🕋#رســـــــــائـل_الفجــر🕋
🔲 دل قوله تعالى:
﴿فافْسَحُوا يَفْسَحِ اللَّهُ لَكُمْ
على أن كل من وسَّع على عباد
الله أبواب الخير والراحة وسَّع
الله عليه خيرات الدنيا
والآخرة، ولا ينبغي للعاقل أن
يُقيد الآية بالتفَسُّح
والتوسُّع في المجلس، بل
المُراد منه إيصال أي خير إلى
المسلم، وإدخال السرور في
قلبه .
{📚مفاتيح الغيب (٢٩/ ٤٩٤)
‏ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
🔲#وقـفـة..
ليس للكمالِ وجود في العلاقات؛ فالنظرة المثالية الحالمة هي
السبب في الخيبات وتجرّع
الحسرات. طبيعة العلاقات
البشرية أن تكتنفها انفعالات،
وينتج عن الانفعالات
خصومات، ثم يكون الناتج: إما
استمرار  أو فراق. متى ما آمنت
بهذا ؛ توسعت مداركك،
وتغيّرت نظرتك، واختلف
تعاملك مع مَن حولك.
‏ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
🔲#هـــمســـة_مـحـب ..
وَالهَمُ إنْ بَدَا في طَريقِك فَارفِق
به وَلا تستوحِشهُ فَرُب ذنبٍ
هممتُ بهِ أتاكَ همُهُ لِئلَا
تقَع فيهِ ، وَرُب شَرٍ كَاد يأتيكَ
فدَفعهُ اللهُ بِالهَم ، فَإن أتاك
فَارفِق بنفسِك وَضع مُنتهى
يدِك عَلى صَدرك وَأمسح عليه
بلينٍ وَأدِم على لِسانكَ الذِكر تَنجُ ..

📚 *حــــــ نـــبـــوي ــــــديث*📚

🔷عن عبدالله بن بسر رضي الله عنه
ان رسول الله #ﷺ قال :

◾️طوبَى لِمَن وجَدَ في صَحيفَتِه استِغفارًا كثيرًا

📚 الألباني صحيح ابن ماجه

🔶قـال شـيخ الإسـلام ابـن تيـمـية
           رحــمه الله تـعالـــﮯ :

◾️من اجتهد واستعان بالله تعالى ولازم الإستغفار والإجتهاد .. فلا بدَّ أن يؤتيه الله من فضله ما لم يخطر ببال

📚 【 الفتاوى الكبرى 】٦٢/٥

🍃ماذا تنتظر حتي تتوب
🍃الموت لن يستأذن... بل يأتي فجاءة

🍃قال ابن رجب - رحمه الله تعالى - :

  🍃غايةُ أمنيَّةِ الموتى في قبورِهم ،
     حياةُ ساعةٍ يستدركون فيها ،
     ما فاتهم من توبة وعملٍ صالحِ ،

  🍃وأهلُ الدنيا يفرِّطون في حياتِهم ،
    فتذهبُ أعمارُهم في الغفْلَّةَ ضياعًا ،

   🍃ومنهم من يقطَعُها بالمعاصي.

    🍃|[ لطائف المعارف (٣٣٩) ]|

💡 السنن السنن يا أهل السنة

عن أم حبيبة أم المؤمنين رضي الله عنها قالت : سمعتُ النبيَّ ﷺ يقول:
((من صلَّى اثنتَي عشرةَ ركعةً في يومه وليلته بُني له بهنَّ بيت في الجنة)) .
[ راوه مسلم ]

قال العلاَّمة الوالد صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله:
- وهذه هي سنة الرواتب اثنتا عشرة ركعة:
● أربع ركعات قبل الظهر
● وركعتان بعدها
● وركعتان بعد المغرب
● وركعتان بعد العشاء
● وركعتان قبل الفجر .

