قالَ العلّامـةُ ابن عُثيمين رحِمَهُ اللّٰه:
بعض الناس إذا كان في نزهة أو في سفر وحضرت الصلاة وأقيمت تدافعوا، كل منهم يقول لغيره: تقدم أنت، وربما تنتهي إلى أسوئهم، فينقاد ويؤمهم، وقد ذكر الإمام أحمد رحمه الله في رسالة الصلاة: «أنه إذا أم القوم وفيهم من هو خير منه فإنهم لا يزالون في سفال».
أي: انحطاط وتأخر ونزول؛ لأنه يجب أن يتولى الأمور من هو أحق الناس بها.
•فتاوىٰ فِي الصَّيْدِ وَالرّحْلَاتِ الْبَرِّيَّةِ (١/٨٣).
بعض الناس إذا كان في نزهة أو في سفر وحضرت الصلاة وأقيمت تدافعوا، كل منهم يقول لغيره: تقدم أنت، وربما تنتهي إلى أسوئهم، فينقاد ويؤمهم، وقد ذكر الإمام أحمد رحمه الله في رسالة الصلاة: «أنه إذا أم القوم وفيهم من هو خير منه فإنهم لا يزالون في سفال».
أي: انحطاط وتأخر ونزول؛ لأنه يجب أن يتولى الأمور من هو أحق الناس بها.
•فتاوىٰ فِي الصَّيْدِ وَالرّحْلَاتِ الْبَرِّيَّةِ (١/٨٣).
قـال الإمام ابن القيم رحِمَهُ اللّٰه :
"من لم يعذب شيطانه في هذه الدار بذكر الله، وتوحيده واستغفاره، وطاعته عذّبه شيطانه في الآخرة بعذاب النار"
• بدائع الفوائد (٧٩٣/٣).
"من لم يعذب شيطانه في هذه الدار بذكر الله، وتوحيده واستغفاره، وطاعته عذّبه شيطانه في الآخرة بعذاب النار"
• بدائع الفوائد (٧٩٣/٣).
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
- فِي ظِل إِنشغالِنّا بأمُور الدُنيا ، غفلنّا عن الذِكر ،
هُنا مُنبة الأذكار وأدعية وما تيسّر مِن القرآن .
❖ يقوم البوت بإرسال؛ أدعية ، أذكار ، أحاديث ، مقتطفات ومواعِظ دينية .
هُنا مُنبة الأذكار وأدعية وما تيسّر مِن القرآن .
❖ يقوم البوت بإرسال؛ أدعية ، أذكار ، أحاديث ، مقتطفات ومواعِظ دينية .
عن معاذ بن جبل، عن النبي ﷺ قال:
"لا تُؤذي امرأةٌ زوجَها في الدنيا؛ إلا قالت زوجتُه من الحُورِ العِينِ: لا تُؤذِيه قاتلَكِ اللهُ، فإنما هو عندَك دخيلٌ، يوشِك أن يُفارقَكِ إلينا."
• السلسلة الصحيحة (١٧٣).
"لا تُؤذي امرأةٌ زوجَها في الدنيا؛ إلا قالت زوجتُه من الحُورِ العِينِ: لا تُؤذِيه قاتلَكِ اللهُ، فإنما هو عندَك دخيلٌ، يوشِك أن يُفارقَكِ إلينا."
• السلسلة الصحيحة (١٧٣).
سورة الملك.pdf
270 KB
كُل ليلة خُتمت بتلاوة سورة الملك ، بشر لصاحبها في حياته بعودة قلبه للفطرة، وفي الآخرة بشفاعتها له..
قال رسول الله ﷺ: «إِنَّ سُورَةً مِنَ القُرْآنِ ثَلاَثُونَ آيَةً شَفَعَتْ لِرَجُلٍ حَتَّى غُفِرَ لَهُ، وَهِيَ سُورَةُ تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ المُلْكُ"))
وهي المنجية من عذاب القبر.
قال رسول الله ﷺ: «إِنَّ سُورَةً مِنَ القُرْآنِ ثَلاَثُونَ آيَةً شَفَعَتْ لِرَجُلٍ حَتَّى غُفِرَ لَهُ، وَهِيَ سُورَةُ تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ المُلْكُ"))
وهي المنجية من عذاب القبر.
أذكار الصباح | أحفظ الله يحفظك 🤍🌿.
- عودوا أنفسكم على قراءة الأذكار...
وبعدها لا تخاف من شيء لا من عين ولا شر بيومك كله، ووقت قراءتها قصير؛ يعني دقائق بسيطة تحميك من الشرور ساعات!
