمِ حَيْرَى
وَبَاتَ رُعَاتُهَا فِي شـــرِّ حَالَة
فَلاَ "الصِّـــدِّيقُ" يَرْعَاهَا بِحَزْمٍ
وَلاَ "الفـــارُوقُ" يَورِثُهَا فِعَالَهْ
وَلاَ "عُثْمَانُ" يَمْنَحـــهَا عَطَـــاءً
وَيُنْفِقُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ مَالَهْ
وَلاَ سَيْفٌ ثَقِيلٌ مِنْ "عَلِيٍّ"
تَفَيَّأْنَا إِلَى عَـــلٍ ظـــلالَه
وَلاَ "زَيْدٌ" يَقُودُ الجَمْعَ فِيهَا
لِحَـــرْبٍ أَوْ يُعِدَّ لَهَا رِجَالَهْ
وَلاَ "القَعْقَاعُ" يَهْتِفُ بِالسَّرَايَا
فَتَخْشَى سَاحَةُ الهَيْجَا نِزَالَهْ
وَلاَ حِطِّينُ يَصْـــنَعُهَا "صَـــلاَحٌ"
طَوَى الجُبَنَاءُ فِي خَوَرٍ هِلاَلَهْ
تَرَى صَوْتَ الْمُؤَذِّنِ فِي حِمَانَا
وَقَدْ فَقَـــدَتْ مَآذِنُنَـــا "بِلاَلاَ"
وَأقْصَـــانَا يُدِّنســـهُ يهُـــودٌ
وَتَعبثُ فِي مَرابِعِهِ حُثالَةْ

عَن عَائِشة - رَضِيَّ اللهُ عَنهَا - قَالَت:
قُلتُ: يا رسُول اللهِ أرَأيتَ إن عَلِمتُ أيُّ لَيلةٍ لَيلةُ القدرِ ما أقُولُ فيهَا؟

قَال: قُولِي: "اللهُمّ إنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ العَفوَ فَاعفُ عَنِّي"

- سننُ التّرمِذِيُّ ( ٣٨٥٥)

أدعية وأذكار من الكتاب والسنة الصحيحة

#رمضان 22

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

"الوِتر يكون باعتبار الماضي، فتُطلب ليلة ٢١ وليلة ٢٣ وليلة ٢٥ وليلة ٢٧ وليلة ٢٩.

ويكون باعتبار ما بقيَ، فعلى هذا: إذا كان الشهر ثلاثين يكون ذلك ليالي الأشفاع، وتكون الاثنين والعشرين تاسعة تبقى، وليلة أربع وعشرين سابعة تبقى.

وإن كان الشهر تسعا وعشرين؛ كان التاريخ بالباقي كالتاريخ بالماضي.

وإذا كان الأمر هكذا؛ فينبغي أن يتحرَّاها المؤمن في العشر الأواخر جميعه، وتكون في السبع الأواخر أكثر"؛ لأنه لا يمكن الجزم بكمال الشهر ونقصانه، فالعبرة برؤية الهلال.

٣٨ فائدة في العشر الأواخر وليلة القدر/ محمد صالح المنجد، ص ٢٩-٣٠

قد كنتُ أدعو لكمْ في كل آونةٍ،
ولم يكن قدرُها بالفضل كالعشرِ

فكيفَ أنساكمُ، في عَشْرةٍ بقِيَت،
قد خبأَ اللهُ فيها ليلةَ القدرِ؟

#رمضان 23

"اللَّهُمَّ إنَّكَ عفوٌّ تُحِبُّ العفوَ فاعْفُ عنِّا"

لماذا خص النبي ﷺ ليلة القدر بهذا الدعاء؟!

"اللهم إنك عفوٌ تُحبُ العفوَ، فاعف عني"

يقول #ابن_القيم : "لأنه إن عَفَا عنك، أَتَتك حوائجُك من دونِ مَسألة "

- فاعف عنا يارب

وقد كان النَّبيُّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- يتهجَّدُ في ليالي رمضانَ، ويقرأُ قِراءةً مُرتَّلةً، لا يمرُّ بآيةٍ فيها رحمةٌ إلَّا سألَ، ولا بآيةٍ فيها عذابٌ إلَّا تعوَّذَ، فيجمعُ بين الصَّلاةِ والقِراءةِ والدُّعاءِ والتَّفكُّرِ، وهذا أفضلُ الأعمالِ وأكملُها في ليالي العشرِ وغيرِها، واللهُ أعلمُ!

#ابن_رجب
#رمضان 24

استودع الله ثباتك وإيمانك،
فلا تدري كيف ستُصبح..
على أي حال وبأيّ قلب!

