السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-•✵ #حديث_اليوم ✵•-

أنَّ أبا بكرٍ الصديقَ رضي الله عنه قال للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم علِّمْني دعاءً أدعو به في صلاتي، قال : ( قُلْ : اللهم إني ظلَمتُ نفسي ظلمًا كثيرًا، ولا يَغفِرُ الذُّنوبَ إلا أنتَ، فاغفِرْ لي مَغفِرَةً من عِندِك، وارحَمْني، إنك أنت الغَفورُ الرحيمُ )

الراوي: أبو بكر الصديق المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6326 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

https://youtu.be/1hmr9JbyVx4
—•✵-•-✵•—
https://c.top4top.net/p_1005gfdwn0.jpeg

-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-

#شرح_الحديث :🌤🍃

في هذا الحديثِ دُعاءٌ مِن جوامعِ كَلِمِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم علَّمَه أبا بكرٍ الصِّدِّيقَ رضِي اللهُ عنه لَمَّا سألَه عَن دعاءٍ يُعلِّمُه إيَّاه يَدْعو به في صَلاتِه، فقال له: «قُلِ اللَّهمَّ إنِّي ظلمتُ نَفسي ظلمًا كثيرًا»، أي: بِارتكابِ المعاصي والتَّقصيرِ في حقِّ اللهِ تعالى، «ولا يغفِرُ الذُّنوبَ إلَّا أنت؛ فَاغفرْ لي مغفرةً مِن عندِك، وارحمني، إنَّكَ أنتَ الغفورُ الرحيمُ».
وهذا الدُّعاءُ مِنَ الجَوامعِ؛ إذ فيه اعترافٌ بِغايةِ التَّقصيرِ- وهو كونُ العَبدِ ظالِمًا لنَفْسِه ظُلمًا كثيرًا-، وطلَبُ غايةِ الإنعامِ الَّتي هي المغفرةُ والرَّحمةُ؛ إذِ المغفرةُ سَترُ الذُّنوبِ ومحوُها، والرَّحمةُ إيصالُ الخيراتِ، فالأوَّلُ عبارةٌ عَنِ الزَّحزحَةِ عَنِ النَّارِ، والثَّاني إدخالُ الجنَّةِ، وهذا هو الفوزُ العظيمُ.

الحمد لله ،،🌸🍃
الذي يُدبّر الأمر فيتلطّف و يرأف
الحمدُلله الذي يُعطي فيجزل
الحمدُلله الذي يأخذ فيُعوّض
الحمدلله حمداًكثيراًطيباً مباركاً فيه

‏ما طالَ بي حُزنٌ واللهُ يسمعني
واللهُ يرحمني إن نالنِي عُسري

لجئتُ حُـبًّا إلى نجواهُ مُشتكيًا
فجائني غوثهُ برداً على صدري

#‏تذكير💡
بصيام الخميس غداً ..🌧🌙
ذكر وابتغي أجر من يصوم بتذكيرك

العشر الماحيات .. للذنوب والخطايا والسيئات.!

١ - امحها بتسبيحك:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
من قال: سبحان الله وبحمده في يوم مائة مرة ، حطت خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر .
صحيح مسلم 2691

٢ - امحها باستغفارك:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
من قال : أستغفر الله ، الذي لا إله إلا هو ، الحي القيوم ، وأتوب إليه ؛ غفر له وإن كان فر من الزحف .
الألباني في مشكاة المصابيح 2353

٣ - امحها بهذا الذكر:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
ما على الأرض أحد يقول : لا إله إلا الله ، والله أكبر ، ولا حول ولا قوة إلا بالله ، إلا كفرت عنه خطاياه ، ولو كانت مثل زبد البحر .
الألباني في صحيح الجامع 5636

٤ - امحها بعد طعامك:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
من أكل طعاما ثم قال : الحمد لله الذي أطعمني هذا الطعام ، ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه .
الألباني في صحيح الجامع 6086

٥ - امحها بعد لباسك:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
ومن لبس ثوبا فقال : الحمد لله الذي كساني هذا ، ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه .
الألباني في صحيح الجامع 6086