- يقول ابن عثيمين رحمه الله:
أذكار الصَّباح والمساء أشدَّ من سُور يأجوج ومأجوج في التحصَّن لمن قالها بحضور قلب.
- اللهم إني أصبحت أشهدك، وأشهد حملة عرشك وملائكتك وجميع خلقك: أنك أنت الله لا إله إلا أنت، وأن محمدًا عبدك ورسولك.
جاء في سنن أبي داوود من حديث أنس أن النبي ﷺ أخبر أن من قالها حين يصبح: أعتق الله ربعه من النار، فمن قالها مرتين أعتق الله نصفه، ومن قالها ثلاثًا أعتق الله ثلاث أرباعه، فإن قالها أربعًا أعتقه الله من النار.
سبحان الله المنَّان الوهَّاب!
- عودوا أنفسكم على قراءة الأذكار...
وبعدها لا تخاف من شيء لا من عين ولا شر بيومك كله، ووقت قراءتها قصير؛ يعني دقائق بسيطة تحميك من الشرور ساعات!
- يقول ابن عثيمين رحمه الله:
أذكار الصَّباح والمساء أشدَّ من سُور يأجوج ومأجوج في التحصَّن لمن قالها بحضور قلب.
- اللهم إني أصبحت أشهدك، وأشهد حملة عرشك وملائكتك وجميع خلقك: أنك أنت الله لا إله إلا أنت، وأن محمدًا عبدك ورسولك.
جاء في سنن أبي داوود من حديث أنس أن النبي ﷺ أخبر أن من قالها حين يصبح: أعتق الله ربعه من النار، فمن قالها مرتين أعتق الله نصفه، ومن قالها ثلاثًا أعتق الله ثلاث أرباعه، فإن قالها أربعًا أعتقه الله من النار.
سبحان الله المنَّان الوهَّاب!
قَال العلَّامة مُحَمَّد العُثيمين رحِمَهُ اللّٰه:
خَيْرُ مَا يُسْتَقْبَلُ بِهِ رَمَضَان التَّوبَةُ،
التَّوْبَةُ النَّصُوحُ مَقْبُولَةٌ مَهْمَا عَظُمَ الذَّنبُ!
• فتَاوى نُور على الدَرب (98).
خَيْرُ مَا يُسْتَقْبَلُ بِهِ رَمَضَان التَّوبَةُ،
التَّوْبَةُ النَّصُوحُ مَقْبُولَةٌ مَهْمَا عَظُمَ الذَّنبُ!
• فتَاوى نُور على الدَرب (98).
قال رسول الله ﷺ:
«من سلك طريقًا يطلبُ فيه علمًا ، سلك اللهُ به طريقًا من طرقِ الجنةِ ، وإنَّ الملائكةَ لتضعُ أجنحتَها رضًا لطالبِ العِلمِ ، وإنَّ العالِمَ ليستغفرُ له من في السماواتِ ومن في الأرضِ ، والحيتانُ في جوفِ الماءِ ، وإنَّ فضلَ العالمِ على العابدِ كفضلِ القمرِ ليلةَ البدرِ على سائرِ الكواكبِ ، وإنَّ العلماءَ ورثةُ الأنبياءِ ، وإنَّ الأنبياءَ لم يُورِّثُوا دينارًا ولا درهمًا ، ورَّثُوا العِلمَ فمن أخذَه أخذ بحظٍّ وافرٍ»
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود | خلاصة حكم المحدث : صحيح.
«من سلك طريقًا يطلبُ فيه علمًا ، سلك اللهُ به طريقًا من طرقِ الجنةِ ، وإنَّ الملائكةَ لتضعُ أجنحتَها رضًا لطالبِ العِلمِ ، وإنَّ العالِمَ ليستغفرُ له من في السماواتِ ومن في الأرضِ ، والحيتانُ في جوفِ الماءِ ، وإنَّ فضلَ العالمِ على العابدِ كفضلِ القمرِ ليلةَ البدرِ على سائرِ الكواكبِ ، وإنَّ العلماءَ ورثةُ الأنبياءِ ، وإنَّ الأنبياءَ لم يُورِّثُوا دينارًا ولا درهمًا ، ورَّثُوا العِلمَ فمن أخذَه أخذ بحظٍّ وافرٍ»
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود | خلاصة حكم المحدث : صحيح.
قال العلَّامة مُحَمَّد العُثيمين رحِمَهُ اللّٰه
• فالنظر في آيات الله الكونية مثل أن يجلس الإنسان ساعة يتفكر في خلق السموات، ويتفكر في خلق الأرض، فهذه المخلوقات العظيمة الواسعة منتظمة منذ الأزل، ليس فيها ما يتناقض أو يتدافع، ليس فيها من خراب :{فَٱرۡجِعِ ٱلۡبَصَرَ هَلۡ تَرَىٰ مِن فُطُورࣲ }، فيتأمل فيوقن أنها من خلق الله عز وجل.