#رمضان 25

هل قصدتَ اللهَ في يومٍ وصدّكْ؟
ألفُ حاشى
هل دعوتَ اللهَ في كربٍ وردّكْ؟
ألفُ حاشى
ممّ تخشى وتَخَاشى؟
لستَ وحدكْ
كم بهذا العمرِ من يأسٍ رماكْ
والنتيجة؟
قبلَ أن تدعوهُ مَدّكْ
لا تكن لو أنهكتكَ الأرضُ مُنهَكْ
أطفئ القنديلَ واذهب
ثَمَّ وجهُ اللهِ.. نوراً
أينما وجّهتَ وجهكْ

#حذيفة_العرجي
#رمضان 26

ماتت خديجة، ورحل أبوطالب، وأصبح ظهر النبي محمد صلى الله عليه وسلم مكشوفاً ..

قالها بنفسه، أن قريشاً ما قدرت عليه إلا بعد وفاة عمه .. لكن نبينا لا يؤمن برد الفعل، وليس مثلنا عنده رفاهية البكاء والاكتئاب والشكوى، وعليه غالب أوجاعه وأحزانه ومضى يلتمس أرضاً جديدة لفكرته ..
ولكن أين يذهب، الطائف هي ما استقر عليه ذهنه..

كانت المشكلة التي تقلقه هو عدم توفيقه في كسب أرض جديدة والعودة بأحزان إضافية، كان يعلم عليه الصلاة والسلام ما يدرسونه اليوم في إدارة الأعمال ويسمونه "تكلفة الفرصة" رجوعه بخفي حنين من الطائف لن يكون سهلاً..
وعليه قرر الرجل أن يتخفى ويخرج على قدميه كي لا يلفت الانتباه، توقف قليلاً لو سمحت ..

على قدميه يعني مسافة 110 كيلومتر في رمال ترهق السائر وتحت شمس الصحراء المعروفة..

ووصل نبينا إلى الطائف، ووجد ما تعرفونه من استهزاء، واستخفاف، ورد بقسوة، وتنمر من أهلها والذين دفعوا بالأطفال والأشقياء كي يقذفوا النبي بالحجارة، استهدفوا قدميه التي سار بهما إليهم ليقول لهم كلمة يرى بأنها ستنقذهم في حياتهم وبعد مماتهم..

قدم النبي تنزف دماً، وعليه أن يعود بهما مسافة 110 كيلومتر أخرى إلى مكة، وهو يحمل هذه المرة أوجاعه معه..
يا وجع النبي وهو يطلب من أهل الطائف ألا يفشوا خبر مجيئة إليهم، الرجل يطلب طلباً إنسانياً، اخفوا أمر مجيئي لكم حتى لا تقيم قريش أعراس الشماته!

لكن العكس هو ما حدث، بلغ الأمر قريش فتجهزت لاستقبال نبينا بألسنة حادة، ونظرات شامتة، وكلمات هي أشد من الخناجر ..

لم تنته المأساة بعد، لقد وقف نبينا خارج مكة غير قادر على دخولها، ثم أرسل إلى بعض رموز قريش من الكفار كي يدخل في جوارهم، يحموه،فرفض واحد، وثان، قبل أن يقبل الثالث..

يبدو أن مهرجان التشفي فوق قدرتنا على التصور، لقد هيجت كبوة الطائف مشاعر الشر لدى قريش لدرجة سعي النبي للبحث عن عائلة تحميه، ولو كانت كافرة

وتسألني لماذا أحبه!
إن كل بقعة دم سالت منه كافية أن تخبرك لماذا أحبه، كل حبة رمل داسها بقدميه فأوجعته حرارتها ستخبرك، كل نقطة عرق شقت طريقها على جبينه ستصرخ فيك..

أحبه لأن ما وصل إلي منه لم يأتي على طبق من ذهب، ودفع الرجل العظيم فيه ثمناً كبيرا ..

#رمضان 27

‏يَا رَبِّ هَـذَا شَـهـرُنَا مُـتَـرَحِّـلٌ
وَالقَلبُ مِن خَيرَاتِهِ لَم يَرتَوِي

أَفَلَـتْ لَيَـالِيــهِ وَكَانَـت جَنَّـــةً
لِلـرُّوحِ عَـن أفيَـائِهَـا لَا تَنثَنِي

كَـم لَيلَـةٍ بَاتَ الفُــؤَادُ مُنعَّمًـا
وَرَجَاؤُهُ أنَّ الدُّجَىٰ لَا يَنجَلِي

رَبَّاهُ قَبـلَ رَحِيلِـهِ فَاكتُب لَنَـا
عِتقًـا وَقُلْ لِذُنُوبِنَـا فَلتَرحَلِي

#رمضان 28

بَكَتْ القُلُوبُ عَلَى فِرَاقِكَ!

@Iwillmeetyou
#رمضان 28🌿