"والشّعرُ لا يستطيعه من يظلمُه"

يا نفسي إنَّ همومًا فيكِ أوْدَتْ بي
لله دَرُّكِ ما تحوينَ يا نَفسي

أكلتْ فؤادي مُلِمّاتٌ نزَلْنَ بها
يا مَنْ يردّ لنا عهدًا من الأنسِ

#نفثة

لو كنت قائلةً شيئا لقلت: ليتني لم أولد بعد النبيّ محمد.
وصدقت صفية بنت عبد المطّلب لما أنشدت:

"لعمرك ما أبكي النبي لِفقده
ولكن لما أخشى مِن الهرجِ آتيا"

ضاقت بهِ الدنيا فكُــن رحْـبًا بــهِ
قد ذلّ مِـن غدر الزمانِ ورَيـْـبــِهِ
لا تنكروا الشكــوى على مُتبرّمٍ
قـلـِـق الحـياةِ كمَـن يُشـاكُ بثوبهِ
أنا لا أرى فـي شـبــابيَ لذة
لهــفـي على مرحِ الشبابِ وعُجبـهِ
مـن كـان توأمَـهُ الشقـاءُ وصنـْوَهُ
فشـبـابُهُ حـربٌ عليهِ كـشَـيْـبـِهِ!

- عبد الحميد الديب.

إني لأعجب من متصوف يدعي الاستغراق التام في محبة سيدنا رسول الله بحيث يدعي فيها المعاني الكبيرة، وهو لا يقتدي برسول الله في هيئته كإطلاق اللحية ونحوه، وأنا هنا لا أتحدث عن الحكم الشرعي بل أتحدث عن أحكام المحبة، والأعجب حين تقارن هؤلاء المدعين للاستغراق في محبة رسول الله، بالعامة والدهماء في محبتهم للاعبين والممثلين ونحوهم، فتجد أن العوام والدهماء أكثر مراعاة لدستور المحبة وأكثر صدقا في محبتهم من هؤلاء الأدعياء!

إنّ الإنسان الغزي إن اعتُبِرَ إنسانًا، حين تخترمُهُ المنيّةُ، أو تسقِطُه الرّزيةُ، لا يكون قد انتهى من الحياة كما يقال، ولكنه ينتهي حينئذ من الموت، وتبدأ معه الحياة!
هذا هو التوصيف الصحيح لفلسفة الحياة والموت عندنا، وما دون ذلك فهو وهمُ واهمٍ، متقشّعٌ عند الحقائق، أو أملٌ معلّقٌ على سفح جبلٍ يوشك أن تلقي به ريح خفيفة إلى بيداء المجهول!
أو هو ادّعاءٌ لرجل يتعسّف الخسائسَ، لا يدري أين يؤمّ منها وأين يقِف!
حياتنا بموتنا، وموتُنا حياتُنا، تلكم هي المعادلة.
وعند الله الحَكَمِ العَدْلِ نجتمع، وعنده تلتقي الخصوم.

وما النّاس إلا هالك وابن هالك
وذو نسب في الهالكين عريق!

إذا امتحن الدّنيا لبيب تكشَّفت
له عن عدو في ثياب صديق!

- أبو نواس.

فَإِذا نَبا بي مَنزِلٌ لا يُرتَضى
جاوَزتُهُ وَاِختَرتُ عَنهُ مَنزِلا

وَإِذا غَلا شَيءٌ عَلَيَّ تَرَكتُهُ
فَيَكونُ أَرخَصَ ما يَكونُ إِذا غَلا

- محمود الوراق.

الصبر الجميل هو ما كانت فيه الشكوى لله تعالى وحده.

- المختصر في التفسير
https://www.tg-me.com/alsahraaa1

"أَلا نَحنُ في دارٍ قَليلٍ بَقاؤها
سَريعٍ تَدانيها وَشيكٍ فَناؤها

تَزَوَّد مِنَ الدُنيا التُقى وَالنُهى فَقَد
تَنَكَّرَتِ الدُنيا وَحانَ انقِضاؤُها

غَداً تَخرَبُ الدُنيا وَيَذهَبُ أَهلُها
جَميعاً وَتُطوى أَرضُها وَسَماؤُها

وَمَن كَلَّفَتهُ النَفسُ فَوقَ كَفافِها
فَما يَنقَضي حَتّى المَماتِ عَناؤُها

تَرَقَّ مِنَ الدُنيا إِلى أَيِّ غايَةٍ
سَمَوتَ إِلَيها فَالمَنايا وَراؤُها"

حاول أن تعمل -كل يوم- شيئاً لإخوانك في غزة، ولا تنتظر النتائج الكبرى من عملك،
فلو كفلت عائلة أو سددت فاقة أرملة أو جاهدت بمالك أو بلسانك أو استمر قلبك ولسانك في الدعاء الخاشع لله بتفريج الكربة وتحقيق النصر؛ أو حرضت غيرك ممن له قدرة أعلى من قدرتك؛ فكل ذلك خير.
المهم ألا تفتر أو تنسى..
ودعك ممن همه تخذيل الناس عن هذه الخطوات، ممن لم يفعل شيئا لا كبيرا ولا صغيرا لإخوانه سوى التثبيط والنقد.

إِلَيكَ رَسولَ اللَهِ خَبَّت مَطيَتي
تَجوبُ الفيافي من عمانَ إِلى العَرجِ

لتشفعَ لي يا خَيرَ من وَطئَ الحصا
فيغفرَ لي ربي فأَرجعَ بالفَلجِ

وَكنتُ امرءاً بالعُهر والخَمرِ مُولَعا
شَبابيَ حتىّ آذَنَ الجِسمُ بالنَهجِ

فبدلَني بالخَمرِ خَوفاً وَخَشيةً
وَبالعُهرِ إِحصانا فحصَّنَ لي فَرجي

فأَصبَتُ همىّ في الجِهادِ وَنيَّتي
فَلِلَّه ما صومي وَلِلَّه ما حجّي

- مازن بن الغضوبة العماني.

"أنامُ وفي قلبي مِنَ الشوقِ لوعَةٌ
وأصحو وفي عينِي مِنَ الحزنِ أدمُعُ"

"أكلما سنحتْ ذكرى طربتَ لها
مجّتْ دموعك في خدّيكَ طوفانا؟"

روي أن أبا هريرة سمع رجلًا يقول:

إن الظالم لا يضر إلا نفسه.

فقال: بئس ما قلت!
إن الحُبارى تموتُ هزالًا في وكرِها بظُلم الظالم.

وقال عبد الله بن مسعود: كاد الجُعل أن يهلك في جُحْره بخطيئة ابن آدم.
..

من في هذه الدنيا في عِزّةِ وكرامةِ وإباءِ المقاتلِ المقاومِ الغَزّيّ؟

إذا الحربُ حلّت ساحةٙ القومِ أخرجت ..
عـــيوب رجـال يـعـجـبونك في الأمن