🌴🌴
«ومن قال أن السيرة النبوية كانت مواقف تحكى على المنابر وانتهى زمانها؟!!
أهل الصُّفَّة ما زالوا في كل حي...
والمتعففون ذوو العيال الذين لا يسألون الناس إلحافا موجودون في كل بيت...
وأبناء المهاجرين ينتظرون بدلاء آبائهم في الحنان يمسحون على رءوسهم ويعطونهم نقود حلوَاهُم بل عشاءهم...
كل أهل الشوارع والأزقة الآن ينتظرون قافلة عثمان...وفيها الأرز والزيت والدقيق...وعثمان على رأسها يصرف التجار عنها وهو يقول لهم:
إن الله قد أعطاني بالدرهم عشرة!!
أشهدكم أني قد وضعتها في الأكباد الجائعة.
كل البلاد تنتظر قوافل عبدالرحمن بن عوف وهو يفرقها في سبيل الله كما يفرق أحدنا بضعة قروش!!
أيها الناس:
دونكم المحتاجين والأرامل وأبناء الغائبين والمحاصرين فأكرموهم...
فالله أكرم من أن  يجعل في الأمة عثمان واحدا وابن عوف واحدا...
إنما هم نماذج لتقفوا وراءهم يوم القيامة...فاصنعوا في الناس صنيعهم..
فإن لم يكن البذل اليوم فمتى يكون؟!»

خالد حمدي•|
🌴🌴

🌴🌴
اللـهــم 🪻
أنزل شفائك على من مسـه الضر وأجبر من أنـهـكه الوجع ربي اشفِ مرضانا ومرضى المسلمين أنت الشافي ولا شفاء غير شفائك
🌴🌴

🌴🌴
✍️ ‏قال الإمام ابن القيّم

أساس كلّ #خيرٍ، أن تعلم أنّ ما شاء الله كان، وما لم يشأ لم يكن

#الفوائد (96)
🌴🌴

🌴🌴
‏كلما كُنتَ خلال يومك أكثر استقامة وأحرص على الطاعة، كلما تيسّر أمرك وطاب يومك (وألّو استقاموا على الطريقة لأسقيناهم ماء غدقا).
🌴🌴

🌴🌴
‏السكوت ليس عبادة
إياك أن تقضي وقتك بالسكوت ،
فهو من الأسباب الجالبة للوسوسة
قال شيخ الإسلام ابن تيمية :
السكوت بلا قراءة ولا ذكر ولا دعاء ، ليس عبادة ولا مأمورا به ؛ بل يفتح باب الوسوسة ، فالاشتغال بِذِكْر الله أفضل من السكوت".

📚«الفتاوى | ج 23 ص 286»
🌴🌴

🌴🌴
حكم إقامة أعياد الميلاد
📩  #السؤال :
ما حكم إقامة أعياد الميلاد؟
🗒 #الجواب :
الاحتفال بأعياد الميلاد لا أصل له في الشرع المطهر ، بل هو #بدعة ؛ لقول النبي ﷺ : (من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد) متفق على صحته. وفي لفظ لمسلم وعلقه البخاري -رحمه الله- في صحيحه جازما به : (من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد).
#ومعلوم أن النبي ﷺ لم يحتفل بمولده مدة حياته ولا أمر بذلك ، ولا عمله أصحابه ، وهكذا خلفاؤه الراشدون ، وجميع أصحابه لم يفعلوا ذلك ، وهم أعلم الناس بسنته ، وهم أحب الناس لرسول الله ﷺ وأحرصهم على اتباع ما جاء به ، فلو كان الاحتفال بمولده ﷺ مشروعا لبادروا إليه ، وهكذا العلماء في القرون المفضلة لم يفعله أحد منهم ولم يأمر به ؛ فعلم بذلك أنه ليس من الشرع الذي بعث الله به محمدا ﷺ ، ونحن نشهد الله سبحانه وجميع المسلمين أنه ﷺ لو فعله أو أمر به أو فعله أصحابه رضي الله عنهم لبادرنا إليه ودعونا إليه ؛ لأننا والحمد لله من أحرص الناس على اتباع سنته وتعظيم أمره ونهيه.
ونسأل الله لنا ولجميع إخواننا المسلمين الثبات على الحق والعافية من كل ما يخالف شرع الله المطهر إنه جواد كريم.