• ثم يتأمل - إن شاء في نفسه، وسیری من آيات الله فيها العجب العجاب، فهذا الجسم فيه معامل كيماوية عظيمة، مع أننا لا نحس بشيء، ولو أن بيضة مرت على ذراع أحدنا أحس بتدحرجها، ولكنها تمر في الأمعاء ولكن لا نحس بها، فما الظن لو كنا نحس بمرورها بأمعائنا كما نحس بمرورها على الجلد؟ ولو كان ذلك لما استطعنا أن ننام وهي تتقلب في أحشائنا، لكن الله عز وجل بحكمته جعل الداخل لا يحس به من أجل ألا يتألم الإنسان عند مرور الطعام والشراب وغيره.
• وتأمل أيضا الإحساس في الجلود؛ فإنه ليس على حد سواء، بل هناك مناطق حساسة جدا تحس بأي شيء يمر عليها وتتأثر به، وهناك مناطق لا تحس هذا الإحساس، فباطن القدم لا يحس کباطن اليد؛ لأن باطن القدم لو كان حساسا كباطن اليد لما استطعنا أن نمشي عليه، لكن من حكمة الله عز وجل أن جعله هكذا غير حساس.
• ولو تأملت راحة اليد لوجدت أن من عظيم حكمة الله أنها ليس فيها شعر ، ولو كان فيها شعر لتلوث باطن اليد بالطعام وتلوثت الأشياء، ولقل الإحساس بها، ولفقدت الإتقان في فعل الأشياء، ويدل لهذا أنك لو لبست فقازین لفقدت الإتقان في العمل بيدك.
وعلى كل حال فنحن معرفتنا بهذه الأشياء سطحية، لكن لو أنك أتيت واحدة من الأطباء، وشرح لك ما في الإنسان من آيات لبهرك، ولهذا قال الله تعالى : {وفي أنفسكم أفلا تبصرون}.
• الدرس الثامن عشر من شرح العقيدة السفارينية.
• فالنظر في آيات الله الكونية مثل أن يجلس الإنسان ساعة يتفكر في خلق السموات، ويتفكر في خلق الأرض، فهذه المخلوقات العظيمة الواسعة منتظمة منذ الأزل، ليس فيها ما يتناقض أو يتدافع، ليس فيها من خراب :{فَٱرۡجِعِ ٱلۡبَصَرَ هَلۡ تَرَىٰ مِن فُطُورࣲ }، فيتأمل فيوقن أنها من خلق الله عز وجل.
• ثم يتأمل - إن شاء في نفسه، وسیری من آيات الله فيها العجب العجاب، فهذا الجسم فيه معامل كيماوية عظيمة، مع أننا لا نحس بشيء، ولو أن بيضة مرت على ذراع أحدنا أحس بتدحرجها، ولكنها تمر في الأمعاء ولكن لا نحس بها، فما الظن لو كنا نحس بمرورها بأمعائنا كما نحس بمرورها على الجلد؟ ولو كان ذلك لما استطعنا أن ننام وهي تتقلب في أحشائنا، لكن الله عز وجل بحكمته جعل الداخل لا يحس به من أجل ألا يتألم الإنسان عند مرور الطعام والشراب وغيره.
• وتأمل أيضا الإحساس في الجلود؛ فإنه ليس على حد سواء، بل هناك مناطق حساسة جدا تحس بأي شيء يمر عليها وتتأثر به، وهناك مناطق لا تحس هذا الإحساس، فباطن القدم لا يحس کباطن اليد؛ لأن باطن القدم لو كان حساسا كباطن اليد لما استطعنا أن نمشي عليه، لكن من حكمة الله عز وجل أن جعله هكذا غير حساس.
• ولو تأملت راحة اليد لوجدت أن من عظيم حكمة الله أنها ليس فيها شعر ، ولو كان فيها شعر لتلوث باطن اليد بالطعام وتلوثت الأشياء، ولقل الإحساس بها، ولفقدت الإتقان في فعل الأشياء، ويدل لهذا أنك لو لبست فقازین لفقدت الإتقان في العمل بيدك.
وعلى كل حال فنحن معرفتنا بهذه الأشياء سطحية، لكن لو أنك أتيت واحدة من الأطباء، وشرح لك ما في الإنسان من آيات لبهرك، ولهذا قال الله تعالى : {وفي أنفسكم أفلا تبصرون}.
