"فَمَنِ اِحتاجَ إِلى الناسِ ضَرَع"

إيهِ يا دنيا اعبسى أو فابسمى
ما أرى برقَك إلا خلبَا

أنا لولا أن لى من أمتى
خاذلاً ما بت أشكو النُوَبَا

أمةٌ قد فتّ فى ساعدها
بغضها الأهل وحب الغُربا

تعشق الألقاب فى غير العلا
وتفدي بالنفوس الرتبا

وهْى والأحداث تستهدفها
تعشق اللهوَ وتهوى الطربا

لا تبالى لعب القوم بها
أم بها صُرَف الليالى لعِبا

- حافظ إبراهيم.

«زاد الركب: فلسطين.. الهويّة والصراع»

يعود إليكم زاد الركب من جديد، في إصدارها الثاني، وهذه المرة ستكون مجموعة من الدورات المتتالية، القصيرة والمكثَّفة، كل دورة تأخذ جانبًا من جوانب القضية الفلسطينية، بحيث نكون قد خرجنا من هذا الإصدار وقد ألممنا بمُجمل القضية وجوانبها المتعددة..

وها هي أولى هذه الدورات: فلسطين.. الهويَّة والصراع!

• الاشتراك مجاني، وسيكون البث عبر زووم.

• للاشتراك..

• وستجدون كل التفاصيل المتجددة عبر قناتنا على تليجرام.

إنا لله وإنا إليه راجعون
أبرأ إلى الله من كل ما يحصل في الأرض

إدمان قراءة النصوص المختصرة Short texts
( التغاريد، منشورات الفيس، رسائل الواتس وغيرها)
تصرف القارئ عن إمكانية إنهاء المقالات ذات الصفحات المتعددة ، وبالطبع الكتب متوسطة الحجم فضلا عن الضخمة والموسوعات ..

أعد ترتيب وإدارة قراءاتك !

وكذلك اعتياد مشاهدة الريلز والمقاطع القصيرة معدومة الفائدة، تشتتك عن إتمام حضور الدروس العلمية، والمجالس الطويلة.

اغتنموا فرصة الصيام غدا وبعد غدٍ، يا أحباب. أسأل الله أن يغفر لنا ذنوبنا وأن ينجي المستضعفين من المسلمين في كل مكان .. آمين.

"وحَبابُ الشوقِ يُبديهِ النّظَرْ"

قالَ ابْنُ عَبّاس:

إنَّ لِلْحَسَنَةِ نُورًا في القَلْبِ، وضِياءً في الوَجْهِ، وقُوَّةً في البَدَنِ، وزِيادَةً في الرِّزْقِ، ومَحَبَّةً في قُلُوبِ الخَلْقِ، وإنَّ لِلسَّيِّئَةِ سَوادًا في الوَجْهِ، وظُلْمَةً في القَلْبِ ووَهَنًا في البَدَنِ، ونَقْصًا في الرِّزْقِ، وبُغْضَةً في قُلُوبِ الخَلْق.

كتبها مناضل فلسطيني وهو ينتظر قرار تنفيذ الشنق في الصباح:

ياليل خلي الأسير تيكمل نواحـه
رايح يفيق الفجر ويرفرف جناحه
تــيمرجح المشنوق من هبة رياحه
وعيون بالزنازين بالسر ماباحوا

ياليل وقّف أفضي كل حسراتي
يمكن نسيت مين أنا ونسيت آهاتي
ياحيف كيف انقضت بإيديك ساعاتي
شمل الحبايب ضاع واتكسروا قداحـه ..

لاتظن دمعي نزف دمعي عـأوطاني
عــكمشة زغاليل بالبيت جوعانه
من رح يطعمها بعدي واخواني
ثنين قبلي شباب عالمشنقـة راحـوا ..

وأم ولادي كيف بدها تقضي نهارهـا
ويلها عليها أو ويلها على صغارها
ياريت خليت بإيدها سوارها
يومٍ دعاني الحرب تـ اشتري سلاحـه

حسرات..💔

طَال لَيلي وتغشّتني الكُرَبْ
وكذا الشّاعر محزونٌ طَرِبْ

وتبدّلتِ الأيامُ فما
أصعبَ الأيامَ تأتي بالرِّيَبْ

وتذكّرت أحِبّاء مضَوا
عنّا لما أن تَدَاهتْنا النُّوَبْ

لعِب الدّهرُ بنا فانقلبت
رايةَ الدّهر وفي الدّهر عَجَبْ

ما وجدنا غير بُعدٍ منهمُ
ولقد كنّا لهم خيرَ صَقَبْ

ما وجدنا غيرَ بُعدٍ وجَفَا
وكذا الناسُ بلاءٌ ونصَبْ

ويْح نفسي لهْف نفسي ما لها
قُضِيَ الحُزنُ عليها وانكتبْ


#نفثة

فأما الشيطان ففي اشتقاقه ثلاثة أقاويل:

أحدها: أنه "فيعال" من شطن، أي بَعُدَ، ومنه قولهم: نوى شطون أي بعيدة، وشطنت داره أي بعدت، فسمي شيطانًا إما لبعده عن الخير، وإما لبعد مذهبه في الشر، فعلى هذا النون أصلية، وللنابغة قوله:

"نأت بسعاد عنك نوى شطون
فبانت والفؤاد بها رهين"


والقول الثاني: أنه مشتق من شاط يشيط، أي هلك يهلك، وللأعشى قوله:

"وقد يشيط على أرماحنا البطلُ"


والقول الفاصل: أنه فعلان من الشيط وهو الاحتراق، كأنه سُمّي بما يؤول إليه حالُه.

- من تفسير النكت والعيون.

"الإسباغ" في الكلام: هو أن تُلبس للكلمة معانٍ لم تكن لولا هذا السياق التي جاءت فيه، ومنه ما جاء عند امرئ القيس:
"فقلت لها سيري، وأرخي زمامه"

وما تلبسّت به"سيري" من معانٍ لم تكن تكتسبها لولا هذا السياق.

ومنه في قول زهير:
"يخرجن من شرَباتٍ ماؤها طحِلٌ
على الجذوعِ يخفنَ الغمّ والغرقَا"

فقالوا أنه غَلِط، لأن الضفادع لا تخاف الغرق، والحق أن الغرق هنا ليس بمعنى الاختناق، ولكن أراد حالة الضفادع وما تحدثه من فوضى إذا غُمِرت بالماء، وهذا من الإسباغ.

"I would never fall unless
it's you I fall into! "

قلبيْ أبدًا عنْ كلِّ هوىً
إلاك حلفتُ لأوصِدُهُ!

- تعريبي...
#كلمة_وكليمة

{كلما أضاء لهم مشوا فيه وإذا أظلم عليهم قاموا}

هذا مثل ضربه الله تعالى للمنافقين، وفيه تأويلان:

أحدهما: معناه كلما أضاء لهم الحق اتبعوه، وإذا أظلم عليهم بالهوى تركوه.

والثاني: معناه كلما غنموا وأصابوا من الإسلام خيرا، اتبعوا المسلمين، وإذا أظلم عليهم ولم يصيبوا خيرا، قعدوا عن الجهاد.

- تفسير النكت والعيون.

رِدُوا حوض الصلاة على النبي ﷺ في الدنيا وانهلوا منها؛ عسى أن تَرِدُوا حوضَه في الآخرة فتُسقَوا من يديه شربة لا تظمؤون بعدها أبدًا.
..

عليه صلوات ربنا وسلامه، سيدنا وحبيبنا محمد.