٦ - امحها حين الأذان:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
من قال حين يسمع المؤذن : أشهد أن لا إله إلا الله، وحده لا شريك له ، وأن محمدا عبده ورسوله ، رضيت بالله ربا، وبمحمد رسولا، وبالإسلام دينا ؛ غفر له ذنبه .
صحيح مسلم 386

٧ - امحها عند الوضوء:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
من توضأ فأحسن الوضوء، خرجت خطاياه من جسده حتى تخرج من تحت أظفاره .
صحيح مسلم 245

٨ - امحها بعد صلاتك:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
من سبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين ، وحمد الله ثلاثا وثلاثين ، وكبر الله ثلاثا وثلاثين ، فتلك تسعة وتسعون ، وقال تمام المائة: لا إله إلا الله ، وحده لا شريك له ، له الملك ، وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير غفرت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر .
صحيح مسلم 597

٩ - امحها قبل نومك:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
من قال حين يأوي إلى فراشه : لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك ، و له الحمد ، وهو على كل شيء قدير ، لاحول ولا قوة إلا بالله العلى العظيم ، سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر ؛ غفرت له ذنوبه أوخطاياه وإن كانت مثل زبد البحر .
الالباني في صحيح الترغيب 607

١٠ - امحها إذا قمت من نومك:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
من تعار من الليل، فقال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، الحمد لله، وسبحان الله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله، ثم قال: اللهم اغفر لي، أو دعا، استجيب له، فإن توضأ وصلى قبلت صلاته .
صحيح البخاري 1154

⛅️ #إشــツـراقة_الصبـاح⛅
🗓 ❁ السبت ❁ 🗓
◑ ١٤٤٠/٠١/٢٦هـ ~محرم~ ◐
▫▨2018-10-06مـ ~أكـتـوبر~ ▨▫
🔅ـــــــــــــــ♡ــــــــــــــــ🔅
‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏ ‌‏‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏﴿ وَقُل رَّبِّ زِدْنِي عِلْماً ﴾
التزوّد بالعلم من أسباب الثبات،
فالعلم يقوّي العقل فيرسخ..
ويُقيّد النفس فلا تطيش..
وأثبت الناس أعلمهم ولو صغر
سنّه، فتزود من العلم تزدد
رفعة وارتقاء..!❥
‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-•✵ #حديث_اليوم ✵•-

قال صلى الله عليه وسلم : ( إنَّ من إجلالِ اللَّهِ إِكْرامَ ذي الشَّيبةِ المسلِمِ ، وحاملِ القرآنِ غيرِ الغالي فيهِ والجافي عنهُ ، وإِكْرامَ ذي السُّلطانِ المقسِطِ )

الراوي: أبو موسى الأشعري عبدالله بن قيس المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 4843 خلاصة حكم المحدث: حسن

https://youtu.be/3217Oh48V2A
—•✵-•-✵•—
https://c.top4top.net/p_1008b1acm0.jpeg

-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-

#شرح_الحديث :🌧🍃

خصَّ اللهُ عزَّ وجلَّ بعضًا مِن عِبادِه ببعضِ الصِّفاتِ الحَميدةِ، وجَعَل لهم حُقوقًا يَنبغي أنْ تُراعَى معهم، وفي هذا الحديثِ يقول النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "إنَّ مِنْ إجلالِ اللهِ"، أي: إنَّ مِن تَبْجيلِ اللهِ وتعظيمِه وأداءِ حَقِّه، "إكرامَ"، أي: تعظيمَ وتوقيرَ، "ذي الشَّيْبَةِ المسلمِ"، أي: الشَّيخِ الكَبيرِ في السِّنِّ.
"وحامِلِ القرآنِ غيرِ الغالي فيه والجافي عنه"، أي: الحافِظِ لكتابِ اللهِ عزَّ وجلَّ، العاملِ بأحكامِه دونَ مُغالاةٍ وتكلُّفٍ فيه- كمنَ يَتجاوزُ الحدَّ في العَملِ به ويَتتبَّع مُتشابِهَه، ويُبالِغُ في إخراجِ حُروفِه حتَّى يُخرِجَها عن قالَبِها- ودُونَ إعراضٍ عنه، وإهمالٍ وهجْرٍ له، بالبُعد عن مُعاودةِ تِلاوتِه والعَملِ بما فيه، وأشار بهذا إلى أنَّ القَصْدَ هو المأمورُ به؛ فالغلوُّ مِن صِفاتِ النَّصارى، والجفاءُ مِن صِفاتِ اليهودِ.
"وإكرامَ ذي السُّلطانِ المُقْسِطِ"، أي: وكذلك إنَّ مِن تعظيمِ اللهِ وتَوقيرِه إكرامَ الإمامِ العادلِ الَّذي يقومُ بين النَّاسِ بالحَقِّ والعَدْلِ.