• الدرس الثامن عشر من شرح العقيدة السفارينية.
سورة الملك.pdf
270 KB
كُل ليلة خُتمت بتلاوة سورة الملك ، بشر لصاحبها في حياته بعودة قلبه للفطرة، وفي الآخرة بشفاعتها له..
قال رسول الله ﷺ: «إِنَّ سُورَةً مِنَ القُرْآنِ ثَلاَثُونَ آيَةً شَفَعَتْ لِرَجُلٍ حَتَّى غُفِرَ لَهُ، وَهِيَ سُورَةُ تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ المُلْكُ"))
وهي المنجية من عذاب القبر.
قال رسول الله ﷺ: «إِنَّ سُورَةً مِنَ القُرْآنِ ثَلاَثُونَ آيَةً شَفَعَتْ لِرَجُلٍ حَتَّى غُفِرَ لَهُ، وَهِيَ سُورَةُ تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ المُلْكُ"))
وهي المنجية من عذاب القبر.
أذكار الصباح | أحفظ الله يحفظك 🤍🌿.
- عودوا أنفسكم على قراءة الأذكار...
وبعدها لا تخاف من شيء لا من عين ولا شر بيومك كله، ووقت قراءتها قصير؛ يعني دقائق بسيطة تحميك من الشرور ساعات!
- يقول ابن عثيمين رحمه الله:
أذكار الصَّباح والمساء أشدَّ من سُور يأجوج ومأجوج في التحصَّن لمن قالها بحضور قلب.
- اللهم إني أصبحت أشهدك، وأشهد حملة عرشك وملائكتك وجميع خلقك: أنك أنت الله لا إله إلا أنت، وأن محمدًا عبدك ورسولك.
جاء في سنن أبي داوود من حديث أنس أن النبي ﷺ أخبر أن من قالها حين يصبح: أعتق الله ربعه من النار، فمن قالها مرتين أعتق الله نصفه، ومن قالها ثلاثًا أعتق الله ثلاث أرباعه، فإن قالها أربعًا أعتقه الله من النار.
سبحان الله المنَّان الوهَّاب!
- عودوا أنفسكم على قراءة الأذكار...
وبعدها لا تخاف من شيء لا من عين ولا شر بيومك كله، ووقت قراءتها قصير؛ يعني دقائق بسيطة تحميك من الشرور ساعات!
- يقول ابن عثيمين رحمه الله:
أذكار الصَّباح والمساء أشدَّ من سُور يأجوج ومأجوج في التحصَّن لمن قالها بحضور قلب.
- اللهم إني أصبحت أشهدك، وأشهد حملة عرشك وملائكتك وجميع خلقك: أنك أنت الله لا إله إلا أنت، وأن محمدًا عبدك ورسولك.
جاء في سنن أبي داوود من حديث أنس أن النبي ﷺ أخبر أن من قالها حين يصبح: أعتق الله ربعه من النار، فمن قالها مرتين أعتق الله نصفه، ومن قالها ثلاثًا أعتق الله ثلاث أرباعه، فإن قالها أربعًا أعتقه الله من النار.
سبحان الله المنَّان الوهَّاب!
قال ابن الجوزي رحِمَهُ اللّٰه:
«فَرَحُك بالذنب إذا عَمِلتَه أعظم من الذنب، وحُزنُك على الذنب إذا فاتك أعظم من الذنب إذا ظفرت به؛ وخوفك من الريح إذا حَرَّكَت سِتر بَابِك وأنت على الذنب، ولا يضطرب فؤادك من نظر الله إليك أعظمُ من الذنب إذا عمِلتَه»
• صفة الصفوة (١/٣٧٢).
«فَرَحُك بالذنب إذا عَمِلتَه أعظم من الذنب، وحُزنُك على الذنب إذا فاتك أعظم من الذنب إذا ظفرت به؛ وخوفك من الريح إذا حَرَّكَت سِتر بَابِك وأنت على الذنب، ولا يضطرب فؤادك من نظر الله إليك أعظمُ من الذنب إذا عمِلتَه»
• صفة الصفوة (١/٣٧٢).
"أنت الخبير الذي لا تخفى عليه خافية، والصانع الذي ركَّب وقوَّم، والبارئ الذي شكَّل وهيَّأ، فأعطى ومنع، وخفض ورفع، وقبض وبسط، وأعزَّ وأذلَّ، ونحن عبيدك، ماضٍ فينا حُكمك، عدلٌ فينا قضاؤك، نفرُّ من قدرك إلى قدرك، ومن رحمتك إلى رحمتك نسألك يقينًا لا يتزعزع"