📚 مجموع فتاوى ومقالات الشيخ
🌴🌴

🌴🌴
📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚

((لا تَزالُ طائِفَةٌ مِن أُمَّتي ظاهِرِينَ علَى الحَقِّ ، لا يَضُرُّهُمْ مَن خَذَلَهُمْ ، حتَّى يَأْتِيَ أمْرُ اللهِ)). وفي رواية : ((وهُمْ كَذلكَ)).

#الراوي : ثوبان مولى رسول الله ﷺ
#المصدر : صحيح مسلم

📋 #شـرح_الـحـديـث 🖍

أُمَّةُ الإسلامِ شأنُها عِندَ اللهِ عظيمٌ ؛ فإنَّها آخِرُ الأُمَمِ في الدُّنيا ، ونبيُّها خاتَمُ الأنبياءِ ، وقد أُرسِلَ إلى النَّاسِ كافَّةً بَشيرًا ونذيرًا ، ودَعوتُه مُمتدَّةٌ إلى آخرِ الزَّمانِ ، ومِن لَوازمِ امتدادِ دَعوتِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَبقَى الحَقُّ قائمًا في الأمَّةِ لا يَضيعُ ، وذلك مِن رَحمةِ اللهِ بالأُمَّةِ مِن جِهةٍ ، ومِن جِهةٍ أُخرى لاستمرارِ قِيامِ الحُجَّةِ على النَّاسِ.

وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن هذه الأُمَّةِ أنَّها لا تَزالُ فيها طائفةٌ على الحقِّ، وهذه الطَّائفَةُ مُعانَةٌ مِنَ اللهِ مَنصورةٌ على مَن خَذَلها وحَاربَها ، فالهَزيمَةُ والخِذلانُ عَاقبةُ مَن حارَبَها أو عارَضَها.

● «لا يَضُرُّهم مَن خذَلَهُم» ، أي : لا يَضُرُّهم مَن ترَكَ نُصْرتَهم ومُعاونتَهم.

👈 وقدْ بَشَّرَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ هذه الطَّائفةَ ستَكونُ كذلِك على أمرِ اللهِ مُستمسِكين ، وبه قائِمينَ حتَّى يَأتيَ أمرُ اللهِ ، وهي الرِّيحُ الطَّيِّبَةُ تَكونُ قبلَ قيامِ السَّاعةِ تَقبِضُ أَرواحَ المؤمنينَ.

👈 وهذا ممَّا يدُلُّ على أنَّ الحقَّ لا يَنقطِعُ في أُمَّةِ الإسلامِ ؛ فهناك مَن يَتوارَثُه جِيلًا بعدَ جِيلٍ ، وفيه إشارةٌ إلى بَقاءِ نَصْرِ اللهِ لهم وحفْظِهم.

⁉️وقد اختُلِفَ في المقصودِ بهذِه الطَّائفةِ ، وكذلك اختُلِف في مكانها ؛ #فقيل : هُم العُلماءُ والفقهاء ، #وقيل : هُم أصحابُ الحديثِ ، #وقيل : هُم المُجاهِدُون في سَبيلِ اللهِ تعالى.

وقد ورَدَ عندَ البُخاريِّ مِن حَديثِ مُعاوِيةَ أنَّهم بالشَّام ، وعندَ أحمَدَ أنَّهم ببيتِ المقدسِ وأكنافِ بيتِ المقدِسِ وهي أرضٌ شاميَّةٌ ، وقيل : إنَّ آخِرَهم بِبيتِ المقْدِسِ.

👈 والأَولى الجَمْعُ بين هذه الأقوال كلِّها بأنَّ هذه الطَّائفةَ تكون مُتناثِرةً بَينَ طَوائفِ الأُمَّةِ ؛ فَمنَ المُمكنِ أن يَكونوا مِنَ العُلماءِ والمُجاهِدين والفُقهاءِ والآمِرين بالمَعروفِ والنَّاهينَ عنِ المُنكرِ ، وقَدْ يَكونون مُجتمِعينَ في مَكانٍ أو مُتفرِّقينَ في البُلدانِ.

والحديثُ آيةٌ على صِدقِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ؛ لأنَّه مُنذُ أخبَرَ بذلكَ وهذه الطَّائفَةُ لا تَزالُ مَوجودَةً في الأُمَّةِ لم تَنقَطِعْ في زَمانٍ منَ الأزمنَةِ.

#وفي_الحديث :

● فَضلُ الثَّباتِ على الحقِّ والعملِ به.

● وفيه : فَضلُ لُزومِ هذِه الطائِفةِ ؛ فإنَّهم مَنصورونَ مُعانونَ.

📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
🌴🌴