۞الرحمٰنُ • علمَ القرآن۞

لما كانت هذه السورة لتعداد نعم الله، قدم النعمة التي هي أجلها قدراً وأكثرها نفعاً وأتمها فائدة وهي نعمة القرآن،

اللهم أعنا على حفظه وتلاوته وتدبره ..

❀ #تأملات_قرآنيه ❀

#الإيمام_ابنُ_القَيِّم_رَحِمهُ_اللهﷻ


« وإذَا كَانَت اللَّذَّةُ مَطلُوبَة لِنَفسِهَا فَهِيَ إنَّمَا تُذَمُّ إذَا أعقَبَت ألمًا أعظَم مِنهَا، أو مَنَعَت لَذَّةً خَيرًا مِنهَا،

وتُحمَدُ إذَا أعَانَت عَلَى اللَّذَّةِ الدَّائِمَةِ المُستَقِرَّة وهِيَ لَذَّةُ الدَّارِ الآخِرَةِ ونَعِيمُهَا الَّذِي هُوَ أفضَلُ نَعِيمٍ وأجَلَّهُ كمَا قَالَ اللهُ تَعَالى: ﴿ ولَا نُضِيعُ أجرَ المُحسِنِينَ ۝ ولَأجرُ الآخِرَةِ خَيرٌ لِّلَّذِينَ آمَنُوا وكَانُوا يَتَّقُونَ ﴾.

واللهُ سُبحَانَهُ وتعَالى إنَّمَا خَلَقَ الخَلقَ لِدَارِ القَرَارِ وجَعَلَ اللَّذَّةَ كُلَّهَا بِأسرِهَا فِيهَا كَمَا قَالَ تَعَالى: ﴿ وفِيهَا مَا تَشتَهِيهِ الأنفُسُ وتَلَذُّ الأعينُ ﴾،

وقَالَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وسَلَّم-: " يَقُولُ اللهُ تَعَالى: أعدَدتُ لِعِبَادِي الصَّالِحِين مَا لا عَينٌ رَأت ولا أُذُنٌ سَمِعَت ولا خَطَرَ عَلى قَلبِ بَشَرٍ ". ثُمَّ قَرَأ: ﴿ فَلا تَعلَمُ نَفسٌ مَا أُخفِيَ لَهُم مِن قُرَّةِ أعيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعمَلُون ﴾ ».


[ رَوضَةُ المُحِبِّينَ || ١ / ١٥٦ ]

|

#الإيمام_ابنُ_القَيِّم_رَحِمهُ_اللهﷻ


« اللَّذَّةُ المُحرَّمَةُ مَمزُوجَةٌ بِالقُبحِ حَال تَناوُلِهَا، مُثمِرَةٌ لِلألَم بَعدَ انقِضَائِهَا؛ فَإذَا اشتَدَّت الدَّاعِيَة مِنكَ إليهَا فَفكِّر فِي انقِطَاعِهَا وبَقاءِ قُبحِهَا وألمِهَا؛ ثُمَّ وَازِن بَينَ الأمرَينِ، وانظُر مَا بَينهمَا مِنَ التَّفَاوُت.

والتَّعَبُ بالطَّاعَةِ مَمزُوجٌ بِالحُسنِ، مُثمِرٌ لِلَّذَّةِ والرَّاحَة؛ فَإذَا ثَقُلَت عَلى النَّفسِ فَفَكِّر فِي انقِطَاعِ تَعَبِهَا وبَقاءِ حُسنِهَا ولَذَّتِهَا وسُرُورِهَا، ووَازِن بَينَ الأمرَينِ، وآثرِ الرَّاجِحَ عَلى المَرجُوحِ.