((بُني له بهنَّ بيتا في الجنة)) يعني:
>> قصرا في الجنة

وهذا فضلٌ عظيمٌ يدلُّ على
■ فضل هذه الرواتب التي مع الفرائض
■ ويدلُّ على مشروعية المداومة عليها
>> إلا في حالة السفر
الذي تقصر فيه الصلاة .

[ تسهيل اﻹلمام (349/2) ]

🕋#رســـــــــائـل_الفجــر🕋
🔲 إشـتكى رجـل عند سفيان
بن عيينة أنه تزوج امـرأة
فـصار أذل الأشياء عنـدها و
أحقـرها ؛ أي أنَّها تذله ، فقال
سفـيان :
لَعَلَّكَ رَغِبْتَ إِلَيْهَا لِتَزْدَادَ عِزًّا
فَقَالَ: نَعَمْ يَا أَبَا مُحَمَّدٍ قَالَ:
مِنْ ذَهَبَ إِلَى الْعِزِّ ابْتُلِيَ بِالذُّلِّ،
وَمَنْ ذَهَبَ إِلَى الْمَالِ ابْتُلِيَ
بِالْفَقْرِ، وَمَنْ ذَهَبَ إِلَى الدِّينِ
يَجْمَعُ اللهُ لَهُ الْعِزَّ وَالْمَالَ مَعَ
الدِّينِ .
{📚حلية الأولياء  ٧/‏٢٨٩ }
‏ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
🔲 وصية رسول الله صلى الله
عليه وسلم ..
عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، قَالَ:
أَوْصَانَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ:
«لَا تُشْرِكُوا بِاللَّهِ وَإِنْ حُرِّقْتُمْ
وَقُطِّعْتُمْ وَصُلِّبْتُمْ وَلَا تَتْرُكُوا
الصَّلَاةَ مُتَعَمِّدِينَ؛ فَمَنْ تَرَكَهَا
مُتَعَمِّدًا فَقَدْ خَرَجَ مِنَ الْمِلَّةِ».
{📚شرح أصول اعتقاد أهل
السنة والجماعة ٤/‏٩٠٣ }
‏ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
🔲 قال ابن رجب - رحمه الله - :
وكان السلف يحبون أن يكون
الأمر بالمعروف والنهي عن
المنكر سرًا فيما بين الآمر
والمأمور فإن هذا من علامات
النصح فإن الناصح ليس له
غرض في إشاعة عيوب من
ينصح له وإنما غرضه إزالة
المفسدة التي وقع فيها.
{📚ينظر : الفرق بين النصيحة
و التعيير  1/ 17 }

🕋#رســــائـل_الفجــــر🕋
🔲قال الإمام ابن القيم-رحمه الله-
وكُلما أحَدث النَّاس ظُلمًا وفجُورا ، أحدث لهم ربهم تبارك وتعالى من الآفات والعلَل في أغذيتهم، وفواكِهِهم، وأهوِيتِهم، وميَاههم
مِن النَّقصِ والآفَاتِ ما هو مُوجِب
أعمَالِهم وظُلمِهم وفُجورِهم.
{📚زاد المعاد  - ٤/‏٣٣٢ }
‏ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
🔲عَنْ أَبِي الحُسَيْنِ المُجَاشِعِيِّ،
قَالَ:قِيْلَ لِعَامِرِ بنِ عَبْدِ قَيْسٍ:
أَتُحَدِّثُ نَفْسَكَ فِي الصَّلاَةِ؟
قَالَ: أُحَدِّثُهَا بِالوُقُوْفِ بَيْنَ يَدَيِ
اللهِ، وَمُنْصَرَفِي.
{📚سير أعلام النبلاء -  ٤/‏١٧ }
‏ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
🔲#هـــمســـة_مـحـب..
‏أعاذنا الله وإيَّاكم أن نَكون بالسِّتر مغرورين، وبثناء النَّاسِ مسرورين، وعمَّا افترضَ الله علينا مُتخلِّفين ومُقصِّرين، وإلى الأهواءِ مائِلين..