فَإن تَألَّمتَ بالسَّبَبِ فَانظُر إلى مَا فِي المُسَبِّبِ مِنَ الفَرحَةِ والسُّرُورِ واللَّذَّةِ يَهُن عَلَيكَ مُقَاسَاتِه.

وإِن تَألَّمتَ بِتَركِ اللَّذَّةِ المُحرَّمَة فَانظُر إِلى الألَم الَّذِي يَعقُبه، ووَازِن بَينَ الألَمينِ.

وخَاصِيَّةُ العَقلِ = تَحصِيلُ أعظَمِ المَنفَعَتينِ بِتَفوِيتِ أدنَاهُمَا، واحتِمَالُ أصغَرِ الألَمَينِ لِدَفعِ أعلَاهُمَا.

وهَذَا يَحتاجُ إلى عِلمٍ بالأسبَابِ ومُقتَضَيَاتِهَا، وإلى عَقلٍ يَختارُ بِه الأولَى والأنفَعُ لَهُ مِنهَا؛

فَمَن وَفَرَ قسمُه مِنَ العَقلِ والعِلمِ اختَارَ الإفضَلَ وآثرَه، ومَن نَقُصَ حَظَّهُ مِنهُمَا أو مِن أحدِهِمَا اختَارَ خِلافَه،

ومَن فَكَّرَ فِي الدُّنيَا والآخرَة عَلِمَ أنَّهُ لا يَنالَ وَاحِدًا مِنهُمَا إلَّا بِمَشَقَّةٍ؛ فَليتَحَمَّل المَشَقَّة لِخَيرِهِمَا وأبقَاهمَا ».


[ الفَوَائِدُ || ٢٧٩ ]

ㅤ
« وليَتَّخِذ وِردًا مِنَ الأذكَارِ طَرَفَي النَّهَارِ ووَقت النَّومِ.

وليَصبِر عَلى مَا يُعرَض لَهُ مِنَ المَوَانِعِ والصَّوَارِف، فَإنَّهُ لا يَلبَث أن يُؤَيِّدَهُ اللهُ بِرُوحٍ مِنه، ويَكتُب الإيمَانَ فِي قَلبِه.

وليَحرِص عَلى إكمَالِ الفَرَائِضِ مِنَ الصَّلوَاتِ الخَمسِ بِبَاطِنهِ وظَاهِرِه؛ فَإنَّها عَمُود الدِّين.

وليَكُن هَجِّيرَاه -أي طُولَ وَقتِه- : " لا حَولَ ولَا قُوَّةَ إلا باللهِ العَلِيِّ العَظِيم "؛ فَإنَّهُ بِها تُحمَلُ الأثقَال، وتُكَابِدُ الأهوَال ويُنَالُ رَفِيع الأحوَال.

ولا يَسأم مِنَ الدُّعَاءِ والطَّلَب؛ فَإنَّ العَبدَ يُستَجَابُ لَهُ مَا لَم يَعجَل فَيَقُول: قَد دَعَوتُ فَلَم يُستَجَب لِي.

وليَعلَم أنَّ النَّصرَ مَعَ الصَّبر، وأنَّ الفَرَجَ مَعَ الكَرب، وأنَّ مَعَ العُسرِ يُسرًا،

ولَم يَنَل أحَدٌ شَيئًا مِن جُسَيمِ الخَيرِ -نَبِيٌّ فَمَن دُونَه- إلا بِالصَّبرِ،

والحَمدُ للهِ رَبِّ العَالَمِين ».

ابنُ تَيمِيَة -رَحِمَهُ اللهُ-.
[ جَامِعُ الرَّسَائِل || ٧ / ٤٤٦ ]

اللهم طهر قلبي من النفاق
وعملي من الرياء
ولساني من الكذب
وعيني من الخيانه
فأنك تعلم خائنة الأعين
وما تخفي الصدور🍃